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詞條
唐代
張旭
張旭
張旭
(?-?)字
伯高
,吳郡吳縣(今江蘇省蘇州市)人,唐朝中期的知名書法家。唐朝開元年間官至常熟尉,后又為金吾長(zhǎng)史,世稱“張長(zhǎng)史”。工于書法,有“草圣”之稱。
張旭簡(jiǎn)介資料
性別
男性
相關(guān)人物
并稱
包融
并稱
裴旻
并稱
懷素
并稱
張若虛
并稱
李適之
并稱
崔宗之
并稱
焦遂
張旭相關(guān)文獻(xiàn)
唐張旭古詩(shī)四帖
唐張旭古詩(shī)四帖,張旭,字伯高,吳郡人。官至金吾長(zhǎng)史,世稱“張長(zhǎng)史?!惫ぴ?shī)書,曉精楷法,以草書
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唐張旭古詩(shī)四帖
唐張旭古詩(shī)四帖,張旭,字伯高,吳郡人。官至金吾長(zhǎng)史,世稱“張長(zhǎng)史?!惫ぴ?shī)書,曉精楷法,以草書
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張旭的代表作品是什么張旭書法的特點(diǎn)
張旭的代表作品是什么張旭書法的特點(diǎn),自晉代以后,唐代在書法藝術(shù)的發(fā)展歷史上出現(xiàn)了另一個(gè)高峰。唐代建國(guó)以來(lái),政治和
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張旭
簡(jiǎn)歷有關(guān)張旭的經(jīng)歷不詳,生卒年皆不詳。《新唐書》有張旭的事跡,附于《李白傳》之后。張旭的書法,初學(xué)陸彥遠(yuǎn)(陸柬之之子)。張旭曾在朝廷任職,在長(zhǎng)安及上京當(dāng)官,并與顏真卿及杜甫相識(shí)。張旭以豪飲而知名。在杜甫的詩(shī)作“飲中八仙歌”里,張旭亦是其中一位被描寫的人物之一,與其他人被稱為“飲中八仙”。張旭以書法中最為奔放自由的草書聞名,據(jù)《新唐書》記載,張旭喜歡在酒醉之后書寫作品,稱之為“狂草”。他的書法多以奇形怪狀、粗細(xì)對(duì)比夸張、以及充滿情感的線條相連,在《舊唐書》中贊譽(yù)為“變化無(wú)窮、若有神助”。張旭草書與李白詩(shī),還有裴旻舞劍被稱為三絕。然而張旭并非只寫草書,他是唐朝另一個(gè)知名書法家陸柬之的外孫,對(duì)于楷書、國(guó)畫等也相當(dāng)精通。相傳他的狂草來(lái)自觀看公孫大娘及其弟子練劍時(shí)的姿態(tài)而得到靈感。在張旭之前,書法界一直奉王羲之及王獻(xiàn)之為規(guī)范,然而張旭的書法卻打破了這個(gè)常規(guī),為書法界帶來(lái)旋風(fēng)式的改革。杜甫在《八仙歌》...
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張旭
唐吳(治今江蘇蘇州)人,字伯高。曾任左率府長(zhǎng)史。天寶時(shí)與賀知章、李白等游,號(hào)為“欽中八仙”。工書,精通楷法,草書最為知名,逸勢(shì)奇狀,連綿回繞,具有新格。與李白詩(shī)歌、裴文劍舞,時(shí)稱“三絕”。顏真卿、懷素均師承其法。相傳往往在大醉后呼喊狂走,然后落筆,人稱“張顛”。正書有碑刻《郎官石記》,草書散見歷代集帖中,墨跡有《草書古詩(shī)四帖》?!度圃?shī)》錄其詩(shī)六首。
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張旭相關(guān)標(biāo)簽
生年不詳
蘇州人
卒年不詳
吳郡張氏
唐朝書法家
草書
家族譜大覽
天流泉張氏宗譜 [14卷,首2卷]
原書: [出版地不詳] : 篤親堂, 民國(guó)35[1946]. 16冊(cè):插圖, 世系表. 始祖(1世): (明) 張朝欽. 世居江西饒州府余干縣古樓埠, 遷居岡邑麻安里之天流泉. 朝欽下派祖(4世): 張淮 ; 張旭. 淮公下三子(5世): (明) 張崗 ; 張昆 ; 張侖(智分). 旭公下五子(5世): (明) 張?zhí)?仁分) ; 張茂(圣分) ; 張端(禮分) ; 張俊(忠分) ; 張杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷國(guó) 世本榮全錫 澤懋為致欽 永景運(yùn)逢亨 丕振斯宏家 從道順學(xué)利 時(shí)明乃承厚 積克紹賢英 緒存保定宗 廣同貞. 注: 經(jīng)理譜事張致鑫,字雨亭 ; 張致朋,字益軒. 注: 此譜目錄標(biāo)注13卷, 書衣卷數(shù)及實(shí)際卷數(shù)為14卷, 以書衣題所載標(biāo)注. 另缺卷1部分頁(yè)數(shù)破損, 模糊不清, 無(wú)法閱讀. 散居地: 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)版心題, 卷端題編目. 書衣題, 及書名頁(yè)題: 張氏宗譜.
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天流泉張氏宗譜 [16卷,首2卷]
原書: [出版地不詳] : 篤親堂, 公元1989年. 存17冊(cè):插圖, 世系表. 始祖(1世): (明) 張朝欽. 世居江西饒州府余干縣古樓埠, 遷居岡邑麻安里之天流泉. 朝欽下派祖(4世): 張淮 ; 張旭. 淮公下三子(5世): (明) 張崗 ; 張昆 ; 張侖(智分). 旭公下五子(5世): (明) 張?zhí)?仁分) ; 張茂(圣分) ; 張端(禮分) ; 張俊(忠分) ; 張杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷國(guó) 世本榮全錫 澤懋為致欽 永景運(yùn)逢亨 丕振斯宏家 從道順學(xué)利 時(shí)明乃承厚 積克紹賢英 緒存保定宗 廣同貞. 注: 采訪兼繕寫張欽周,字文波 ; 張永濤,字雙伢 ; 張為松,字壽恒 ; 張志朋,字畏三. 注: 此譜卷數(shù)以書衣題所載標(biāo)注. 缺卷1(智分支譜序, 智分崗公昆公侖公后至22世世系). 散居地: 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)版心題, 卷端題編目. 書衣題, 及書名頁(yè)題: 張氏宗譜.
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天流泉張氏宗譜 [14卷,首2卷]
原書: [出版地不詳] : 篤親堂, 民國(guó)35[1946]. 16冊(cè):插圖, 世系表. 始祖(1世): (明) 張朝欽. 世居江西饒州府余干縣古樓埠, 遷居岡邑麻安里之天流泉. 朝欽下派祖(4世): 張淮 ; 張旭. 淮公下三子(5世): (明) 張崗 ; 張昆 ; 張侖(智分). 旭公下五子(5世): (明) 張?zhí)?仁分) ; 張茂(圣分) ; 張端(禮分) ; 張俊(忠分) ; 張杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷國(guó) 世本榮全錫 澤懋為致欽 永景運(yùn)逢亨 丕振斯宏家 從道順學(xué)利 時(shí)明乃承厚 積克紹賢英 緒存保定宗 廣同貞. 注: 經(jīng)理譜事張致鑫,字雨亭 ; 張致朋,字益軒. 注: 此譜目錄標(biāo)注13卷, 書衣卷數(shù)及實(shí)際卷數(shù)為14卷, 以書衣題所載標(biāo)注. 另缺卷1部分頁(yè)數(shù)破損, 模糊不清, 無(wú)法閱讀. 散居地: 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)版心題, 卷端題編目. 書衣題, 及書名頁(yè)題: 張氏宗譜.
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天流泉張氏宗譜 [14卷,首2卷]
原書: [出版地不詳] : 篤親堂, 民國(guó)35[1946]. 16冊(cè):插圖, 世系表. 始祖(1世): (明) 張朝欽. 世居江西饒州府余干縣古樓埠, 遷居岡邑麻安里之天流泉. 朝欽下派祖(4世): 張淮 ; 張旭. 淮公下三子(5世): (明) 張崗 ; 張昆 ; 張侖(智分). 旭公下五子(5世): (明) 張?zhí)?仁分) ; 張茂(圣分) ; 張端(禮分) ; 張俊(忠分) ; 張杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷國(guó) 世本榮全錫 澤懋為致欽 永景運(yùn)逢亨 丕振斯宏家 從道順學(xué)利 時(shí)明乃承厚 積克紹賢英 緒存保定宗 廣同貞. 注: 經(jīng)理譜事張致鑫,字雨亭 ; 張致朋,字益軒. 注: 此譜目錄標(biāo)注13卷, 書衣卷數(shù)及實(shí)際卷數(shù)為14卷, 以書衣題所載標(biāo)注. 另缺卷1部分頁(yè)數(shù)破損, 模糊不清, 無(wú)法閱讀. 散居地: 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)版心題, 卷端題編目. 書衣題, 及書名頁(yè)題: 張氏宗譜.
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天流泉張氏宗譜 [16卷,首2卷]
原書: [出版地不詳] : 篤親堂, 公元1989年. 存17冊(cè):插圖, 世系表. 始祖(1世): (明) 張朝欽. 世居江西饒州府余干縣古樓埠, 遷居岡邑麻安里之天流泉. 朝欽下派祖(4世): 張淮 ; 張旭. 淮公下三子(5世): (明) 張崗 ; 張昆 ; 張侖(智分). 旭公下五子(5世): (明) 張?zhí)?仁分) ; 張茂(圣分) ; 張端(禮分) ; 張俊(忠分) ; 張杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷國(guó) 世本榮全錫 澤懋為致欽 永景運(yùn)逢亨 丕振斯宏家 從道順學(xué)利 時(shí)明乃承厚 積克紹賢英 緒存保定宗 廣同貞. 注: 采訪兼繕寫張欽周,字文波 ; 張永濤,字雙伢 ; 張為松,字壽恒 ; 張志朋,字畏三. 注: 此譜卷數(shù)以書衣題所載標(biāo)注. 缺卷1(智分支譜序, 智分崗公昆公侖公后至22世世系). 散居地: 湖北省黃岡縣等地. 書名據(jù)版心題, 卷端題編目. 書衣題, 及書名頁(yè)題: 張氏宗譜.
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張氏宗譜 十七卷首一卷
原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國(guó)37[1948]. 18冊(cè) : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 始祖 : 張逕山. 始遷祖 : 張復(fù)恭,字大明. 逕山公之子. 由徽歙遷贛饒,居靈溪. 派祖(3世) : 張旭九,號(hào)提舉. 復(fù)恭公之子. 西頭里屋祖(5世) : 張應(yīng)瑛,行五. 下有一子 : 張??堂. 西頭新屋祖 : 張應(yīng)玉,行十. 下有一子 : 張?jiān)? 西頭塘沿祖 : 張應(yīng)(金璧),行十六. 下有一子 : 張民堂. 楓墩祖 : 張應(yīng)隆,行十九. 下有三子 : 張(金鼎)堂 ; 張釗堂 ; 張(金璧)堂. 西頭祖 : 張應(yīng)榮,行五十. 下有一子 : 張聰堂. 上田祖 : 張應(yīng)煥,行十八. 下有一子 : 張正堂. 里東頭祖 : 張應(yīng)亢,行二十. 下有四支 : 張江堂 ; 張璉堂 ; 張璣堂 ; 張清堂. 外東頭祖 : 張應(yīng)璽. 下有一支 : 張洪堂. 原譜派 : 逕明旭仲應(yīng) 堂元亨利貞 天大高圣德 增福壽康寧 榮華長(zhǎng)富貴 功勛事業(yè)新 仁義禮智信 蕃盛正隆興. 續(xù)譜派 : 忠孝行為首 綱常維世經(jīng) 古訓(xùn)昭若揭 河岳炳日星. 散居地 : 江西省上饒縣等地. 書名據(jù)書簽題, 書名頁(yè)題, 及版心題編目.
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張旭導(dǎo)讀知識(shí)
唐代三絕指的是什么
唐代三絕,即:“李白詩(shī)歌”、“裴旻劍舞”、“張旭草書”,這是唐文宗向全國(guó)詔書御封的。 【李白詩(shī)歌】 李白,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,素有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”之稱。 李白賦詩(shī)多以抒情為主,是第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂府民歌吸收提高而形成本人獨(dú)特風(fēng)貌的詩(shī)人。 李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行,完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式,空無(wú)依傍,筆法多端,達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。 李白的絕句自然明快,飄逸瀟灑,能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。 李白其詩(shī)想象豐富,構(gòu)思奇特,氣勢(shì)雄渾瑰麗,風(fēng)格豪放飄逸,與杜甫并稱“大李杜”,是以韓愈言道:“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。 【裴旻劍舞】 裴旻,唐開元間人,其人舞劍亦被譽(yù)為唐代“三絕”之一絕。一個(gè)人的劍法能夠與李白的詩(shī)歌,張旭的狂草相提并論,可見其技藝非常之高超。 又據(jù)《歷代名畫記》,畫家吳道子因見裴旻劍舞,“出沒神怪既畢,乃“揮毫益進(jìn)”。 【張旭草書】 張旭,字伯高,一字季明,人稱“張長(zhǎng)史”。與李白、賀知章、李適之、李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為飲中八仙。 張旭的書法,始化于張芝、二王一路,以草書成就最高。他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪,字字有法。他的楷書端正謹(jǐn)嚴(yán)。 若說(shuō)他的楷書是繼承多于創(chuàng)造,那么他的草書則是書法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。如此創(chuàng)造出瀟灑磊落,變幻莫測(cè)的狂草來(lái),其狀可謂驚世駭俗。
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唐文宗三絕是哪三絕
唐文宗三絕指的是唐文宗下旨親封的“唐代三絕”,分別指李白的詩(shī)歌、裴旻劍舞和張旭的草書。李白是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。在盛唐詩(shī)人中兼長(zhǎng)五絕與七絕而且同臻極境的,只有李白一人。李白的詩(shī)大多是謳歌祖國(guó)山河和抒發(fā)內(nèi)心的情感,他的詩(shī)豪邁奔放、清新飄逸,而且想象豐富、意境奇。李白的豪邁以及他的詩(shī)歌都是盛唐的代表,也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。裴旻,被稱為唐朝第一劍客,他的劍術(shù)被譽(yù)為盛唐第一。詩(shī)人王維曾以一首《贈(zèng)裴旻將軍》詩(shī)贊道:腰間寶劍七星文,臂上雕弓百戰(zhàn)勛。見說(shuō)云中擒黠虜,始知天上有將軍。張旭是唐代書法家,擅長(zhǎng)草書,喜歡飲酒,世稱“張顛”。張旭曾向堂舅陸彥遠(yuǎn)學(xué)習(xí)書法,后通過(guò)觀察將自己的思想加入到草書中,獨(dú)創(chuàng)了自己的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)著名的畫師吳道子和著名的書法家顏真卿都十分仰慕張旭的草書,富家子弟更是千金難求。
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