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                  詞條 元衛(wèi)覺醒

                  元衛(wèi)覺醒

                  元衛(wèi)覺醒是中國臺灣的男子音樂創(chuàng)作組合,由是元介和衛(wèi)斯理二人組成。團體名稱除了取自他們的名字是是“元”介和“衛(wèi)”斯里之外,還代表了他們的創(chuàng)作是一種原創(chuàng)的音樂新口味,而“覺醒”則是象征他們選擇音樂創(chuàng)作做為自己未來人生方向的一種決定。

                  元衛(wèi)覺醒在2006年以專輯《幸福下載》入圍第17屆金曲獎最佳演唱組合。

                  元衛(wèi)覺醒簡介資料
                  夏天的風(fēng) (收錄于《幸福下載》)
                  2004年《元衛(wèi)覺醒同名國語專輯》
                  2004年5月27日
                  2004年─2007年
                  2004年─至今
                  是元介
                  天熹娛樂
                  Awaking
                  元衛(wèi)覺醒相關(guān)文獻
                  乾隆的死沒有讓和|覺醒
                  乾隆的死沒有讓和|覺醒,“和?|跌倒,嘉慶吃飽”很多人都知道這句話。他是中國歷史上權(quán)力最大的貪官。公元1
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                  衛(wèi)元君
                  參考文獻楊寬,《戰(zhàn)國史料編年輯證》、《戰(zhàn)國史》,臺北,商務(wù)印書館
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                  第四次大覺醒
                  新宗教運動北嶺大流量教堂NorthRidgemegachurch,普利茅斯Plymouth,密歇根Michigan伴隨權(quán)力變化的是福音神學(xué)本身的變化,隨著新的組織的興起和現(xiàn)存的組織轉(zhuǎn)移他們的關(guān)注點。這個階段傳統(tǒng)宗教和擁有保守神學(xué)的大流量教堂(英語:Megachurches)崛起,帕拉教堂(英語:Parachurch_organization)增加的同時,主流的新教失去了很多教徒。耶穌運動也被認(rèn)為是第四次覺醒的一部分。賽南(Synan)在1997年強調(diào)靈恩派(英文:CharismaticMovement)的大覺醒在1961年到1982年之間出現(xiàn)。它根源于五旬節(jié)運動(英文:PentecostalMovement),強調(diào)體驗他們看到的靈禮(英語:Spiritual_gift)(GiftsoftheSpirit),包括說方言(SpeakinginTongues),信心醫(yī)治,預(yù)言(Prophecy)...
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                  第三次大覺醒
                  參見大覺醒運動
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                  第二次大覺醒
                  參見大覺醒運動
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                  元衛(wèi)覺醒相關(guān)標(biāo)簽
                  2004年成立的音樂團體
                  已解散的男子演唱團體
                  家族譜大覽
                  1.錫五堂(衛(wèi)氏)家譜 : 沁縣端村元王村六甲衛(wèi)氏六門 [3卷], 1370-2009
                  原書: [出版地不詳] : 沁縣三晉文化研究會錫五堂家譜編輯組, 2006年重輯. 合1冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 包含: 卷一: 重輯六甲衛(wèi)氏族譜 -- 卷二: 六甲衛(wèi)氏六門家譜與六門11世綈公世系 -- 卷三: 六門錫五堂續(xù)譜. 沁縣始祖 : 衛(wèi)奉. 一世祖 : 衛(wèi)旻. 自平遙遷沁縣. 生四子 : 衛(wèi)代成 ; 衛(wèi)代能 ; 衛(wèi)代剛 ; 衛(wèi)維通. 六甲端村支祖(3世) : 衛(wèi)經(jīng),字天章. 端村元王,長門代成公之子. 從四世起分 : 宗仁 ; 宗義 ; 宗禮 ; 宗智 ; 宗信 ; 宗德 ; 宗行七門. 六甲六門分祖(4世) : 衛(wèi)宗德. 下有福蔭堂,建于端村南場 ; 錫五堂,建于元王南河. 錫五堂始祖(11世) : 衛(wèi)?. 生五子 : 伯; 仲; 叔; 季; 邵. 分立堂號為五門支. 伯五堂分祖(12世) : 衛(wèi)之發(fā),字伯成. 仲五堂分祖(12世) : 衛(wèi)之瑜,字仲武,號守愚. 叔五堂分祖(12世) : 衛(wèi)之斯,字叔吾. 季五堂分祖(12世) : 衛(wèi)之瑗,字季玉,號培元,別號銅川季子. 邵五堂分祖(12世) : 衛(wèi)之顏. 下分尹東, 祚東兩支. 錫五堂排行(10-18世)似為 : 連絲*之東五 先玉*保利. (*代表同部首). 散居地 : 山西省沁縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目.
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                  衛(wèi)氏族譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 年代不詳. 7冊 : 圖像, 世系表. 收藏者 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注: 前6本為七修版本, 第7本為補遺. 番禺瀝漖(滘)一世祖: (宋)衛(wèi)寧遠. 偕三子自廣東南雄徙番禺. 葬博羅縣泊頭村.博羅縣為廣東省下轄縣, 隸屬惠州市. 三大房祖(二世, 衛(wèi)寧遠子): 衛(wèi)念一郎(殤) ; 衛(wèi)達, 年二郎(孟房祖); 衛(wèi)弘, 念三郎(仲房祖) ; 衛(wèi)衍, 念四郎(季房祖). 散居地 : 廣東省番禺縣, 東莞縣, 惠州市等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題及版心題編目.
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                  衛(wèi)氏族譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 年代不詳. 7冊 : 圖像, 世系表. 收藏者 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注: 前6本為七修版本, 第7本為補遺. 番禺瀝漖(滘)一世祖: (宋)衛(wèi)寧遠. 偕三子自廣東南雄徙番禺. 葬博羅縣泊頭村.博羅縣為廣東省下轄縣, 隸屬惠州市. 三大房祖(二世, 衛(wèi)寧遠子): 衛(wèi)念一郎(殤) ; 衛(wèi)達, 年二郎(孟房祖); 衛(wèi)弘, 念三郎(仲房祖) ; 衛(wèi)衍, 念四郎(季房祖). 散居地 : 廣東省番禺縣, 東莞縣, 惠州市等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題及版心題編目.
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                  衛(wèi)氏族譜 [10卷共7本含補遺卷], 2015
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 年代不詳. 7冊 : 圖像, 世系表. 收藏者 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注: 前6本為七修版本, 第7本為補遺. 番禺瀝漖(滘)一世祖: (宋)衛(wèi)寧遠. 偕三子自廣東南雄徙番禺. 葬博羅縣泊頭村.博羅縣為廣東省下轄縣, 隸屬惠州市. 三大房祖(二世, 衛(wèi)寧遠子): 衛(wèi)念一郎(殤) ; 衛(wèi)達, 年二郎(孟房祖); 衛(wèi)弘, 念三郎(仲房祖) ; 衛(wèi)衍, 念四郎(季房祖). 散居地 : 廣東省番禺縣, 東莞縣, 惠州市等地. 書名據(jù)書衣題, 書名頁題及版心題編目.
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                  原州元氏族譜 : 附錄, 世系圖
                  原州元某從事委員會1989年重新發(fā)行園藝 仁濟大學(xué)中央圖書館, 650-1989 始祖元克猷的子孫錄
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                  原州元氏族譜
                  1989. 始祖:元克猷.
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