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                  詞條 阿塔卡瑪

                  阿塔卡瑪

                  阿塔卡瑪英語(yǔ):Artakama)(前四世紀(jì)人物),是托勒密一世的第二任妻子,她于前324年四月的蘇薩集體婚禮依亞歷山大大帝之命嫁給托勒密。普魯塔克稱她叫阿帕瑪,但很可能是誤記。她與托勒密沒有孩子。

                  阿塔卡瑪是阿爾塔巴左斯的女兒。父親阿爾塔巴左斯是波斯貴族,他還是波斯國(guó)王阿爾塔薛西斯二世的孫子阿爾塔巴左斯在大流士三世時(shí)是達(dá)塞利昂(Daskyleion)總督,在之后投降亞歷山大大帝,當(dāng)了巴克特里亞的總督。阿塔卡瑪?shù)哪赣H應(yīng)該是就是阿爾塔巴左斯僅知的妻子,她沒有留下名字,但可知她是羅德島門托耳和門農(nóng)的姊妹。

                  阿塔卡瑪簡(jiǎn)介資料
                  阿塔卡瑪相關(guān)文獻(xiàn)
                  卡瑪?shù)潞嗯?/div>
                  崇拜一些寺廟和住宅中有用于崇拜的卡瑪汗奴畫像。但是,從沒有對(duì)她的專門祭儀,也沒有任何一座寺廟把她作為主神來(lái)祭拜。按照莫尼爾-威廉姆斯的說(shuō)法:“她相當(dāng)于活的動(dòng)物[牛]的永恒代表”。在印度,寺廟四周經(jīng)常飼養(yǎng)著牛,并定期在禮拜五和特殊場(chǎng)合舉行祭儀。每一頭牛都被“虔誠(chéng)的印度教徒”視為是卡瑪汗奴下凡(俗世的化身)。同時(shí)查看宗教中的牛南迪(公牛)備注參考文獻(xiàn)Mani,Vettam.古代印度神話傳說(shuō)百科全書:一個(gè)全面的字典,特別提到了史詩(shī)和古代神話傳說(shuō)文學(xué).德里:莫提拉·班達(dá)斯出版社.1975.ISBN0-8426-0822-2.霍普金斯,愛德華·沃什伯恩.史詩(shī)神話.StrassburgK.J.Tr??bner.1915.ISBN0-8426-0560-6.
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                  阿塔蘭塔
                  傳說(shuō)阿塔蘭塔是伊阿索斯(Iasus)的女兒,也是一名公主。她在大部分的時(shí)間都被描述為一位女神。雅典的阿波羅多洛斯是唯一一個(gè)有紀(jì)載阿塔蘭塔出生的人。伊阿索斯國(guó)王想要一個(gè)兒子,所以當(dāng)阿塔蘭塔出生的時(shí)候,他就把她拋棄到山上。有些故事說(shuō)是一只母熊負(fù)責(zé)照顧阿塔蘭塔,直到有一群獵人找到并養(yǎng)育她,她便學(xué)會(huì)如何像熊一樣打獵和戰(zhàn)斗。她在之后又和她的父親重聚。在荒野長(zhǎng)大的阿塔蘭塔,成了一名兇猛的獵人,而且每天都過(guò)得很快樂。她向狩獵女神阿耳忒彌斯發(fā)誓要做永遠(yuǎn)的處女,當(dāng)兩只人馬,羅伊克斯(Rhoikos)和海拉伊歐斯(Hylaios)試圖強(qiáng)奸她時(shí),阿塔蘭塔殺了它們??▍味柏i當(dāng)國(guó)王俄紐斯在一次忘記替阿耳忒彌斯準(zhǔn)備祭品時(shí),她被激怒了,并召喚了一只會(huì)破壞土地、人和牲畜,也會(huì)防止播種的野豬。阿塔蘭塔和墨勒阿格跟更多有名的英雄捕殺這只野豬,許多男人都因?yàn)橛袀€(gè)女人要參與而覺得非常生氣,可是墨勒阿格(雖然已婚)對(duì)阿塔蘭塔有強(qiáng)
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                  塔塔統(tǒng)阿
                  參考資料《中國(guó)民族史人物辭典》
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                  阿卡瑪皮茨提里
                  來(lái)源
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                  塔爾-阿塔那馬
                  名字阿塔那馬(Atanamir)的名字來(lái)自昆雅語(yǔ),意思是“穿金戴玉之人”。“塔爾”(Tar-)是努曼諾爾皇帝加在自己封號(hào)前的前綴,有著“高的、高貴的”的意思。他亦被稱為“大帝”(theGreat),因?yàn)樵谒蝺?nèi)努曼諾爾的國(guó)勢(shì)極為強(qiáng)大,而且十分富裕。因著他拒絕放棄生命,直至死亡強(qiáng)行將他帶走為止,故此他被喚作“不情愿的”(theUnwilling)??傆[塔爾-阿塔那馬是努曼諾爾人(Númenórean),是皇帝塔爾-克亞單(Tar-Ciryatan)的兒子。不清楚他有沒有任何兄弟姊妹。他可能有多于一位子女,但已知唯一的兒子是安卡麗蒙(Ancalimon)。阿塔那馬是努曼諾爾第十三任統(tǒng)治者。他任內(nèi)努曼諾爾繼續(xù)享受長(zhǎng)期升平穩(wěn)定,向中土大陸擴(kuò)張,勢(shì)力蒸蒸日上。然而,絕大部分國(guó)民和皇室都已經(jīng)反對(duì)維拉,他們嫉妒精靈的永生,希望前去維林諾(Valinor)居住以逃避死亡的“懲罰”,故此阿塔那馬是首位公開反...
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                  阿塔卡瑪相關(guān)標(biāo)簽
                  托勒密王朝君主配偶
                  波斯人
                  家族譜大覽
                  寧古塔鑲白旗人丁戶口冊(cè)富爾杭阿佐領(lǐng)屬下
                  原資料: 寫本, 吉林省檔案館館藏檔案. 民國(guó)15[1926]. [940頁(yè). 家譜檔案資料2326, 1-932號(hào). 此組家譜資料包括其本人, 父親, 祖父三代之名字職位諸紀(jì)錄. 散居地: 中國(guó)東北等地.
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                  阿童木
                  阿童木
                  一個(gè)平凡又不普通的平凡人
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                  1.阿姓家譜
                  原書: 稿本影印, 清光緒2[1876]記事. 1冊(cè)(13頁(yè)) : 世系表. 始祖 : (清) 阿天秩,童名真龜,名乘守,周號(hào)仁讓. 散居地 : 琉球群島等地.
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                  1.阿姓家譜
                  原書: 稿本影印, 清光緒2[1876]記事. 1冊(cè)(13頁(yè)) : 世系表. 始祖 : (清) 阿天秩,童名真龜,名乘守,周號(hào)仁讓. 散居地 : 琉球群島等地.
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                  鄒氏宗譜
                  原書: 抄本, 1995年四修序. 合1冊(cè)(242雙頁(yè)) : 世系表. 鼻祖(1世) : (唐宋之際) 鄒阿蠻. 封東魯公,始居山東萊州. 江西宜黃祖(3世) : (宋) 鄒道夫,名可宗,號(hào)火鑒,行十五. 箭江開基祖(9世): 鄒丕承,行十二. 仲宗公之子. 下有一子 : 鄒紹遠(yuǎn),行三一. 始遷祖(25世) : (明清之際) 鄒萬(wàn)祿,號(hào)鐘寰. 學(xué)第公次子. 自江西撫州府臨川縣箭江商旅至松滋,遂籍宿松. 萬(wàn)祿公下派祖(28世) : (清) 鄒宜光,名圻,字次郊 ; 鄒宜振,字羽詵 ; 鄒宜文,字豹蔚 ; 鄒宜武,名量,字喻義 ; 鄒宜球,名重,字永興. 宜光公下房祖(29世) : 鄒同興,字金鈜. 宜振公下房祖(29世) : 鄒同鑰,字易占 ; 鄒同升,名麻,字璞萬(wàn),號(hào)鎰齋. 宜文公下房祖(29世) : 鄒同意,字遐章. 宜武公下房祖(29世) : 鄒同佑,名慰,字永懷 ; 鄒同欽,名幽,字公懷. 宜球公下房祖(29世) : 鄒同學(xué),字文國(guó). 另房祖(29世) : 鄒同先,字其山 ; 鄒同發(fā),名長(zhǎng)發(fā),字奇祥. 皆為萬(wàn)青公之后裔. 涼亭支祖(36世) : (清末民初) 鄒常旺,名水旺. 其上祖先不詳. 老派詞 : 大中至正學(xué) 萬(wàn)世自宜同 守法嘉文節(jié) 循常紹本宗. 新派詞 : 明德聲傳遠(yuǎn) 詩(shī)書澤永綿 從觀云厚道 纘緒配先賢. 散居地 : 安徽省宿松縣等地. 書名據(jù)書簽題, 書名頁(yè)題, 及版心題編目.
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                  全州崔氏世譜
                  1657年發(fā)行。 始祖崔阿的子孫錄。 韓國(guó)精神文化研究院圖書館
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