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                  詞條 羅摩

                  羅摩

                  羅摩Rāma),阿逾陀國(guó)的王子,是印度古代傳說(shuō)中的一個(gè)偉大英雄,為印度教所信奉的重要神祇之一。祂是大史詩(shī)《羅摩衍那》主角,也是主神毗濕奴的化身之一?,F(xiàn)存在南亞一帶的不少宗教畫(huà)像也可看到其蹤跡。

                  印度人認(rèn)為最好的政治就是“羅摩治”,羅摩在印度的地位猶如中國(guó)的堯舜等圣王,但其統(tǒng)治方式帶有更多宗教的色彩。泰國(guó)現(xiàn)王朝君主的“拉瑪”稱(chēng)號(hào),其實(shí)即為羅摩,代表其統(tǒng)治的神性成分。

                  羅摩相關(guān)文獻(xiàn)
                  摩訶因陀羅跋摩
                  譜系剎利·薩婆跋摩剎利·毗羅跋摩剎利·質(zhì)多斯那(摩訶因陀羅跋摩)剎利·伊奢那先(伊奢那跋摩一世)參考資料Coedes,G.(1962).&quo
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                  科摩羅
                  歷史最早發(fā)現(xiàn)科摩羅群島的可能是腓尼基人,而考古發(fā)掘顯示最早在科摩羅定居的是來(lái)自馬達(dá)加斯加的南島語(yǔ)系的居民。接著非洲大陸的班圖人、阿拉伯人和來(lái)自印度尼西亞的移民接踵而來(lái)。1505年,葡萄牙的探險(xiǎn)者拜訪(fǎng)了該群島。在1841年至1912年間,法國(guó)在科摩羅建立了殖民地,屬于馬達(dá)加斯加總督治下。1946年成為法國(guó)“海外領(lǐng)地”。1961年通過(guò)議會(huì)投票取得內(nèi)部自治。1973年與法國(guó)簽訂協(xié)定,法國(guó)被迫承認(rèn)科摩羅獨(dú)立。1975年7月6日,科摩羅議會(huì)通過(guò)決議,宣布獨(dú)立。但來(lái)自馬約特的代表對(duì)該決議投了棄權(quán)票,并決定繼續(xù)接受法國(guó)的統(tǒng)治。在之后1974年和1976年的兩次公決中,馬約特依然反對(duì)從法國(guó)獨(dú)立,兩次公投中反對(duì)獨(dú)立的比率分別是63.8%和99.4%。1997年,昂儒昂和莫赫利分別宣布從科摩羅獨(dú)立,科摩羅政府之后試圖以武力維護(hù)統(tǒng)一的行動(dòng)未能成功。非洲聯(lián)盟在南非總統(tǒng)姆貝基的主持下對(duì)各方進(jìn)行了調(diào)解,各方同意每個(gè)島...
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                  畢底邠陀羅跋摩
                  生平據(jù)法國(guó)學(xué)者喬治·馬司培羅的說(shuō)法,畢底邠陀羅跋摩出身自占婆南部檳榔部落的賓童龍諸侯大族(馬司培羅指出占婆第五王朝的碑志皆出自賓童龍、古笪二地),而根據(jù)碑志資料,顯示畢底邠陀羅跋摩“似非王族”。約于757年,第四王朝末王律陀羅跋摩二世(RudravarmanII,又稱(chēng)盧陀羅)逝世,于是國(guó)內(nèi)的顯要人物便尊奉畢底邠陀羅跋摩為新君。在占婆的“東陽(yáng)碑”中有載畢底邠陀羅跋摩的即位:“昔日此土(占婆)強(qiáng)盛光榮,國(guó)人富貴,諸富家常奉一人為此國(guó)惟一君王;汝畢底邠陀羅跋摩,如地上諸神之因陀羅(Indra)”。而其勢(shì)力所及,據(jù)占婆碑志所稱(chēng)是“享有占婆全土”,馬司培羅所指出這相當(dāng)于北至橫山,南至吉蔑國(guó)境的范圍。據(jù)中國(guó)史籍《唐會(huì)要》、《新唐書(shū)》等記載,畢底邠陀羅跋摩于唐肅宗至德以后(758年農(nóng)歷二月以后)使用“環(huán)王”國(guó)號(hào)(在此之前稱(chēng)為“林邑”)。馬司培羅認(rèn)為,此一名號(hào)若“非第五王朝諸王的尊號(hào),即為王室發(fā)源國(guó)土之名...
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                  摩偷羅國(guó)
                  歷史釋迦牟尼時(shí)代,摩偷羅國(guó)為阿利安人建立的城市國(guó)家,為當(dāng)時(shí)十六大國(guó)之一戍洛西那國(guó)的首都。在釋迦牟尼過(guò)世后,逐漸成為西方佛教的重鎮(zhèn),優(yōu)波鞠多出身于此。是盛極一時(shí)的文化中心,后來(lái)成為迦膩色迦王的南方之都。參考文獻(xiàn)
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                  訶羅跋摩
                  參考資料喬治·馬司培羅.《占婆史》.馮承鈞譯.上海古籍出版社(2014)
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                  羅摩相關(guān)標(biāo)簽
                  梵語(yǔ)詞匯
                  羅摩衍那角色
                  印度教神祇
                  神話(huà)傳說(shuō)人物
                  家族譜大覽
                  公田羅氏族譜[各集分卷] : 羅應(yīng)同總編; 羅洪江副總編
                  原書(shū): [出版地不詳] : 廣豫堂, 1994年六修. 48冊(cè) : 世系表 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司 本譜包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 紀(jì)世集23卷. 始遷祖 : (明)世稱(chēng)羅十五郎, 追謚元, 從廬陵遷徙而至. 班次編字位于端本集第1卷的7-8頁(yè)(圖像25). 書(shū)衣題 : 公田羅氏六修族譜. 散居地 : 湖南省邵陽(yáng)市等地.
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                  公田羅氏族譜[各集分卷] : 羅應(yīng)同總編; 羅洪江副總編
                  原書(shū): [出版地不詳] : 廣豫堂, 1994年六修. 48冊(cè) : 世系表 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司 本譜包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 紀(jì)世集23卷. 始遷祖 : (明)世稱(chēng)羅十五郎, 追謚元, 從廬陵遷徙而至. 班次編字位于端本集第1卷的7-8頁(yè)(圖像25). 書(shū)衣題 : 公田羅氏六修族譜. 散居地 : 湖南省邵陽(yáng)市等地.
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                  公田羅氏族譜[各集分卷] : 羅應(yīng)同總編; 羅洪江副總編
                  原書(shū): [出版地不詳] : 廣豫堂, 1994年六修. 48冊(cè) : 世系表 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司 本譜包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 紀(jì)世集23卷. 始遷祖 : (明)世稱(chēng)羅十五郎, 追謚元, 從廬陵遷徙而至. 班次編字位于端本集第1卷的7-8頁(yè)(圖像25). 書(shū)衣題 : 公田羅氏六修族譜. 散居地 : 湖南省邵陽(yáng)市等地.
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                  原書(shū): [出版地不詳] : 廣豫堂, 1994年六修. 48冊(cè) : 世系表 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司 本譜包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 紀(jì)世集23卷. 始遷祖 : (明)世稱(chēng)羅十五郎, 追謚元, 從廬陵遷徙而至. 班次編字位于端本集第1卷的7-8頁(yè)(圖像25). 書(shū)衣題 : 公田羅氏六修族譜. 散居地 : 湖南省邵陽(yáng)市等地.
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                  公田羅氏族譜[各集分卷] : 羅應(yīng)同總編; 羅洪江副總編
                  原書(shū): [出版地不詳] : 廣豫堂, 1994年六修. 48冊(cè) : 世系表 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司 本譜包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 紀(jì)世集23卷. 始遷祖 : (明)世稱(chēng)羅十五郎, 追謚元, 從廬陵遷徙而至. 班次編字位于端本集第1卷的7-8頁(yè)(圖像25). 書(shū)衣題 : 公田羅氏六修族譜. 散居地 : 湖南省邵陽(yáng)市等地.
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                  原書(shū): [出版地不詳] : 廣豫堂, 1994年六修. 48冊(cè) : 世系表 收藏所 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司 本譜包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 紀(jì)世集23卷. 始遷祖 : (明)世稱(chēng)羅十五郎, 追謚元, 從廬陵遷徙而至. 班次編字位于端本集第1卷的7-8頁(yè)(圖像25). 書(shū)衣題 : 公田羅氏六修族譜. 散居地 : 湖南省邵陽(yáng)市等地.
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