義門和非義門,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)義門和非義門的區(qū)別在于，一個(gè)是大哥裘睿的后代，一個(gè)是兄弟裘忻的后代。西晉

姓和名一樣，都是代表每個(gè)人及其家族的一種符號(hào)，它是構(gòu)成中華民族文化的一個(gè)重要內(nèi)容。?門姓，你聽說(shuō)過(guò)嗎？恐怕不只記者感到好奇，很多讀者也沒(méi)聽說(shuō)過(guò)這個(gè)稀有的姓。市第二中醫(yī)院兒科護(hù)師門華瑞是個(gè)年輕漂亮的姑娘，性格開朗的她告訴記者，從小到大，她只在中學(xué)校園張貼的錄取名單上見過(guò)跟自己同樣的姓，除此之外，就沒(méi)在

門文愛、門宗、門維|門文愛：北魏汲郡山陽(yáng)人。早孤，供養(yǎng)伯父母，以孝謹(jǐn)聞，伯父亡，服未終，伯母又亡，居喪持服六年，哀毀骨立，鄉(xiāng)人標(biāo)其孝義。

概要竹本座所屬人形凈琉璃作者，中途曽轉(zhuǎn)向歌舞伎創(chuàng)作，后又回歸人形凈琉璃的創(chuàng)作?！冻鍪谰扒濉繁环Q為是近世凈琉璃的開端。創(chuàng)作了100余部劇本，其中20余部為主要以百姓生活為題材的世話劇，其余為取材于武家公家等貴族題材的時(shí)代劇。最受的歡迎的是《曾根崎心中》《國(guó)姓爺合戰(zhàn)》，這兩部在昭和年間仍被搬上舞臺(tái)。根據(jù)穗積以貫《難波土產(chǎn)》中記載，門左衛(wèi)門蹭提出“虛實(shí)皮膜論”，藝術(shù)就是處于虛實(shí)之間皮膜處的東西。生涯父杉森信義母喜里。幼名次郎吉，名信盛。兄市三郎智義，弟岡本一抱（本名杉森伊恒，從醫(yī)）。武士世家。1664年隨父親杉森信義移居京都。侍奉后水尾天皇之弟一條惠觀及阿惠實(shí)藤等公家，無(wú)官位，接受到王朝傳統(tǒng)文化的熏陶。1673年—1684年（延寶天和年間）為宇治加賀掾、坂田滕十郎創(chuàng)作劇本。由于當(dāng)時(shí)并不署名，無(wú)法確定哪部為門左衛(wèi)門作品?！霸倚值軓?fù)仇事件”的后日談《世繼曾我》上演后大受好評(píng)，奠定其凈琉璃作者地位。...

分類由67位真菌學(xué)家一個(gè)聯(lián)合所采用的最新的分類認(rèn)可三種亞門（柄銹菌亞門，黑粉菌亞門，傘菌亞門）和兩個(gè)其他綱級(jí)別的類群（節(jié)擔(dān)菌綱，根腫黑粉菌綱），除了擔(dān)子菌門之外。截至目前分類的亞門合并，和削減了在以前常用來(lái)描述擔(dān)子菌門的各種過(guò)時(shí)的分類種群（見下文）。根據(jù)2008年的估計(jì)，擔(dān)子菌門包括三個(gè)亞門（其中包括6名未分配的綱）16個(gè)綱，52個(gè)目，177個(gè)科，1589個(gè)屬，31515個(gè)物種。傳統(tǒng)上，擔(dān)子菌門分為現(xiàn)在已廢棄的兩大類：異擔(dān)子菌綱(Heterobasidiomycetes)同擔(dān)子菌綱(Homobasidiomycetes)