原書(shū): [出版地不詳 : 出版者不詳], 清光緒34[1908]重修(劉家莊 : 永錫堂藏板). 5冊(cè) : 插圖, 世系表. 遠(yuǎn)祖 : 韓秉忠. 劉家莊祖(3世) : 韓子興 ; 韓德旺 ; 韓德才. 之前二世祖先均失考. 子興公生二子(4世) : 韓東陽(yáng)(東長(zhǎng)支) ; 韓東萊(東二支). 德旺公下一子(4世) : 韓東周. 西二支祖. 下有五子: 韓英 ; 韓杰 ; 韓左(西北支) ; 韓右 ; 韓宦. 德才公下一子(4世) : 韓東齊. 亦屬西二支. 東長(zhǎng)支東陽(yáng)公下房祖(5世) : 韓金,字荊三 ; 韓珠,字玉庭 ; 韓領(lǐng),字振綱. 東二支東萊公下房祖(5世) : 韓思聰 ; 韓思明 ; 韓思仁 ; 韓思義. 福臺(tái)嶺祖(2世) : 韓廣. 廣公下派祖(6世) : 韓賓(長(zhǎng)支) ; 韓朋(二支) ; 韓恩(三支) ; 韓??(四支) ; 韓鸞(五支). 平度始祖(1世) : 韓吉慶. 吉慶公下派組(5世) : 韓象 ; 韓璞 ; 韓邦琛. 社埠頭祖(1世) : 韓山. 生二子: 韓通(長(zhǎng)支) ; 韓豹(二支). 長(zhǎng)支通公下派祖(5世) : 韓一舉 ; 韓一登 ; 韓一宣 ; 韓一祿. 二支豹公下派祖(7世) : 韓應(yīng)士 ; 韓應(yīng)宣 ; 韓應(yīng)增. 名輩(17世起) : 裕乃建初成炳蔚 式宏祖澤代年長(zhǎng) 柶延保聚家麟振 尚念宸恩晉錫章. 散居地 : 山東省青島市, 即墨縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)簽題, 書(shū)名頁(yè)題, 及版心題編目.

原書(shū): [出版地不詳] : 孝友堂, 民國(guó)26[1937]重修. 8冊(cè) : 插圖, 世系表. 一世祖 : (漢) 張良,字子房,封留侯,謚文成侯. 平公之子. 下二子: 張辟疆 ; 張不疑. 江右宗祖(34世) : (唐) 張??,字康叔,行方十,別號(hào)青牛澗主. 樸公(字實(shí)甫,行良四)次子. 居武寧紫鹿三溪. ??公下六子(35世) : (唐) 張瓊,字大道,行正三 ; 張??,字大濟(jì),行正五 ; 張玿,字大倫,行正十二 ; 張瑗,字大仁,行正十四 ; 張璇,字大興,行正十七 ; 張瓘,字大懷,行正十九. 玿公下派祖(54世) : (宋) 張寶二,字仲杰 ; 張萬(wàn)二,字源遠(yuǎn)(自江右渡皖,居太湖). 皆為千七公(字雄達(dá))之子. 萬(wàn)二公下羅田始遷祖(59世) : (元明之際) 張省五,字盛陽(yáng). 下有二子: 張均祥,字國(guó)禎 ; 張均用,字國(guó)祚. 寶二公下羅田始遷祖(67世) : (明) 張?zhí)熘?字藎臣,號(hào)永育. 瑞榮公次子. 自江西瑞昌徙羅邑東安河. 生二子: 張?jiān)獙W(xué),諱祿,字篤卿 ; 張?jiān)獧C(jī)(止). 元學(xué)公下房祖(69世) : (明清之際) 張宇禎,原名國(guó)禎(長(zhǎng)房,下二子: 張應(yīng)兆 ; 張應(yīng)干) ; 張宇祥,原名國(guó)祥(二房,下三子: 張洪憲 ; 張洪仁 ; 張洪道). 派語(yǔ) : 敬宗敦本 學(xué)成顯名 文英華國(guó) 厚福昌榮. 注 : 各支原派語(yǔ)繁雜, 詳閱第三卷影像68-69頁(yè). 散居地 : 湖北省羅田縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 書(shū)名頁(yè)題, 及版心題編目.

參天大樹(shù)必有其根，環(huán)山之水必有其源。父輩以農(nóng)耕養(yǎng)家糊口，改革開(kāi)放后做點(diǎn)小生意以改變家境。 我十五六歲離家外出求學(xué)，以醫(yī)為本，治病救人。一生秉持謙虛、謹(jǐn)慎、節(jié)儉、勤勉、認(rèn)真、鎮(zhèn)定、隱忍、納諫、中庸、積善十則家訓(xùn)做人。 此十條家訓(xùn)是講述為人處世之道，也是為官經(jīng)商之道，也是行走江湖必備的法則，世間雖有萬(wàn)千之道理，不離此十條，望我兒王元能恪守成規(guī)并教育子孫后代務(wù)必常思常用，久而久之，必然能領(lǐng)悟其中的玄妙之處。 附王氏家訓(xùn)十則詳述 　 一、謙虛 　　古人曰：“滿招損，謙受益”。就是說(shuō)做人不能缺少謙虛這種品質(zhì)，毛主席說(shuō)過(guò)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，驕兵必?cái)。谥芤琢呢灾?，唯有《謙》卦是六爻全吉，可見(jiàn)謙的意義是多么廣大，所以說(shuō)，王氏子孫務(wù)必首先做到謙虛，這是最重要的品質(zhì)，應(yīng)終身奉行之，久而久之必然應(yīng)用自如，另外，還要包含忍讓這種內(nèi)涵，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，不要因?yàn)橐患褐畱嵟浟斯?jié)制，小不忍則亂大謀。 　 二、謹(jǐn)慎 　　人在社會(huì)之上，陷阱非常之多，如果有一絲放松，可能就會(huì)產(chǎn)生很不好的事情，造成很大的惡果，所以，一定要謹(jǐn)慎行事，多思多想，要有懷疑一切的警惕之心，不要盲目樂(lè)觀，正所謂：“樂(lè)極生悲”，“禍固常積于忽微，而智勇多困于所溺”。災(zāi)難的發(fā)生往往是在自己不留神的時(shí)候發(fā)生的，要有“如臨深淵，如履薄冰”的心態(tài)，無(wú)論是做人還是做事，當(dāng)官還是經(jīng)商，做學(xué)問(wèn)還是交朋友。 　　三、節(jié)儉 　　節(jié)儉是一種美德，“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。一個(gè)人要想做到節(jié)儉真的很不容易，尤其是當(dāng)自己有錢(qián)之后，追求奢華，愛(ài)好面子，恨不得讓天下人都知道自己很成功，很有錢(qián)，顯示自己的財(cái)力，炫耀自己的奢侈，其實(shí)這種心理是病態(tài)的，一個(gè)人的美好德行，才能彰顯一個(gè)人的人格魅力，“由儉入奢易，由奢入儉難”。自己在講排場(chǎng)，奢華的同時(shí)，無(wú)形之中這種風(fēng)氣會(huì)影響到子孫萬(wàn)代，家內(nèi)必出敗家之子，所以，一定要以身作則，不顯露財(cái)富并不代表沒(méi)有財(cái)富，好顯露財(cái)富的人難免引起他人的歹心，所以，無(wú)論在什么條件下，《易》曰：“節(jié)儉，吉，奢華，兇”。 　　四、勤勉 　　《易》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。“君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎”。就是講一個(gè)人千萬(wàn)不要懶惰，因?yàn)閼卸杈昧?，人就沒(méi)有斗志了，要時(shí)時(shí)刻刻勉勵(lì)自己要勤奮，不要有絲毫的懈怠，好男兒當(dāng)建立一番功業(yè)，不要玩物喪志。 　　五、認(rèn)真 　　無(wú)論做人還是做事，做學(xué)問(wèn)還是走江湖，認(rèn)真是一定要有的，否則，會(huì)被他人所欺騙，讓上天借給我一雙慧眼，不要被世人蒙騙。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，千萬(wàn)別聽(tīng)風(fēng)就是雨的，正所謂，“三人成虎，眾口鑠金”。比如有一些人說(shuō)張三不好，做了什么壞事，千萬(wàn)不要輕易相信，哪怕很多人都這么說(shuō)，要有自己的看法，認(rèn)真去求證，正所謂，“事不目見(jiàn)而耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”切記之。 　　六、鎮(zhèn)定 　　此乃指一種臨危不懼的狀態(tài)，行事不要慌張，哪怕天塌了地陷了，?？萘?，石爛了，地球不再轉(zhuǎn)動(dòng)了，也要鎮(zhèn)定自若，若能有這種心態(tài)將來(lái)必然大貴，如無(wú)這種心態(tài)，也要盡量養(yǎng)成這種心態(tài)，這是一種不為外物所動(dòng)的心態(tài)，是一種“閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒”的豁達(dá)胸襟，諸葛亮臨危不懼，大擺空城計(jì)，嚇退司馬懿，所以能貴為宰相，這種心理素質(zhì)十分重要。 　　七、隱忍 　　這是一種不輕易展現(xiàn)自己才能的手段，一定要不顯山，不露水，低調(diào)做人?！兑住吩唬骸皾擙埼鹩谩?，正是說(shuō)一個(gè)人有了才能不要輕易張揚(yáng)，似乎全世界的人都沒(méi)有自己有才，這樣會(huì)讓自己陷入兇險(xiǎn)的境地，到時(shí)候進(jìn)退無(wú)路，那時(shí)候悔之晚亦。古之大凡能成就一番事業(yè)的人。都是能夠做到隱忍的人，越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，當(dāng)自己的力量還不夠的時(shí)候，一定要等待時(shí)機(jī)?！熬硬仄饔谏?，待時(shí)而動(dòng)”?！熬訄?bào)仇，十年不晚”。做到收斂很不容易，做到的少，做不到得多，所以，成立大功業(yè)的人少，而碌碌之輩何其之多，可見(jiàn)是多么困難。 　　八、納諫 　　古代區(qū)別圣君與昏君的最重要的一條就是是否從諫如流，其實(shí)平心而論隋煬帝和唐太宗的功業(yè)不相上下，那為什么兩個(gè)人的歷史評(píng)價(jià)就相反呢？最重要的原因就在于唐太宗善于聽(tīng)取大臣們的意見(jiàn)，而隋煬帝則過(guò)于剛愎自用，不顧朝臣們的反對(duì)大興土木，難免滅亡?！叭齻€(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”，凡事都要聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，雖然自己很有才能也不要太過(guò)驕橫，正所謂“智者千慮必有一失”，誰(shuí)也不能保證自己每次都不犯錯(cuò)誤。唐太宗說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失”，所以，納諫是很重要的，過(guò)度的相信自己很容易走錯(cuò)道路。 　　九、中庸 　　中庸太極之道，就是講一個(gè)人要善于處理各種復(fù)雜的事物，并且最后皆大歡喜，這是為人處事之道，十分重要，中庸也告訴我們做事情不要偏激，要冷靜思考，實(shí)事求是，什么東西不要一棍子打死，事物都有正反兩面性，很多人往往認(rèn)定一個(gè)人，不是好人就是壞人，絕對(duì)不允許第三者出現(xiàn)，比如唐太宗很多人說(shuō)他是千古圣君，但研究歷史的都知道人無(wú)完人，唐太宗晚年?yáng)|征高麗，勞民傷財(cái)，這是一個(gè)大失誤，可見(jiàn)極端是多么可怕，中庸之道的意義是多么廣大。 　　十、積善 　　這一條一般人是做不到的，但盡量要做到?！兑住吩唬骸胺e善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”?！稌?shū)經(jīng)》：“作善則降之百祥，作惡則降之百殃”。但行善事，莫問(wèn)前程，可見(jiàn)常懷濟(jì)世之心，周?chē)囟嗯笥?，若思?jí)娜酥?，難免多行不義必自斃，眾叛親離，可見(jiàn)積善對(duì)于我們是多么有利！ 　　此文乃是講述為人處世之道，也是為官經(jīng)商之道，也是行走江湖必備的法則，世間雖有萬(wàn)千之道理，不離此十條，凡是我王氏子孫務(wù)必常思常用，久而久之，必然能領(lǐng)悟其中的玄妙之處。

原書(shū): [出版地不詳] : 羅山孔子世家族譜編纂委員會(huì), 2013年版. 1冊(cè)(約308頁(yè)) : 插圖, 世系表, 肖像. 注 : 譜內(nèi)支派眾多繁雜, 詳請(qǐng)查閱譜第129-287頁(yè). 名祖 : (春秋) 孔子,諱丘,字仲尼. 孔家老莊祖(64世) : 孔尚時(shí). 下有二子 : 孔衍申 ; 孔衍泰. 衍申公下四房 : 孔興魯 ; 孔興述 ; 孔興先 ; 孔興賜. 衍泰公下一房 : 孔興璋. 竹竿鎮(zhèn)孔家老莊片支祖 : 孔昭煥(孔老灣祖) ; 孔昭程(孔小灣祖) ; 孔憲剛(南孔小灣祖)...[等]. 孔家竹林片支祖 : 孔貞用(青山鎮(zhèn), 朱堂鄉(xiāng)) 民權(quán)縣支龍?zhí)面?zhèn)吳塘村片支祖 : 孔繁典. 下有一子 : 孔祥瑞. 字派 : 希言公彥承 弘聞貞尚胤 興毓傳濟(jì)廣 昭憲慶繁祥 令德維垂佑 欽紹念顯揚(yáng) 建道敦安定 懋修肇彝常 裕文煥景瑞 永錫世緒昌. 后清代為避帝諱, 弘改為宏, 胤改為衍. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題編目. 版心題 : 孔子世家譜. 散居地 : 河南省信陽(yáng)縣, 羅山縣等地.

原書(shū): 抄本影印 : 前窯后橫藏, 民國(guó)23[1934]重修. 1冊(cè) : 插圖, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 注 : 本譜不分卷,不確定是否齊全. 記事約至清光緒12[1886]年止. 修譜人員 : 劉兆瑞,字戴堯 ; 秦萬(wàn)珪,號(hào)子琳. 一世祖 : (宋) 秦勝商,字祖武,號(hào)飛泉. 生一子: 秦規(guī). 樂(lè)清始祖 : (宋) 秦規(guī),字允模,號(hào)逸齋. 宣和年間與父遷樂(lè)清.卜居小田岙. 前窯始祖(4世) : (宋) 秦申生,字時(shí)值. 轉(zhuǎn)遷十都沙川前窯. 支祖(13世) : (元) 秦國(guó)威,字壯若,號(hào)素庵. 國(guó)威公下房祖(17世) : (明) 秦必昌,字世五,號(hào)質(zhì)庵(大房祖) ; 秦必思,字時(shí)膏(二房祖) ; 秦必選,字朝拔(三房祖) ; 秦必舉,字登庸(四房祖) ; 秦必臺(tái),字列三(五房祖) ; 秦必永(六房祖). 平陽(yáng)北港山門(mén)派祖(19世) : 秦道漫. 六房必永公之孫. 遷平陽(yáng)山門(mén)鄉(xiāng)巖前垟心. 平陽(yáng)坭山余家垟祖(21世) : 秦子顯. 系出大房. 子孫析置塘橋,象口,溫州等地. 平陽(yáng)北港水頭祖(21世) : 秦子周,一名四州. 系出六房. 東莊祖(24世) : (清) 秦文全,字德茂. 系出二房. 遷平陽(yáng)江南東莊. 雅市街東祖(24世) : 秦文昱,字贊臣. 系出三房. 遷居平陽(yáng)城底雅市街東. 磐石西門(mén)底祖(25世) : 秦一壬. 系出三房. 遷磐石西門(mén)城隍廟前西首. 諱字母 : 一元克立 萬(wàn)世永熙 思亨廷德 家盛邦昌. 表字母 : 就正伊芳 仲季咸康 英秀如玉 式士允章. 散居地 : 浙江省樂(lè)清縣, 平陽(yáng)縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)簽題, 及目錄題編目. 書(shū)名頁(yè)題 : 秦氏大宗譜 版心題: 樂(lè)清前窯秦氏宗譜

原書(shū): [出版地不詳] : 文美堂梓, 清道光4[1824]重修. 8冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 遠(yuǎn)祖 : (唐) 郭子儀. 賜號(hào)尚父. 麻岡始祖(1世) : 郭暉,字伯陽(yáng),行九. 追封廣國(guó)公.宦居廬陵,今江西省吉安縣萬(wàn)福鎮(zhèn)麻塘村. 生三子 : 郭軒(本譜之祖) ; 郭?? ; 郭輪. 軒公下派祖(5世) : 郭龍(徙高村社原,未載) ; 郭圣(留居麻岡) ; 郭宣,字光季(徙吉水謝屯倉(cāng)田). 圣公下支祖(7世) : 郭統(tǒng)(未考) ; 郭紱 ; 郭綬. 紱公生二子(8世) : 郭該(徙同江蔣沙巖渚祖) ; 郭謐(徙炯村江邊寮下芙江祖). 綬公生四子(8世) : 郭議,字建言,行十一(徙居留田南村后岡祖) ; 郭誡(徙盧田祖) ; 郭訓(xùn)(徙撫州祖) ; 郭謂(留居麻岡及分徙焦塘,橋東,葛陂祖). 宣公下五房(10世) : 郭仁(由倉(cāng)田徙池頭) ; 郭義(徙諶塘) ; 郭禮(子孫析置修川邵武等地) ; 郭智(子孫析置嶺口,安樂(lè)坪,苦竹岡等地) ; 郭信(徙下北坑). 新化祖(15世) : (南宋) 郭彌邵,字德卿,號(hào)修齋,行九. 遷新化城南青石街. 子孫析置三尖峰, 寧邑天臺(tái)山等地. 安化祖(20世) : (明) 郭壽,字南山. 宣公之后. 洪武年間自吳遷楚,落業(yè)安化附城之南橋. 壽公下支祖(22世) : (明) 郭正榮,字祥龍(居安化田心) ; 郭正華,字景云 ; 郭正富,字家豐 ; 郭正貴,字佐潮(皆居安化南橋). 合修新派行 : 合志開(kāi)宏緒 敦倫定發(fā)祥 詩(shī)書(shū)傳代業(yè) 仁義懋家綱 巨望鳴金鼎 殊勛燦漢章 賢才征濟(jì)美 甲第永輝煌. 注 : 本譜并附各支老派序. 散居地 : 江西省吉安縣, 吉水縣, 寧都縣 ; 湖南省安化縣, 新化縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)名頁(yè)題編目. 版心題 : 郭氏重修族譜 譜序題 : 麻岡郭氏重修族譜 卷端題 : 麻岡郭氏族譜