古代哲學(xué)流派－名家哲學(xué),春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)社會(huì)劇烈動(dòng)蕩的年代，那個(gè)年代禮崩樂(lè)壞，有識(shí)之士紛紛起而著書(shū)立說(shuō)

古代哲學(xué)流派－名家哲學(xué),春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)社會(huì)劇烈動(dòng)蕩的年代，那個(gè)年代禮崩樂(lè)壞，有識(shí)之士紛紛起而著書(shū)立說(shuō)

簡(jiǎn)介詞源英語(yǔ)詞語(yǔ)Philosophy（拉丁語(yǔ)：philosophia）源于古希臘語(yǔ)中的φιλοσοφ?α，意思為“愛(ài)智慧”，有時(shí)也譯為“智慧的朋友”，該詞由φ?λο?（philos，愛(ài)）的派生詞φιλε?ν（Philein，去愛(ài)）和σοφ?α（Sophia，智慧）組合而成。一般認(rèn)為，古希臘思想家畢達(dá)哥拉斯最先在著作中引入“哲學(xué)家”和“哲學(xué)”這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)。“哲”一詞在中國(guó)起源很早，如“孔門十哲”，“古圣先哲”等詞，“哲”或“哲人”，專指那些善于思辨，學(xué)問(wèn)精深者，即西方近世“哲學(xué)家”，“思想家”之謂。在《易經(jīng)》當(dāng)中已經(jīng)開(kāi)始討論哲學(xué)問(wèn)題，形而上學(xué)的中文名稱取自《易經(jīng)·系辭上傳》“形而上者謂之道，形而下者謂之器”一語(yǔ)。1874年，日本啟蒙家西周，在《百一新論》中首先用漢文“哲學(xué)”來(lái)翻譯philosophy一詞。哲學(xué)是什么英國(guó)哲學(xué)家羅素對(duì)哲學(xué)的定義是：胡適在《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中稱“凡研究人生切要的問(wèn)題...

名稱“民法法系”是最為通用的名稱，因?yàn)槊穹ǚㄏ档膰?guó)家通常都有完整、獨(dú)立的民法典。在歷史上，“民法法系”的國(guó)家受到了羅馬帝國(guó)的法律體系，以及后來(lái)法國(guó)和德國(guó)民法典編纂的影響。另外稱之為“大陸法系”，但是由于民法法系早已不局限在歐洲大陸，所以這一名稱已經(jīng)很少使用?；蚍Q民法法系為“羅馬法系”，是強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)其的重要影響。特點(diǎn)歐陸法系以成文法為主，通常不承認(rèn)判例法的地位；具有悠久的法典編纂的傳統(tǒng)；在法學(xué)理論上崇尚理性主義、傾向于建構(gòu)重視邏輯，抽象化的概念體系；在司法審判中傳統(tǒng)上要求法官嚴(yán)格按照法條審判，以三段論為最重要的推理模式。強(qiáng)調(diào)公、私法的區(qū)別。（這些法系的國(guó)家通常都有完整、獨(dú)立的民法典）歷史歐陸法系的淵源可以追溯到羅馬法。其中，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼于6世紀(jì)主持編纂的《民法大全》是現(xiàn)代歐陸法系極為重要的來(lái)源；此外，歐洲中世紀(jì)的教會(huì)法、日爾曼法和商人法也對(duì)歐陸法系的產(chǎn)生有一定影響。12世紀(jì)，歐洲...

相關(guān)連結(jié)歐陸節(jié)拍