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                  詞條 耀州窯

                  耀州窯

                  耀州窯是中國古代瓷窯之一,位于陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn),始于唐代,到宋代時最為興盛,為六大窯系中最大的,是北方青瓷的代表。舊稱同官,宋代時屬耀州,故名“耀州窯”,包括陳爐鎮(zhèn)、立地鎮(zhèn)、上店鎮(zhèn)及玉華宮等窯在內(nèi)。

                  耀州窯在宋時北方的青瓷窯場中最負(fù)盛名,堪稱翹楚。于宋神宗元豐(1078-1085)至宋徽宗崇寧(1102-1106)的三十來年間,曾為朝廷燒制貢瓷。其不凡的制瓷技巧和灑脫活潑的風(fēng)格對當(dāng)時各地窯場產(chǎn)生了很大影響,得到廣泛推廣,由此形成了一個自北而南的范圍廣闊的耀州窯系。金代延續(xù)北宋時期繼續(xù)發(fā)展,元代開始轉(zhuǎn)型,走向末落,經(jīng)明代、清代,終于民國。

                  1984年在耀州窯遺址發(fā)掘出土了一處唐宋時期燒造瓷器的作坊和窯爐遺跡。保留較為完好的有宋代制瓷作坊一組,內(nèi)有粉碎原料工具石臼、練泥池、安裝轉(zhuǎn)輪的軸坑、烘干坯件的火炕、施釉用的陶缸及沉淀的釉藥等遺物、遺跡。作坊外有與生產(chǎn)相聯(lián)系的堆料場、晾坯場、燒成窯爐等重要生產(chǎn)設(shè)...

                  耀州窯簡介資料
                  亞洲和太平洋地區(qū)
                  34°59′30.50″N 109°0′39.87″E
                  已毀
                  Yaozhou Kiln Site
                  全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位·
                  耀州窯相關(guān)文獻(xiàn)
                  酒文化―宋遼金元時期酒具―耀州窯青瓷倒裝壺
                  酒文化―宋遼金元時期酒具―耀州窯青瓷倒裝壺,獨(dú)具匠心的倒裝壺此壺1968年出土于陜西省豳縣,整體似一梨狀,上部作雙蒂式假壺蓋
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                  酒文化—宋遼金元時期酒具—耀州窯青瓷倒裝壺
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                  磁州窯
                  窯場特色古瓷窯址在河北省磁縣漳河兩岸的觀臺鎮(zhèn)東艾村冶子村附近,創(chuàng)建于宋代,屬磁州;以磁石制胚燒制瓷器而得名。器形以盤、碗、罐、瓶為主,還有瓷枕和玩具;胎質(zhì)有兩種:一種質(zhì)較堅細(xì)呈灰白色,一種質(zhì)粗松呈紅褐色;釉色白中微帶黃,上有黑、褐花紋,里面多數(shù)不掛釉;繪制花紋的方法有繪花、繪劃花、剔花和珍珠地劃花等,花紋復(fù)雜,以卷葉、纏枝牡丹、水波紋、花卉禽魚等圖案為多,線條流暢,構(gòu)圖灑脫,是中國北方民間瓷器的代表作。磁州窯的白底黑花瓷器在宋代流行,上好的磁州窯瓷和定窯瓷同價,而素瓷因為沒有淚痕,價值比定窯瓷器還高。磁州窯古瓷窯址是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。磁州窯燒制技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。磁州窯屬于黃河南北系風(fēng)格,精細(xì)中帶粗獷,畫工豪放,大拙若巧,與南方景德鎮(zhèn)陶瓷的細(xì)膩分別很大。上海博物館藏磁州窯磁州窯彩色釉陶劃花花鳥紋枕,金元時期磁州窯白地黑彩繪劃云雁紋罐,元代參見扒村窯址,位于河南禹州市,屬磁州窯系
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                  耀州窯
                  參考文獻(xiàn)陜西考古研究所.宋代耀州窯址.北京:文物出版社,1998.陜西省考古研究所.立地坡上店耀州窯址.陜西:三秦出版社,2004.田自秉.中國工藝美術(shù)史.臺北:丹青圖書,1986.馮先銘.馮先銘談宋元陶瓷.北京:紫禁城出版社,2009.
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                  吉州窯
                  相關(guān)圖片乳白釉折唇盞,北宋,1980年吉州窯窯址出土黑釉雙系盤口執(zhí)壺,北宋,1980年吉州窯窯址出土黑釉盞,宋,1980年吉州窯窯址出土黑釉兔毫紋盞,宋,1991年湖北省征集黑釉剪紙貼花三鳳紋盞,南宋,1989年征集釉上彩繪雙鳳紋盞,南宋,1980年吉州窯窯址出土參考文獻(xiàn)(清)蘭浦原著、鄭廷桂增補(bǔ),連冕編注《景德鎮(zhèn)陶錄圖說》山東畫報出版社2005年ISBN7806037926馮先銘,〈馮先銘談宋元陶瓷〉,《紫禁城出版社》(2009)吉州窯黑釉剔花梅瓶故宮藏品吉州窯綠釉刻花枕故宮藏品
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                  耀州窯相關(guān)標(biāo)簽
                  陜西全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
                  中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
                  銅川文化史
                  中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
                  陜西手工藝
                  銅川文物保護(hù)單位
                  陜西古窯
                  全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
                  文化遺產(chǎn)
                  已毀古跡
                  遺址
                  藝術(shù)品
                  文物
                  家族譜大覽
                  7.胡氏宗譜, 7, 卷3: 胡茂檀 朝耀 士州 16世昌鰲公起世系, 1937
                  原書: [出版地不詳] : 三卻堂, 民國26[1937]續(xù)修. 24冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 黃岡始祖 : (明) 胡鈿. 洪武年間由江西饒州余干縣瓦屑壩遷黃岡,居中和鄉(xiāng)典司河. 生三子 : 胡入齊 ; 胡入楚 ; 胡入海. 房祖(2世) : 胡入齊,字漢鼎. 生三子 : 胡道安 ; 胡道遠(yuǎn) ; 胡道林. 子孫居胡茂檀等地. 房祖(2世) : 胡入楚. 立入海公次子道義為嗣. 子孫居胡鈿塆西分等地. 房祖(2世) : 胡入海. 生二子 : 胡道鑒 ; 胡道義(承繼入楚公為嗣). 子孫析置胡龍塆, 尤丁崗, 涼亭塆, 干田塆等地. 趙家湖始遷祖(6世) : (明末) 胡鎮(zhèn)達(dá),字大儉,號干田. 入海公四世孫. 思龍公第六子. 崇禎年間遷居李集區(qū)雞公垱. 后裔復(fù)遷沙坵之北,以公號為塆. 老派語 : 應(yīng)楚舜玉芝麻(宗國世朝) 邦士永昌期 承文元秉德 繼志乃開基 新派語 : 乾坤比履泰 謙豫復(fù)臨觀 咸恒晉益萃 升鼎漸豐孚 散居地 : 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目. 譜序題 : 胡氏續(xù)修宗譜 卷端題 : 楚黃胡氏宗譜
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                  貴州遵義程氏宗族--主編--程耀華
                  貴州遵義程氏宗族--主編--程耀華
                  ▼貴州遵義程氏桂花房《程氏宗譜》章節(jié)喻意簡要說明: 目錄章節(jié)框架設(shè)計:正文共計五篇九項十二錄三十一章一百五十九節(jié)九百九十九頁碼。 注:不抱括附文多的頁碼)。 “五篇九項十二錄”:古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù),奇數(shù)為陽,偶數(shù)為陰。陽數(shù)中九為最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威,稱之為“九五之尊”。 “九五”一詞來源于《易經(jīng)》。現(xiàn)在流傳下來的《易經(jīng)》版本據(jù)說為周文王所演,因此也稱為《周易》?!吨芤住妨呢缘氖棕詾榍?,干者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成,是極陽、極盛之相。從下向上數(shù),第五爻稱為九五,九代表此爻為陽爻,五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成為了帝王之相。這里的“九”本不是具體的數(shù)字,而是判別數(shù)字陰陽屬性的符號。后來人們把“九”和“五”作為具體的數(shù)字來運(yùn)用,竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五之爻”;再者,“九”和“五”兩個數(shù)字在建筑上的使用也是非常符合美學(xué)原則的?!吨芤住返尼屃x詞句有“乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞”。太和殿名字的由來據(jù)說就源于此?!吨芤住肥侵袊罟爬系慕?jīng)典之一,歷來被尊為六經(jīng)之首,對中華民族的各個領(lǐng)域都有深遠(yuǎn)影響,因此“九五”一詞來源于《周易》之說。 “九”、 “五”兩個數(shù)字與封建宮廷生活的各個方面包括建筑有著密不可分的聯(lián)系,有著至高無上的象征意義,只有封建帝王才能享有。 “十二錄”:喻意進(jìn)入萬神殿的十二主神,稱為“奧林匹斯十二主神”。由于不同時期有不同的神被列入十二主神之內(nèi),傳說曾統(tǒng)治世界的巨人族泰坦有12位,他們是烏拉諾斯和大地女神蓋婭的子女,希臘神話中最偉大的英雄之一海格力斯完成了12項英雄偉績,根據(jù)關(guān)于英格蘭中關(guān)于亞瑟王的傳說,他有12位圓桌騎士。 “三十一章”:代表當(dāng)今程姓在中華民族十五億人口中百家姓氏排列第三十一位。  “一百五十九節(jié)”:數(shù)字1是新生的意思,剛直不阿的一貫正義者。象征著太陽,具有威嚴(yán)、正統(tǒng)、權(quán)力、堅貞的含義。人生到了30~40歲之間,頑強(qiáng)的生命力一直向上,陽剛之氣充盈,由此一生二、二生三、三生萬物。數(shù)字6是順利的意思,逆向思維的睿智主義者。象征著金星,具有明朗、調(diào)和、活潑、勤奮的含義。人生到了30-40歲之間,學(xué)歷、知識、經(jīng)驗、身價都較高,這時一定要把握住,為順利地登上自己的目標(biāo)打好基礎(chǔ),若如此則后期順利。數(shù)字9是長久的意思,相得益彰的矛盾主義者。象征著火星,具有極致、斗爭、破壞、創(chuàng)造的含義。人生到了60~70歲以后,步入老暮階段,盛極而衰即將開始,這時應(yīng)平和心態(tài),隨遇而安,講究長壽,天有九層達(dá)到最高境界。正文以“九百九十九頁碼”:喻意就久久久之意。正文共字。圖片共 幅。以文圖并茂。所超頁碼為附章內(nèi)容補(bǔ)充。 章節(jié)編寫設(shè)計喻意內(nèi)含:旨懿祝愿我族明天更美好,興旺發(fā)達(dá),長發(fā)其祥。
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                  王氏世次十六一號
                  原書: 稿本影印, 記事至清光緒28[1902]. 存1冊. 注 : 此譜殘缺不全. 主要僅含第部分十六世祖先資料. 十五世祖 : (清末) 王耀糧 ; 王耀興 ; 王耀焜 ; 王耀紅...等. 耀糧公下五子 : 王賢河 ; 王賢清 ; 王賢勤 ; 王賢正 ; 王賢旺. 耀興公下三子 : 王賢海 ; 王賢蘭 ; 王賢洋. 名派(15-17世)似為 : 耀賢秀. 散居地 : 似為江西省興國縣, 及安徽省歙縣等地. 書名據(jù)書衣題編目.
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                  楊氏重修宗譜
                  原書: [出版地不詳] : 四知堂, 民國10[1921]重修. 存14冊:世系表. 編纂者 : 楊光宗,字汁衣 ; 楊貫和,字有泰 ; 楊敦科,字正清 ; 楊敦衍,字椒馨. 注 : 此譜缺目錄,總卷數(shù)不詳. 至少缺卷1, 11-12, 15. 且部分破損嚴(yán)重,難以閱讀. 受姓祖: (周) 楊杼,謚忠廉. 食采于楊. 為叔虞公之子. 遷蘄始祖(1世): (宋元之際) 楊貴六,名萬六,字希呂. 隨父千一公由益都遷楚之圻水下鄉(xiāng)十八都. 為杼公七十七世孫. 貴六公下七子 : 楊文一 ; 楊文二 ; 楊文三 ; 楊文龍(居蘄水開元上鄉(xiāng)三十六都) ; 楊文明 ; 楊文炳 ; 楊文蔚. 前三者遷興國長慶里 ; 后三者遷武昌府大冶. 文一公派下支祖(5世): 楊日隆 ; 楊炳十. 文二公派下支祖(5世): 楊福善. 文三公派下支祖(5世): 楊宇萬,字子安. 遷江西南昌府進(jìn)賢縣欽封鄉(xiāng). 文龍公派下支祖(5世): 楊福二,諱朝佐,字世英(遷興國州陽辛里). 文明公派下支祖(5世): 楊庚賢 ; 楊庚一 ; 楊庚六 ; 楊庚八 ; 楊庚九 ; 楊庚十...等 文炳公派下支祖(5世): 楊祖二 ; 楊祖武 ; 楊學(xué)富,字汝洲 ; 楊文民 ; 楊祖耀,字至富...等. 文蔚公派下支祖(5世): 楊德十. 注: 此譜有關(guān)文明公派庚賢之子如瓏公世系(卷6,卷7)缺11-20世世系資料. 注 : 此譜宗派雜異, 詳請參閱卷二之影像26-28頁. 合派(14世起) : 繼善成性 一以貫之 光前敦裕 崇啟鴻章 遵守先訓(xùn) 定國安邦 漢京位顯 晉代才良 賢臣輔相 功紀(jì)盛唐. 合派(續(xù)) : 宋儒望重 教化隆昌 自青居益 適楚來黃 元季南遷 擇地分莊 至明蕃衍 蘭桂聯(lián)芳 熙朝錫福 吉增禎祥 和順篤慶 丕振綱常. 散居地: 湖北省浠水縣(舊蘄水縣), 大冶縣, 及江西省興國縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書衣題: 楊世宗譜.
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                  楊氏重修宗譜
                  原書: [出版地不詳] : 四知堂, 民國10[1921]重修. 存14冊:世系表. 編纂者 : 楊光宗,字汁衣 ; 楊貫和,字有泰 ; 楊敦科,字正清 ; 楊敦衍,字椒馨. 注 : 此譜缺目錄,總卷數(shù)不詳. 至少缺卷1, 11-12, 15. 且部分破損嚴(yán)重,難以閱讀. 受姓祖: (周) 楊杼,謚忠廉. 食采于楊. 為叔虞公之子. 遷蘄始祖(1世): (宋元之際) 楊貴六,名萬六,字希呂. 隨父千一公由益都遷楚之圻水下鄉(xiāng)十八都. 為杼公七十七世孫. 貴六公下七子 : 楊文一 ; 楊文二 ; 楊文三 ; 楊文龍(居蘄水開元上鄉(xiāng)三十六都) ; 楊文明 ; 楊文炳 ; 楊文蔚. 前三者遷興國長慶里 ; 后三者遷武昌府大冶. 文一公派下支祖(5世): 楊日隆 ; 楊炳十. 文二公派下支祖(5世): 楊福善. 文三公派下支祖(5世): 楊宇萬,字子安. 遷江西南昌府進(jìn)賢縣欽封鄉(xiāng). 文龍公派下支祖(5世): 楊福二,諱朝佐,字世英(遷興國州陽辛里). 文明公派下支祖(5世): 楊庚賢 ; 楊庚一 ; 楊庚六 ; 楊庚八 ; 楊庚九 ; 楊庚十...等 文炳公派下支祖(5世): 楊祖二 ; 楊祖武 ; 楊學(xué)富,字汝洲 ; 楊文民 ; 楊祖耀,字至富...等. 文蔚公派下支祖(5世): 楊德十. 注: 此譜有關(guān)文明公派庚賢之子如瓏公世系(卷6,卷7)缺11-20世世系資料. 注 : 此譜宗派雜異, 詳請參閱卷二之影像26-28頁. 合派(14世起) : 繼善成性 一以貫之 光前敦裕 崇啟鴻章 遵守先訓(xùn) 定國安邦 漢京位顯 晉代才良 賢臣輔相 功紀(jì)盛唐. 合派(續(xù)) : 宋儒望重 教化隆昌 自青居益 適楚來黃 元季南遷 擇地分莊 至明蕃衍 蘭桂聯(lián)芳 熙朝錫福 吉增禎祥 和順篤慶 丕振綱常. 散居地: 湖北省浠水縣(舊蘄水縣), 大冶縣, 及江西省興國縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書衣題: 楊世宗譜.
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                  楊氏重修宗譜
                  原書: [出版地不詳] : 四知堂, 民國10[1921]重修. 存14冊:世系表. 編纂者 : 楊光宗,字汁衣 ; 楊貫和,字有泰 ; 楊敦科,字正清 ; 楊敦衍,字椒馨. 注 : 此譜缺目錄,總卷數(shù)不詳. 至少缺卷1, 11-12, 15. 且部分破損嚴(yán)重,難以閱讀. 受姓祖: (周) 楊杼,謚忠廉. 食采于楊. 為叔虞公之子. 遷蘄始祖(1世): (宋元之際) 楊貴六,名萬六,字希呂. 隨父千一公由益都遷楚之圻水下鄉(xiāng)十八都. 為杼公七十七世孫. 貴六公下七子 : 楊文一 ; 楊文二 ; 楊文三 ; 楊文龍(居蘄水開元上鄉(xiāng)三十六都) ; 楊文明 ; 楊文炳 ; 楊文蔚. 前三者遷興國長慶里 ; 后三者遷武昌府大冶. 文一公派下支祖(5世): 楊日隆 ; 楊炳十. 文二公派下支祖(5世): 楊福善. 文三公派下支祖(5世): 楊宇萬,字子安. 遷江西南昌府進(jìn)賢縣欽封鄉(xiāng). 文龍公派下支祖(5世): 楊福二,諱朝佐,字世英(遷興國州陽辛里). 文明公派下支祖(5世): 楊庚賢 ; 楊庚一 ; 楊庚六 ; 楊庚八 ; 楊庚九 ; 楊庚十...等 文炳公派下支祖(5世): 楊祖二 ; 楊祖武 ; 楊學(xué)富,字汝洲 ; 楊文民 ; 楊祖耀,字至富...等. 文蔚公派下支祖(5世): 楊德十. 注: 此譜有關(guān)文明公派庚賢之子如瓏公世系(卷6,卷7)缺11-20世世系資料. 注 : 此譜宗派雜異, 詳請參閱卷二之影像26-28頁. 合派(14世起) : 繼善成性 一以貫之 光前敦裕 崇啟鴻章 遵守先訓(xùn) 定國安邦 漢京位顯 晉代才良 賢臣輔相 功紀(jì)盛唐. 合派(續(xù)) : 宋儒望重 教化隆昌 自青居益 適楚來黃 元季南遷 擇地分莊 至明蕃衍 蘭桂聯(lián)芳 熙朝錫福 吉增禎祥 和順篤慶 丕振綱常. 散居地: 湖北省浠水縣(舊蘄水縣), 大冶縣, 及江西省興國縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書衣題: 楊世宗譜.
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