原理日食一定發(fā)生在朔，即農(nóng)歷初一當(dāng)日。此時月球位于地球和太陽之間時，但因地球軌道（黃道）與月球軌道（白道）成5°9′交角，故并非每次朔日皆有日食發(fā)生，而日食發(fā)生時，日月兩者皆一定在“黃白交點(diǎn)”（升交點(diǎn)或降交點(diǎn)）附近。《說文》說“日食則朔，月食則望”，唐代詩人盧仝的詩句“望日食月月光滅，朔月掩日日光缺”，即講述月食發(fā)生于望，日食發(fā)生于朔的道理。理論上日全食則只發(fā)生在月球的近地點(diǎn)。根據(jù)計(jì)算，月球的近地點(diǎn)與地球的遠(yuǎn)日點(diǎn)同時發(fā)生時，地球能夠觀看日全食窗口的寬度約208公里，月球的近地點(diǎn)與地球的近日點(diǎn)發(fā)生時，地球能夠觀看全日食窗口的寬度約100公里。至于月球在遠(yuǎn)地點(diǎn)時，地球每一個角落就都只能觀測到日環(huán)食或日偏食。種類A本影區(qū)出現(xiàn)日全食。B偽本影區(qū)出現(xiàn)日環(huán)食。C半影區(qū)出現(xiàn)日偏食日全食：太陽比月球?qū)?00倍，但離地球也是400倍遠(yuǎn)。由于對稱的緣故，月球的暗影，也就是落在地球表面的陰影，寬度正好可以遮住整...

日食概況出現(xiàn)區(qū)域加拿大新斯科舍半島以南約280公里、美國馬薩諸塞州以東約420公里的洋面在日出時最先看到日全食，然后月球本影穿過大西洋，掠過英國西南角，跨過英吉利海峽并覆蓋英國王冠屬地根西島的部分附屬島嶼，貫穿歐洲大陸，途中在羅馬尼亞沃爾恰縣境內(nèi)達(dá)到最大食分。此后本影又斜貫黑海，穿過西亞和南亞多國，在日落時分結(jié)束于印度奧里薩邦和安得拉邦沿海交界處東南約310公里的孟加拉灣海面。其中，全食帶共覆蓋了兩個首都——盧森堡盧森堡市和羅馬尼亞布加勒斯特。月球本影經(jīng)過的陸地包括：英國：英格蘭的錫利群島、康沃爾郡中南部、普利茅斯、德文郡南部、托貝；根西：海峽群島中的奧爾德尼島及其周圍小島；法國：下諾曼底北部、上諾曼底北半部、皮卡第除南北兩側(cè)外的大部、法蘭西島北側(cè)極小區(qū)域、北部-加來海峽南側(cè)極小區(qū)域、香檳-阿登北部、洛林中北部、阿爾薩斯北部；比利時：瓦隆大區(qū)南端；盧森堡：迪基希區(qū)極南端、盧森堡區(qū)中南部、格...

古籍記錄在古籍中仲康日食的記載主要有三處，分別出自《左傳·昭公十七年》、《尚書·胤征》與《史記·夏本紀(jì)》中。其中，《左傳》中的內(nèi)容引自《夏書》，并沒有說明日食發(fā)生于仲康年間：《尚書·胤征》與《左傳》中相關(guān)內(nèi)容基本相同，但點(diǎn)明發(fā)生于仲康年間，同時記季節(jié)為“季秋月朔”而非《左傳》中的“孟夏”。后世對仲康日食具體時間的推算也多以《尚書》中的“季秋”作為重要依據(jù)：司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中雖未直接記錄日食，但其中“廢時亂日”一句被認(rèn)為是暗指此次日食：日期推算自梁武帝時的虞?認(rèn)為這次日食發(fā)生于仲康元年之后，中國天文學(xué)家與近代西方學(xué)術(shù)界對于仲康日食的具體時間推算有超過十多種不同的結(jié)論。僧一行、郭守敬唐代天文學(xué)家僧一行在編制《大衍歷》時使用古代的歷術(shù)推步進(jìn)行推算，得到了“新歷仲康五年癸巳歲九月庚戌朔，日食在房二度”的結(jié)論，結(jié)果載于《新唐書·歷志》中。將其結(jié)果轉(zhuǎn)換為公元紀(jì)年為前2128年10月13日。其后...

古人在日食時“救護(hù)”太陽 古代日食二三事 王玉民 作為罕見的天象，在不知成因的古代，日食的發(fā)生會讓人極度恐慌，因?yàn)樘柸绻麖拇讼У脑?，大地上的生命將注定滅絕，所以古代幾乎所有的民族都認(rèn)為日食是一種兇兆。后來人們從經(jīng)驗(yàn)上知道日食發(fā)生的時間很短，太陽不會永遠(yuǎn)被“食”，但仍然認(rèn)為日食是老天對人間的“嚴(yán)正警告”，直到人們徹底認(rèn)識了天體的運(yùn)行規(guī)律后，日食才卸掉

?4月20日，天空將上演今年的首次日食，本次日食為日全環(huán)食，在食帶內(nèi)，日食開始和結(jié)束時，可看到環(huán)食；中間過程部分時段可看到全食。日食是一種自然現(xiàn)象，當(dāng)太陽、月亮、地球處在同一直線上時就會發(fā)生日食。古籍中也有部分對日食的記載，古代對日食的解讀與現(xiàn)在的認(rèn)知存在較大差異。