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                  詞條 拉瑪七世

                  拉瑪七世

                  拉瑪七世(泰語:????????? ?;1893年11月8日-1941年5月30日),名巴差提樸(?????????????????????????????????),中文名鄭光,為拉瑪五世與紹瓦帕·蓬西王后的最小子,卻克里王朝的第七任國王,于1925年至1935年在位。拉瑪七世是泰國的最后一個專制君主和第一個立憲君主,他剛即位國家便發(fā)生了巨大的金融危機。1932年,暹羅爆發(fā)了軍事政變,在軍事力量的脅迫下,拉瑪七世接受了君主立憲政體,成為了一名立憲君主。之后他曾經(jīng)嘗試過幾次反撲,但均遭到失敗。1935年,拉瑪七世宣布退位,由其侄子拉瑪八世即位,此后他便在歐洲度過了自己的一生。

                  拉瑪七世簡介資料
                  1893年11月08日
                  1925年11月25日 - 1935年3月2日
                  1941年05月30日
                  紹瓦帕·蓬西王太后
                  拉拍盤呢王后
                  拉瑪七世相關(guān)文獻
                  阿胡拉·瑪茲達
                  神話波斯神話中的至高神阿胡拉.馬茲達創(chuàng)造了物質(zhì)世界,在瑣羅亞斯德教里面馬茲達創(chuàng)造了七大物質(zhì),分別是:天空、大地、水、植物、動物、人和火。至今,7這個數(shù)字在今日伊朗人的心中,仍然具有吉祥的意義,火即“無限的光明”,因此瑣羅亞斯德教把拜火作為他們的神圣職責?,嵙_亞斯德教主張善惡二元論,它認為善神馬茲達與惡神阿里曼(安格拉·曼紐)處在彼此敵對的狀態(tài)中,兩方苦戰(zhàn)了一萬二千年,善惡二端之爭中,人有選擇的自由。在第一個三千年里,阿胡拉的光明世界與安格拉的黑暗世界并存,最早的人類也經(jīng)受著邪惡黑暗的誘惑誤導。而今日善神的勝利會給人們帶來豐收、健康和安樂,而惡神則會使人遭受不幸。人死后將會依據(jù)在世間的言行進入天堂或投入地獄??赡苡捎诋敃r印度和波斯之間的戰(zhàn)爭,阿胡拉被印度教吸收成為魔神,在印度神話中是和雷神因陀羅爭戰(zhàn)的惡神,轉(zhuǎn)入佛教之后即為現(xiàn)在八部鬼神中的阿修羅,不過其形象與和原來的阿胡拉·瑪茲達已經(jīng)不一樣了
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                  賈瑪拉
                  早年生涯蘇珊娜·賈瑪拉迪諾瓦出生于蘇聯(lián)時代吉爾吉斯蘇維埃社會主義共和國的奧什州,父親是克里米亞韃靼人,母親是亞美尼亞人,她的祖先曾在二戰(zhàn)時因斯大林發(fā)起的克里米亞韃靼人強制流放而被強制遷徙至中亞一帶。在遷徙的過程中,她曾祖母的其中一個女兒在貨運卡車上逝世,并像丟垃圾一般被拋擲出車外。在烏克蘭獨立之后,她的家人回到克里米亞。她母親的祖先來自于納戈爾諾-卡拉巴赫,且她自稱與亞美尼亞作曲家阿拉姆·哈察都量有母系血緣關(guān)系。當賈瑪拉拜訪亞美尼亞時受訪表示,在亞美尼亞就像在自己家一樣,而且她很樂意重回此地。賈瑪拉的母語是俄羅斯語,但她也因為青少年時的學習,烏克蘭語相當流利。盡管他的曲子中用到了克里米亞韃靼語,但他并不擅長。職業(yè)生涯前期賈瑪拉自小就展現(xiàn)對音樂的興趣。她九歲時就制作了他自己的第一張專業(yè)唱片,內(nèi)容包含12首的民謠及克里米亞韃靼人的童謠。長大后,他進入Simferopol音樂學院就讀,之后從烏克...
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                  魯妮·瑪拉
                  家庭背景1985年4月17日,瑪拉出生成長于美國紐約北部的貝德福特(Bedford)鎮(zhèn),外曾祖父是職業(yè)美式足球匹茲堡鋼人創(chuàng)辦人ArthurJosephRooney,曾祖父是紐約巨人隊創(chuàng)始人TimMara,父親TimothyChristopherMara有愛爾蘭、德國、法國和加拿大血統(tǒng),母親KathleenMcNulty有愛爾蘭和意大利血統(tǒng)?,斃幸粋€哥哥Daniel、一個弟弟Conor與一個姐姐,姐姐是演員凱特·瑪拉。2003年,瑪拉自FoxLane高中畢業(yè)后,在厄瓜多爾、秘魯和玻利維亞等南美洲國家游學四個月。其后,就讀喬治華盛頓大學一年,然后轉(zhuǎn)到紐約大學Gallatin個人學習學院攻讀心理學、國際社會政策與非營利組織課程,并于2010年畢業(yè)?,斃瓘氖卵輪T一職的啟發(fā)來自于和母親觀賞了幾部經(jīng)典的音樂劇與電影,如《亂世佳人》、《蝴蝶夢》、《育嬰奇譚》等,而她也希望能像姐姐凱特·瑪拉一樣成為專業(yè)...
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                  朵拉·瑪爾
                  外部鏈接TheDoraMaarhouse,andtheBrownFoundationFellowsProgramExamplesofDoraMaarartExamplesofDoraMaarphotographyReportofthetwo1999theftsinFranceGrave,MemorialofDoraMaar
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                  瑪拉·翠玉
                  生平在皇帝過世后,她為走私客泰隆·卡爾德工作,并成為他的副手。在索龍危機期間,直到那時他們才意識到,彼此的配合是多么完美。盡管10年來兩人之間一直氣氛緊張,盡管最初她對路克&middot
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                  家族譜大覽
                  雁門薩氏族譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清道光3[1823]. 3冊 : 插圖, 世系表, 人像 始祖 : (元) 薩拉布哈,原名思蘭不花. 受姓祖 : (元) 薩都拉,字天錫,號直齋,賜姓薩生公于雁門,乃薩拉布哈之孫. 入閩始祖 : (元明之際) 薩仲禮,字守仁,行六. 散居地 : 福建省等地. 書名據(jù)版心題編目. 目錄題 : 雁門薩氏族譜.
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                  雁門薩氏族譜
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                  金華六村七姓宗譜 [殘卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國7[1918]重修. 存1冊 : 插圖. 注 : 此記錄僅含數(shù)篇有關(guān)孔氏與其他姓氏居民爭山地產(chǎn)業(yè)之訴訟案件. 完全不含任何家譜資料. 書名據(jù)版心題編目. 書簽題 : 陸村柒姓宗譜.
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                  1.葉赫那拉氏宗譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國6[1917]石印本. 1冊(48雙葉). 收藏者 : 山西省社會科學院. 葉赫始祖本蒙古人, 姓土默特. 先滅扈倫所居張地之那拉部, 遂姓那拉, 后遷葉赫河岸, 因稱葉赫那拉, 以別于他族. 入關(guān)一世祖 : 尼雅哈, 初隸正黃旗, 后改鑲黃滿五參領(lǐng)第八佐領(lǐng), 歸葬葉赫那拉原旗. 記載入關(guān)后一世至十一世資料. 庚延為尼雅哈之九世孫, 乳名傳兒, 字樂秋, 行二, 生于清同治九年(1870). 散居地 : 奉天省開原縣, 即今遼寧省沈陽縣等地.
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                  吳氏·烏扎拉
                  吳氏·烏扎拉
                  烏扎喇氏(烏扎拉氏)譯言吳氏。隸屬滿族正白旗?,F(xiàn)居地為北京、遼寧瓦房店、黑龍江雙城等地。按八旗通考內(nèi)載: 先祖巴旦·巴彥奉清帝命,率師克復延安,恩賜世襲佐領(lǐng),至康熙二十一年撥兵。長孫喀祺之子承襲,不獲出京。次孫之子松衣訥撥歸復州(原復縣,今瓦房店市復州城),世居臺子前北頭(今瓦房店市楊家滿族鄉(xiāng)臺前村),今之碾子后即此地也。有子四人。長都克訥,次郭拉喀訥,三相喀那,四妞合。因二支缺嗣,三支更為二支,四支更為三支,此三大支之所由來也。后來宗族日繁,有在京充差者,復歸北京;有撥往雙城者;有因生計不足,遺居雙城者,散居四方,支派世代不易查考。族中之人等,令族祖恩貴,編列字號,以排世系,逐編定“佩大龍?zhí)斓?,宣宗寶善?jīng),鴻文承國式,麟子傳家庭”二十個字云。傳知京外,兄我同宗,只云某字,即知尊卑矣。惟說前之譜。 聯(lián)系電話15940826895
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                  張公七世萬前公甘田?始祖應瑜系向陽公
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