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                  竺仙梵仙

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  生平元朝明州鄞縣人,今浙江省寧波市鄞州區(qū)人,后居象山,今象山縣,文獻(xiàn)又錄作象山人。生于元朝至元二十九年農(nóng)歷十一月十五日(1292年12月24日)。俗姓徐,出自明州慶元府的大姓,法號梵仙,而字竺仙,號來來禪子,又號寂勝幢,晚年思念家鄉(xiāng)明州,而又號思?xì)w叟。簡作“梵仙”。元朝天厲二年,當(dāng)時日本元德元年,受日本大名大友真宗邀請而從明州東渡日本,傳播佛學(xué),是臨濟(jì)宗的高僧,也是日本鐮倉時代末期最重要的高僧之一。抵達(dá)日本后,受幕府的優(yōu)渥待遇和極高尊敬,先后在日本任凈妙寺、凈智寺住持,又赴京都名寺南禪寺(日本禪宗最高寺院)任住持,晚年任建長寺住持。1330年,日本元德元年,日本上層足利尊氏、足利直義都受其佛教學(xué)說影響而皈依佛門,取得法號。在日本各大寺廟廣收學(xué)徒,蔚然學(xué)派。并奠定日本五山文學(xué)的基礎(chǔ)。日本北朝貞和四年、南朝正平三年陰歷八月十六日(1348年8月11日),在日本大覺寺圓寂,享年五十七歲。其創(chuàng)立的...

                  生平

                  元朝明州鄞縣人,今浙江省寧波市鄞州區(qū)人,后居象山,今象山縣,文獻(xiàn)又錄作象山人。生于元朝至元二十九年農(nóng)歷十一月十五日(1292年12月24日)。俗姓徐,出自明州慶元府的大姓,法號梵仙,而字竺仙,號來來禪子,又號寂勝幢,晚年思念家鄉(xiāng)明州,而又號思?xì)w叟。簡作“梵仙”。

                  元朝天厲二年,當(dāng)時日本元德元年,受日本大名大友真宗邀請而從明州東渡日本,傳播佛學(xué),是臨濟(jì)宗的高僧,也是日本鐮倉時代末期最重要的高僧之一。抵達(dá)日本后,受幕府的優(yōu)渥待遇和極高尊敬,先后在日本任凈妙寺、凈智寺住持,又赴京都名寺南禪寺(日本禪宗最高寺院)任住持,晚年任建長寺住持。1330年,日本元德元年,日本上層足利尊氏、足利直義都受其佛教學(xué)說影響而皈依佛門,取得法號。在日本各大寺廟廣收學(xué)徒,蔚然學(xué)派。并奠定日本五山文學(xué)的基礎(chǔ)。日本北朝貞和四年、南朝正平三年陰歷八月十六日(1348年8月11日),在日本大覺寺圓寂,享年五十七歲。

                  其創(chuàng)立的“竺仙派”是日本禪宗二十四流之一。

                  遺物

                  竺仙梵仙書法造詣很高,是日本歷史上重要書法家。他在日本遺留的墨寶現(xiàn)都被日本列為“重要文化財”。著名作品有,

                  日本根津美術(shù)館藏《竺仙梵仙禪師1339年書新春賀偈》

                  元竺仙梵仙、月林道皎手札

                  代表著作

                  《竺仙和尚語錄》

                  《叢林公論》與《續(xù)叢林公論》

                  《竺仙和尚語錄》

                  《來來禪子集》

                  遺跡

                  今日本京都南禪寺楞伽院,專門紀(jì)念竺仙梵仙

                  來源


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                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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                  觀點(diǎn)信仰者碟仙、筆仙、紫姑仙和銀仙都是比較容易請鬼仙的方法,但是由于電影中的渲染,特別是《陰陽錯》及好萊塢電影《驅(qū)魔人》的出現(xiàn),使得碟仙及類似的活動更具“魔力”。反對者科學(xué)家及無神論者,或有其他信仰的人認(rèn)為,關(guān)于碟仙的種種理論均不符合所謂科學(xué)原理,是一種迷信。與碟仙交談的過程,只是一種心理暗示的結(jié)果,心理學(xué)叫ideomotoreffect(英語:Ideomotorphenomenon)。其他相關(guān)的仙狐狗貍,流行于日本恐怖留言板,流行于歐美

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