周本高辛之裔，其始受命為后稷，世代綿延詳不及述。傳數(shù)十世至文武，原姓姬，奄有天下，其國(guó)號(hào)周。再傳數(shù)世君王，以至東周君惠公，遂以國(guó)為姓因姓周，吾周發(fā)祥實(shí)始于此?；莨珵橹苁鲜苄兆?，乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜，居舒城麻地。傳至四十七世至念七公，后周進(jìn)士，不仕避亂掛冠，于顯德丙辰年，由舒城麻地渡淝沿江南下，至江右湖邑花尖山下，憩遇烏兔之祥，遂筑室卜居之。公為湖口烏兔周之始祖，猶魯以周公旦為一世祖之義。烏兔周氏乃我龍舒周氏之本源也。厥后，同居九世，至十世分遷于花尖山大屋場(chǎng)，各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分遷橫山，其十五世后裔福二公，分遷武山源轉(zhuǎn)遷沙港。至十八世孫國(guó)珍公，尊福二公遺訓(xùn)，于洪武廿四年，由湖口武山源攜歷代老譜，藏匿諸篋，復(fù)遷至龍舒南港，卜居之。自茲家道興隆，生齒日眾。 故我龍舒周氏以國(guó)珍公為一世祖。國(guó)珍公子二德金得玉，得玉官遷廣東省南?？h，德金(江公)支下長(zhǎng)房龍公一脈，歷居舒城。至四世祖政夔公，始立24字派，沿用至今。五世祖治璋遷廬江，治發(fā)遷桐城，唯有長(zhǎng)子治文公，仍居舒城。六世祖道隆公，七世祖德厚公，單傳一脈。至八世祖興勝公，子三盛祥、盛貞、盛元，興業(yè)公子一盛得，興正公子一盛有，五大房世居舒城，轉(zhuǎn)遷沙河觀，分散于周瑜城、凈梵寺一帶，又稱“凈梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此開(kāi)枝散葉子孫繁盛瓜瓞綿綿，當(dāng)今龍舒國(guó)珍公后裔，均為五大房所出。

中華周氏 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 姬水之濱 岐山之陽(yáng) 帝胄后稷 啟迪蠻荒 教民稼穡 五谷尊王 惠公襲職 河南封疆 受姓為周 披祖榮光 三國(guó)瑾公 點(diǎn)將潯陽(yáng) 文韜武略 舉世無(wú)雙 嫡祖念七 攜子渡江 卜居花尖 烏兔呈祥 千支一脈 寖熾寖昌 代有才俊 史載譜彰！ 烏兔周氏遠(yuǎn)祖瑜，三十一世后裔周念六、念七、念八三兄弟于后周顯德丙辰年，自舒城麻地渡江而南，從后稷算起，已歷傳九十世。之后，家族源流方明晰矣。念七，諱禮號(hào)達(dá)庵，登后唐天成二年宏詞科進(jìn)士，中和三年任后唐學(xué)士，官翰林掌制誥。顯德丙辰(956年，一說(shuō)顯德二年，即955年)，與兄念六、弟念八，避中原之亂，從老家安徽廬州舒城麻地，攜子南遷。途遇陳摶老祖（即異人陳希夷)指點(diǎn)，囑念六遇黃土、念七遇烏兔、念八遇屏風(fēng)而居。后果符其言。念七行至湖口花尖山，遇烏兔出，遂于大屋場(chǎng)筑室而居。開(kāi)基立業(yè)，公為烏兔周氏之始祖，猶魯以周公旦為一世祖之義矣。

龍舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然，福二公又源自烏兔周始祖念七公也。念七公，諱禮、號(hào)達(dá)庵。后周進(jìn)士，不仕避亂掛冠，于顯德丙辰年，由舒城麻地渡淝沿江南下，至江右湖邑花尖山下，憩遇烏兔之祥，遂筑室卜居之。公為湖口烏兔周之始祖，猶魯以周公旦為一世祖之義。厥后，同居九世，至十世分遷于花尖山大屋場(chǎng)，各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分遷橫山，其十五世后裔福二公，原居龍市，因元兵燓族分，谷綱將軍立寨龍市，公乃攜二弟福四、福五，遂卜居武山之源。至十八世孫國(guó)珍公，尊福二公遺訓(xùn)，于洪武廿四年，由湖口武山源攜歷代老譜，藏匿諸篋，復(fù)遷至龍舒南港，卜居之。自茲家道興隆，生齒日眾。故，江右湖口武山源，乃龍舒周氏之本源也。 謹(jǐn)尊國(guó)珍公為龍舒周氏一世祖。國(guó)珍公子二德金、得玉，得玉官遷廣東省南?？h，德金(江公)支下長(zhǎng)房龍公一脈，歷居舒城。至四世祖政夔公，始立24字派，沿用至今。五世祖治璋遷廬江，治發(fā)遷桐城，唯有長(zhǎng)子治文公，仍居舒城。六世祖道隆公，七世祖德厚公，單傳一脈。至八世祖興勝公，子三：盛祥、盛貞、盛元；興業(yè)公子一：盛得；興正公子一：盛有。五大房世居舒城，轉(zhuǎn)遷沙河觀，遂散居舒邑各居所。自此開(kāi)枝散葉，子孫繁盛瓜瓞綿綿，當(dāng)今龍舒國(guó)珍公后裔，均為五大房所出也。 學(xué)問(wèn)公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公，十一始祖良士公，十二世祖禮傳公，十三世祖義魁公，十四世祖全孝公，公于康熙三十一年秉筆纂修龍舒周氏宗譜。十五世祖修朝公，十六世祖詩(shī)庭公，十七世祖書(shū)昌公，十八世祖先正公，十九世祖代佩公，二十世祖化平公，立化貞長(zhǎng)子學(xué)問(wèn)公為嗣，學(xué)問(wèn)公為周老莊村始遷祖。學(xué)問(wèn)公生五子：文保、文聚、文玉、文祥、文華。文保出祧學(xué)慶為嗣，文聚出祧學(xué)慎為嗣。文祥公遷周新莊村，文玉公遷上響水。文華無(wú)嗣，唯文玉、文祥兩支沿襲學(xué)問(wèn)公血脈，后世子孫繁盛，綿延至今也。