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                  近松門左衛(wèi)門

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  概要竹本座所屬人形凈琉璃作者,中途曽轉向歌舞伎創(chuàng)作,后又回歸人形凈琉璃的創(chuàng)作?!冻鍪谰扒濉繁环Q為是近世凈琉璃的開端。創(chuàng)作了100余部劇本,其中20余部為主要以百姓生活為題材的世話劇,其余為取材于武家公家等貴族題材的時代劇。最受的歡迎的是《曾根崎心中》《國姓爺合戰(zhàn)》,這兩部在昭和年間仍被搬上舞臺。根據(jù)穗積以貫《難波土產(chǎn)》中記載,門左衛(wèi)門蹭提出“虛實皮膜論”,藝術就是處于虛實之間皮膜處的東西。生涯父杉森信義母喜里。幼名次郎吉,名信盛。兄市三郎智義,弟岡本一抱(本名杉森伊恒,從醫(yī))。武士世家。1664年隨父親杉森信義移居京都。侍奉后水尾天皇之弟一條惠觀及阿惠實藤等公家,無官位,接受到王朝傳統(tǒng)文化的熏陶。1673年—1684年(延寶天和年間)為宇治加賀掾、坂田滕十郎創(chuàng)作劇本。由于當時并不署名,無法確定哪部為門左衛(wèi)門作品。“曾我兄弟復仇事件”的后日談《世繼曾我》上演后大受好評,奠定其凈琉璃作者地位。...

                  概要

                  竹本座所屬人形凈琉璃作者,中途曽轉向歌舞伎創(chuàng)作,后又回歸人形凈琉璃的創(chuàng)作?!冻鍪谰扒濉繁环Q為是近世凈琉璃的開端。創(chuàng)作了100余部劇本,其中20余部為主要以百姓生活為題材的世話劇,其余為取材于武家公家等貴族題材的時代劇。最受的歡迎的是《曾根崎心中》《國姓爺合戰(zhàn)》,這兩部在昭和年間仍被搬上舞臺。根據(jù)穗積以貫《難波土產(chǎn)》中記載,門左衛(wèi)門蹭提出“虛實皮膜論”,藝術就是處于虛實之間皮膜處的東西。

                  生涯

                  父杉森信義母喜里。幼名次郎吉,名信盛。兄市三郎智義,弟岡本一抱(本名杉森伊恒,從醫(yī))。武士世家。

                  1664年隨父親杉森信義移居京都。侍奉后水尾天皇之弟一條惠觀及阿惠實藤等公家,無官位,接受到王朝傳統(tǒng)文化的熏陶。

                  1673年—1684年(延寶天和年間)為宇治加賀掾、坂田滕十郎創(chuàng)作劇本。由于當時并不署名,無法確定哪部為門左衛(wèi)門作品?!霸倚值軓统鹗录钡暮笕照劇妒览^曾我》上演后大受好評,奠定其凈琉璃作者地位。

                  1686年 《佐佐木大鑒》為有記載的首部署名為近松門左衛(wèi)門的作品。

                  1705年 移居大阪,專注創(chuàng)作。

                  1715年 《國姓爺合戰(zhàn)》發(fā)表,從連續(xù)上演17個月。

                  1716年 母喜里逝世。

                  1724年 門左衛(wèi)門逝世。有三子,次子,末子從事凈琉璃相關工作。

                  作品

                  凈瑠璃

                  1685年《出世景清》

                  1703年《曾根崎心中》:近松最初的通俗故事

                  1707年《堀川波鼓》

                  1711年《冥土の飛腳》

                  1715年《國性爺合戦》

                  1720年《心中天網(wǎng)島》

                  1721年《女殺油地獄》

                  歌舞伎

                  けいせい仏の原

                  參見條目

                  日本文學


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