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            詞條
            
            
            
            曼陀羅仙
        
                  
        
                  

    
                  
        

    
                  
    

                  

        
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  曼陀羅仙
                  
                        
                  
                    
                  
                    
                  曼陀羅仙(梵語：Mandra)，南朝梁譯經(jīng)僧侶，來自扶南國。與僧伽婆羅合譯的《大乘寶云經(jīng)》，又翻譯《文殊師利所說般若經(jīng)》。
                  
                
                  
                
                
                
                  
                    
                  曼陀羅仙相關(guān)文獻
                  
                    
                  
                        
                  
                            
                  人間四仙―黃仙
                  
                            
                  人間四仙―黃仙,人間有四仙，相傳他們都是在東北那邊“成仙修道”。然后從東北向中國各地擴散。“與仙
                  
                            
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                  中醫(yī)文化―江湖?蒙汗?曼陀羅
                  
                            
                  中醫(yī)文化―江湖?蒙汗?曼陀羅,江湖總是給人一種風(fēng)云變幻、神秘莫測的感覺，其間一些被稱作俠士或者盜賊的人物練就了
                  
                            
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                  曼陀羅花
                  
                            
                  形態(tài)曼陀羅花是茄科野生直立木質(zhì)一年生草本植物，在低緯度地區(qū)可長成亞灌木，株高一般在50厘米到200厘米之間，根部已經(jīng)木質(zhì)化。曼陀羅花單葉互生，上部呈對生狀，葉片卵形或?qū)捖研危榷思?，基部兩?cè)不對稱，全緣或者破轉(zhuǎn)，波狀鋸齒。曼陀羅花的花蕾蔭發(fā)于葉叉間，花呈喇叭型，大多數(shù)花色為白色，長度約在4厘米到10厘米之間。曼陀羅花的果實呈球形，外殼表面有棘刺，果實成熟時裂成4瓣，種子為寬三角形，扁平，淡褐色。植株花葉果實果實種子成熟的果實分布曼陀羅花原產(chǎn)于墨西哥。目前廣泛分布于世界溫帶至熱帶地區(qū)。生于荒地、旱地、宅旁、向陽山坡、林緣、草地。生長繁殖曼陀羅花花期很長，只要溫度合適一年四季都可開花，野外生長的曼陀羅花花期在5月到9月之間，果期成熟期于6月到10月之間。曼陀羅花靠種子繁殖。分類與品種除了草本曼陀羅花外，還有木本曼陀羅，木本曼陀羅與草本曼陀羅同科同屬，一般為灌木或小喬木。與草本的曼陀羅不同的是，...
                  
                            
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                  竺仙梵仙
                  
                            
                  生平元朝明州鄞縣人，今浙江省寧波市鄞州區(qū)人，后居象山，今象山縣，文獻又錄作象山人。生于元朝至元二十九年農(nóng)歷十一月十五日（1292年12月24日）。俗姓徐，出自明州慶元府的大姓，法號梵仙，而字竺仙，號來來禪子，又號寂勝幢，晚年思念家鄉(xiāng)明州，而又號思歸叟。簡作“梵仙”。元朝天厲二年，當(dāng)時日本元德元年，受日本大名大友真宗邀請而從明州東渡日本，傳播佛學(xué)，是臨濟宗的高僧，也是日本鐮倉時代末期最重要的高僧之一。抵達日本后，受幕府的優(yōu)渥待遇和極高尊敬，先后在日本任凈妙寺、凈智寺住持，又赴京都名寺南禪寺（日本禪宗最高寺院）任住持，晚年任建長寺住持。1330年，日本元德元年，日本上層足利尊氏、足利直義都受其佛教學(xué)說影響而皈依佛門，取得法號。在日本各大寺廟廣收學(xué)徒，蔚然學(xué)派。并奠定日本五山文學(xué)的基礎(chǔ)。日本北朝貞和四年、南朝正平三年陰歷八月十六日（1348年8月11日），在日本大覺寺圓寂，享年五十七歲。其創(chuàng)立的...
                  
                            
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                  仙洞
                  
                            
                  作者:苦行
京西有座秀麗的山峰，名叫極樂峰。山的南麓分布著十八個巖洞，巖洞大小不一，錯落有致，再加上洞內(nèi)保留著許多佛教文化的遺跡，因此就更加顯得幽深而神秘。除此之外，傳說中山上還有一個仙洞，仙洞隱于山體之中，除非有特殊緣分，一般人無法進入。相傳數(shù)百年前劉喆曾進過這個仙洞。那天劉喆上山砍柴，當(dāng)他干了一天傍晚擔(dān)柴下山時突然胃病發(fā)作，于是就在山坡上找了個地勢較為平
                  
                            
                            
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                  曼陀羅仙相關(guān)標(biāo)簽
                  

                    
                  
                        
                  
                                
                                南北朝僧人
                                
                            
                  
                    
                  
                
                  
            
                  
            
                  
                
                
                  
                    
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                  謝氏族譜 : 寶樹堂水仙公衍派
                  
                        
                  原書: [臺灣 : 出版者不詳], 2008年. 1冊(202頁) : 插圖, 世系表, 地圖, 肖像.
收藏所 : 宜蘭市問心齋陳永瑞藏.
受姓祖 : (周) 姜申伯. 宣王封申伯于謝城,以邑為氏.
開臺祖 : (清) 謝水仙. 祖籍福建泉州府晉江縣三十一都下浯鄉(xiāng),于咸豐8年(1858)渡臺墾荒.
四大房祖 : (清) 謝知高 ; 謝興元 ; 謝新福 ; 謝新安. 皆為水仙公之子.
散居地 : 臺灣省屏東縣等地.
書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目.
                  
                        
                  
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                  仙游黃氏宗譜
                  
                        
                  時間:2005年元月
編修:仙游縣黃氏宗親會,源流研究會,文化研究會
地區(qū):福建省仙游縣
                  
                        
                  
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                  【羅映壽開余開金玉廣～羅氏家譜】鏨子村～四川省射洪市天仙鎮(zhèn)
                  
                                            
                  
                                                
                                            
                  
                                            
                  
                                                
                                            
                  
                                        
                  
                                    
                  
                                
                  
                            
                  
                            
                        
                  
                        
                  【羅映壽開余開金玉廣～羅氏家譜】鏨子村～四川省射洪市天仙鎮(zhèn)
                  
                        
                  當(dāng)時1726年置下現(xiàn)在天仙鏨子村產(chǎn)業(yè)時，老二羅天賢，老四羅天澤兄弟倆在地廣人稀的情況下迎接其父羅應(yīng)才來此料理家業(yè)。其父羅應(yīng)才與次子羅天賢，老四羅天澤置業(yè)后就定居天仙鏨子村（羅天賢，羅天澤）；老大羅天鏡，老三羅天德仍留在南部羅家壩雙水井老屋陪隨其母梁太君安居樂業(yè)。鼻祖羅妙圭，其妻彭氏，始祖羅應(yīng)才之長子羅天鏡，老三羅天德隨同母親梁太君安居四川南充市南部縣安仁鄉(xiāng)石城村羅家壩雙水井（其母梁太君，長子羅天鏡，老三羅天德）；從此以后羅應(yīng)才和次子羅天賢，老四羅天澤三人定居現(xiàn)天仙鏨子村。
??后來，其父羅應(yīng)才，次子羅天賢，第四子羅天澤，父子三人的墳?zāi)共⒘新裨谕粋€地方現(xiàn)在的射洪縣天仙鎮(zhèn)鏨子村老墳嘴；羅應(yīng)才，羅天賢，羅天澤三人的墳?zāi)褂辛⒈?，但羅應(yīng)才的墳有立碑但找不到了（1910年記載羅應(yīng)才的墳位置無碑）。羅氏宗支和族規(guī)，在宣統(tǒng)二年庚戌年（屬狗）1910年冬月五日，由首事：羅國霖，羅開福，有事：羅國秀撰稿，石匠：楊開洪，刻立二碑（羅姓宗支和合族風(fēng)規(guī)）。
首事（羅國霖，羅開福）：指出頭主管其事的人或頭面人物。
有事（羅國秀）：突發(fā)事故應(yīng)策應(yīng)對之人。 ?
“湖廣填四川”，在清廷的政策鼓勵下，整個康熙年間（1662-1722），來自湖北、湖南、陜西、廣東、廣西、福建、貴州、云南等地的移民前后達155萬人之多。到了雍正時期（1723-1735），由于開始丈量土地，限制人口流入，此時移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉慶年間（1736-1820），清廷再次放開限制，前往四川的移民又增加了420萬人。 ???????????????????????????????
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【射洪縣天仙鎮(zhèn)鏨子村羅氏輩分】始祖羅應(yīng)才：
“←應(yīng)→天→艷→思→朝→羅→映→國→開→
文玉崇先本，承宗德澤長，興榮家福盛，永遠錫洪昌”
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→始祖羅應(yīng)才共有4子：1羅天鏡，2羅天賢，3羅天德，4羅天澤
次子羅天賢有2子：1羅艷彰，2羅艷頂
1羅艷彰有3子：1羅思華，2羅思榮，3羅思貴，
1羅思華有3子：1羅朝君，2羅朝文（羅仲，羅海，羅德），3羅朝臣
老四羅天澤有3子：1羅艷清，2羅艷海，3羅艷深
                  
                        
                  
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                  7.湖北仙桃胡姓通譜, 7, 卷1己： 經(jīng)道公,正倫公派下世系, 960-2008
                  
                        
                  原書: [湖北仙桃 : 胡姓通譜聯(lián)宗合纂委員會], 2008年. 10冊 : 插圖, 世系表, 肖像.
收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心.
受姓祖 : 滿公,謚胡. 子孫以謚為姓.
始祖(一世) : (唐) 胡鉦孺,字國英,號宏正. 珣公之子. 滿公81世孫.
派祖(29世) : (明) 胡經(jīng)資,號樵隱 ; 胡經(jīng)義 ; 胡經(jīng)道.
仙桃新字派 : 宛丘立偉業(yè) 安定富貴昌 賢良傳忠恕 文理敬容莊 孝友敦信睦 仁慈正倫常 儉讓崇寬厚 謙恭茂泰方 聰明通睿智 純粹煥奇光 法紀(jì)治家國 和諧德裕彰 弘毅庶殷實 振興發(fā)榮康 愷惠成蕃秀 英華永慶襄.
散居地 : 湖北省仙桃市等地.
書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
                  
                        
                  
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                  8.湖北仙桃胡姓通譜, 8, 卷2： 黼公世系,選公世系, 960-2008
                  
                        
                  原書: [湖北仙桃 : 胡姓通譜聯(lián)宗合纂委員會], 2008年. 10冊 : 插圖, 世系表, 肖像.
收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心.
受姓祖 : 滿公,謚胡. 子孫以謚為姓.
始祖(一世) : (唐) 胡鉦孺,字國英,號宏正. 珣公之子. 滿公81世孫.
派祖(29世) : (明) 胡經(jīng)資,號樵隱 ; 胡經(jīng)義 ; 胡經(jīng)道.
仙桃新字派 : 宛丘立偉業(yè) 安定富貴昌 賢良傳忠恕 文理敬容莊 孝友敦信睦 仁慈正倫常 儉讓崇寬厚 謙恭茂泰方 聰明通睿智 純粹煥奇光 法紀(jì)治家國 和諧德裕彰 弘毅庶殷實 振興發(fā)榮康 愷惠成蕃秀 英華永慶襄.
散居地 : 湖北省仙桃市等地.
書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
                  
                        
                  
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                  【羅國和開賢開選～羅氏家譜】2隊鏨子村～四川省射洪市天仙鎮(zhèn)
                  
                                            
                  
                                                
                                            
                  
                                            
                  
                                                
                                            
                  
                                        
                  
                                    
                  
                                
                  
                            
                  
                            
                        
                  
                        
                  【羅國和開賢開選～羅氏家譜】2隊鏨子村～四川省射洪市天仙鎮(zhèn)
                  
                        
                  當(dāng)時1726年置下現(xiàn)在天仙鏨子村產(chǎn)業(yè)時，老二羅天賢，老四羅天澤兄弟倆在地廣人稀的情況下迎接其父羅應(yīng)才來此料理家業(yè)。其父羅應(yīng)才與次子羅天賢，老四羅天澤置業(yè)后就定居天仙鏨子村（羅天賢，羅天澤）；老大羅天鏡，老三羅天德仍留在南部羅家壩雙水井老屋陪隨其母梁太君安居樂業(yè)。鼻祖羅妙圭，其妻彭氏，始祖羅應(yīng)才之長子羅天鏡，老三羅天德隨同母親梁太君安居四川南充市南部縣安仁鄉(xiāng)石城村羅家壩雙水井（其母梁太君，長子羅天鏡，老三羅天德）；從此以后羅應(yīng)才和次子羅天賢，老四羅天澤三人定居現(xiàn)天仙鏨子村。
??后來，其父羅應(yīng)才，次子羅天賢，第四子羅天澤，父子三人的墳?zāi)共⒘新裨谕粋€地方現(xiàn)在的射洪縣天仙鎮(zhèn)鏨子村老墳嘴；羅應(yīng)才，羅天賢，羅天澤三人的墳?zāi)褂辛⒈_應(yīng)才的墳有立碑但找不到了（1910年記載羅應(yīng)才的墳位置無碑）。羅氏宗支和族規(guī)，在宣統(tǒng)二年庚戌年（屬狗）1910年冬月五日，由首事：羅國霖，羅開福，有事：羅國秀撰稿，石匠：楊開洪，刻立二碑（羅姓宗支和合族風(fēng)規(guī)）。
首事（羅國霖，羅開福）：指出頭主管其事的人或頭面人物。
有事（羅國秀）：突發(fā)事故應(yīng)策應(yīng)對之人。 ?
“湖廣填四川”，在清廷的政策鼓勵下，整個康熙年間（1662-1722），來自湖北、湖南、陜西、廣東、廣西、福建、貴州、云南等地的移民前后達155萬人之多。到了雍正時期（1723-1735），由于開始丈量土地，限制人口流入，此時移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉慶年間（1736-1820），清廷再次放開限制，前往四川的移民又增加了420萬人。 ???????????????????????????????
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【射洪縣天仙鎮(zhèn)鏨子村羅氏輩分】始祖羅應(yīng)才：
“←應(yīng)→天→艷→思→朝→羅→映→國→開→
文玉崇先本，承宗德澤長，興榮家福盛，永遠錫洪昌”
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→始祖羅應(yīng)才共有4子：1羅天鏡，2羅天賢，3羅天德，4羅天澤
次子羅天賢有2子：1羅艷彰，2羅艷頂
1羅艷彰有3子：1羅思華，2羅思榮，3羅思貴，
1羅思華有3子：1羅朝君，2羅朝文（羅仲，羅海，羅德），3羅朝臣
老四羅天澤有3子：1羅艷清，2羅艷海，3羅艷深
                  
                        
                  
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