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                  詞條 宋朝 拿婆

                  拿婆

                  拿婆(閩東語:Nā-bò?)是福建民間信仰中的一位神祇,拿公的妻子。根據(jù)《閩都別記》的記敘,拿婆是宋代福建邵武拿口鎮(zhèn)人,其夫拿公為救當?shù)匕傩沼谕抖镜奈辽?,就搶奪并吞下了瘟神所有的毒丸,毒發(fā)而死,拿婆趕來伏尸痛哭,也吸入毒氣身亡。死后與其夫一起成仙,先是成為當?shù)氐耐辽?,后又成為井神、水神和水上航行之神、護佑船只平安。拿婆與拿公一起被供奉于拿公廟中,在福建和琉球群島都有信眾。

                  拿婆相關文獻
                  拿婆
                  參見拿公參考文獻^里人何求,閩都別記,福建人民出版社,ISBN978-7-211-05661-3^林楓,福州考古略,海峽出版社,2001年^謝必震,福建沿海居民的海神信仰,《福建師范大學學報》&mid
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                  拿公
                  生平傳說清代林楓的《福州考古略》中記載拿公姓卜,是邵武拿口行船的商人,一天在船中聽見神語告知某日某地將有人投毒到水中,于是就按其指示果然發(fā)現(xiàn)有人將毒物投入水中,拿公就下水將毒物全部吞下以救當?shù)匕傩?,隨即毒發(fā)而死,面色靛青,成為了土神,后來則保佑海船免于觸礁。根據(jù)清代小說《閩都別記》的敘述,拿公姓卜名福,邵武拿口人,宋朝末年人氏,當時惡鬼想往當?shù)氐?00口井中投毒丸傳播瘟疫,被拿公發(fā)現(xiàn),拿公為救當?shù)匕傩?,隨即搶下毒丸全部吞下,并毒發(fā)死亡,其妻趕來抱尸痛哭,也被毒氣熏死。當?shù)鼐用窬徒◤R祭祀卜氏夫婦,并因拿口的地名而稱其為“拿公”、“拿婆”。明朝初年,朱元璋部將湯和由海路攻打福州,在五虎門受阻不克,就張榜求攻城之計,并在榜文中揚言攻破福州后要屠殺全城所有人口,原文為“俟破城,不留一人。”,這時拿公顯靈,攜拿婆駕小舟到五虎門外向湯和獻攻城計策,條件是改動榜文中的一個字,湯和欣然同意,拿公就率湯和艦
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                  耶拿
                  歷史事件1806年10月14日,拿破侖在耶拿大敗普魯士軍隊(耶拿戰(zhàn)役)。大學耶拿大學--建立于1558年,由LandesherrJohannFriedrichI.所創(chuàng)立,其塑像于耶拿大學創(chuàng)校300周年時,被設立于耶拿市中心的廣場上。德國著名文學家席勒曾在耶拿大學講學。耶拿應用科技大學(TheUniversityofAppliedSciences(FachhochschuleJena))于1991年建立,主要學科方向為工科方向,包括機械、激光、科學儀器等專業(yè)。博物館和紀念館耶拿光學博物館肖特玻璃博物館耶拿市博物館歌德紀念館市中心廣場俯瞰耶拿冬日耶拿耶拿全景
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                  拿撒勒
                  含義新教教堂由建筑師FerdinandStadler(英語:FerdinandStadler)設計于19世紀拿撒勒源自希伯來字“netzer”,意思是枝芽或苗?!兑再悂啎吩?jīng)以“枝子”來形容大衛(wèi)家系的后代,在古代,許多大衛(wèi)家族的不同分支居住在此地,這可能是此地名稱的由來。那里是耶穌基督的故鄉(xiāng)。福音書中描述他的父母圣母瑪利亞和圣若瑟住在這里。在拿撒勒,天使加百利到瑪利亞那里告訴他她將因圣靈懷孕,所生的將會是救世主,耶穌在降生后以就是在這里長大。新約圣經(jīng)時期拿撒勒是個不起眼的地方,人們打聽耶穌是會問:“拿撒勒能出什么好東西?”(若望福音1,46)。今天的拿撒勒屬于最重要的朝圣圣地。在傳說中的瑪利亞故居和報信天使所在地地方?,F(xiàn)代城市上納匝勒的市政廳大樓拿撒勒今天是以色列最大的阿拉伯人為主的城市。市長MenachemAriav是力沃庫森的榮譽市民。拿撒勒和上拿撒勒是2個獨立的城市,各有單獨的政府...
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                  巴拿族
                  民族分布、人口與語言巴拿族民族分布圖民族分布巴拿族主要居住于越南的中央高地地區(qū)的嘉萊省、崑嵩省,也有少部分族民居住在沿海的南中部地區(qū)的平定省、富安省。人口巴拿族為越南官方承認的54個民族之一,其民族的人口在1999年人口普查時為174,456,到了2009年則為227,716。語言主要使用的語言為傳統(tǒng)語言巴拿語(Bahnar),屬于南亞語系孟高棉語族巴拿語支,擁有九個原音,同時也有長原音和短原音,為一開發(fā)中的語言。越南語為其民族的第二語言。地理環(huán)境位置越南位在中南半島的東部,西邊與老撾及柬埔寨接壤,北鄰中國,東邊則是南海。巴拿族的主要居住地中央高地是由中國橫斷山脈向南延伸而來,為中南半島南部的至高點,其在戰(zhàn)略上的價值極高,是整個越南及中南半島南部的要害。而位在北方紅河三角洲及南方湄公河三角洲之間的中南沿海地區(qū),地形狹長而平坦,土壤肥沃而濕潤,適合種稻。氣候整個越南都位在北回歸線及赤道之間,...
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                  拿婆相關標簽
                  人物神
                  道教神祇
                  琉球民間信仰
                  福建民間信仰
                  宋朝人
                  神話傳說人物
                  神明
                  家族譜大覽
                  河婆張氏北坑系族譜
                  原書: 寫本, 民國36[1947]記事. [57]葉. 始祖 : 張揮號青陽(黃帝時代). 揭陽北門始祖 : 張喬即大五郎(明). 揭陽河婆始祖 : 張善德(明). 散居地 : 廣東省揭陽縣及香港等地.
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                  原書: 寫本, 民國36[1947]記事. [57]葉. 始祖 : 張揮號青陽(黃帝時代). 揭陽北門始祖 : 張喬即大五郎(明). 揭陽河婆始祖 : 張善德(明). 散居地 : 廣東省揭陽縣及香港等地.
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                  廣東河婆黃氏統(tǒng)宗世譜
                  原書: [廣東揭陽] : 廣東河婆黃氏族譜編輯部, 1992. [291], 712頁 : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏者 : 山西省社會科學院 受姓始祖 : 金天氏少昊,以國為氏 一世始祖 : 黃南陸 河婆始祖 : (五代時期) 寧化公,字維誠 支祖 : 黃歇 ; 黃石 ; 黃霸 ; 黃香等 近代世系始祖 : (明) 黃崇富,字德盛 散居地 : 廣東省揭陽縣, 及全國其他各地.
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                  7.雙桂陳氏宗譜內(nèi)編, 7, 卷10, 萬婆橋 陳家塘 奇公 16世玉蘭公起, 1947
                  原書: [出版地不詳] : 崇善弘慶堂. 記事約至民國36[1947]年. 存15冊: 世系表. 始祖(1世): 陳道. 道公派下支祖(4世): 陳貞(雙桂始遷祖,下有三子: 陳濟 ; 陳浚 ; 陳洽) ; 陳圭. 貞公下房祖(6世): 陳樞. 為洽公長子. 圭公下房祖(5世): 陳洎. 樞公派下始遷祖: 鎮(zhèn)塘橋始遷祖(7世): 陳照. 芮莊始遷祖(8世): 陳元坦. 官瀆河東始遷祖(8世): 陳元垕. 橫山橋始遷祖(8世): 陳塏. 七房村始遷祖(9世): 陳景浦. 陳三橋始遷祖(9世): 陳景桓 ; 陳景楊. 陳家巷始遷祖(9世): 陳景仁. 觀巷始遷祖(9世): 陳端甫. 西莊始遷祖(9世): 陳鑒. 長游溝始遷祖(10世): 陳珊 ; 陳瑚. 萬婆橋始遷祖(10世): 陳奇 ; 陳貴. 田舍村始遷祖(10世): 陳天襲. 洎公下房祖(7世): 陳綱 ; 陳緯(同為呂莊始遷祖). 派行字似為(1世起): 金石絲竹匏 土革木智仁. 書名據(jù)版心題, 及卷端題編目. 書衣題: 毗陵雙桂里陳氏宗譜. 注: 此譜不全. 缺卷5, 6, 15, 16, 19, 20. 另缺部分11-15世, 及部分16-20世記事. 散居地: 江蘇省武進縣等地.
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                  廣東省河婆汕尾張氏統(tǒng)宗世譜
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                  廣東省河婆汕尾張氏統(tǒng)宗世譜, 1, 1420-1993
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