續(xù)氏起源
( 續(xù)氏百科 )
拼音xù
人口約 3 萬〔 罕見姓氏 〕
排名第 575 位。
位于小姓之后，里姓之前。
續(xù)姓 百家姓排名
| 時間 | 排名 | 時間 | 排名 | 時間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 575 | 2018年 | 無 | 2014年 | 無 |
| 2013年 | 無 | 2007年 | 無 | 2006年 | 無 |
| 1995年 | 無 | 1987年 | 無 | 1982年 | 無 |
| 明朝 | 無 | 元朝 | 無 | 宋朝 | 無 |
| 北宋 | 無 |
續(xù)姓 起源
①、源于上古，以人名為姓。上古時虞舜有七個賢德的朋友，其中一位名叫續(xù)（讀xù）牙，為續(xù)姓始祖之一。
②、其二是根據《通志·氏族略》和《萬姓統(tǒng)譜》上記載，是春秋時期晉國大夫狐鞠的后代，亦稱續(xù)氏。春秋時代的晉國大夫狐鞠，他由于被封采食于續(xù)，世稱續(xù)簡伯。
始祖：續(xù)牙、續(xù)簡伯。
續(xù)姓 郡望
河東郡 秦置，治安邑（今山西省夏縣北），晉移治蒲坂（今山西省永濟東南）。隋廢，尋復置，即今永濟縣治，唐改蒲州，復改為河中府。東晉僑置南河東郡，南齊曰河東郡，隋廢，故治在今湖北松滋西。
雁門郡 戰(zhàn)國趙置，秦因之，今山西舊代州寧武之北部及朔平南部、大同東部北部皆其境，漢雁門郡治善無（今山西省右玉南），后漢移治陰館（今山西省代縣西北），三國魏移治廣武（今代縣西十五里），后魏移治古上館城（今代縣治）。
續(xù)姓 堂號
河東堂、雁門堂。
續(xù)姓 姓氏源流
一、續(xù)(續(xù))
現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京，天津之武清，遼寧之清原，山東之魚臺、東平、平邑，河北之阜平、景縣，山西之太原，陜西之韓城等均有分布。漢族有此姓?！多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注其源：
1、“姬姓，晉大夫狐鞫居食采於續(xù)，故謂之續(xù)簡伯，又為續(xù)氏?！贝艘砸貫槭?，系出姬姓；或云出自狐氏。
2、“舜七友續(xù)氏之后。”(按：指“續(xù)身”。)望出河東、上黨、襄陽。漢代有續(xù)相如；晉代有續(xù)咸；元代有續(xù)繼祖；又有續(xù)執(zhí)中，襄陵人，國子助教；明代有續(xù)鳳；又有續(xù)昊，永樂進士。
續(xù)姓 歷史名人
續(xù)姓古代名人
續(xù)簡伯續(xù)姓始祖之一
續(xù)咸西晉（約221-約317），十六國后趙文人。字孝宗，上黨（今山西潞城東北）人。好學，西晉時嘗師事杜預，專《春秋》、鄭氏《易》，教授常數十人，博覽群言，高才善文論。又通刑律。晉懷帝永中，歷廷尉評、東安太守。嘗為劉琨從事中郎，后沒于石勒，勒以為理曹參軍。卒于石虎時，年九十七?！稌x書·儒林·續(xù)咸傳》謂咸嘗著《遠游志》、《異物志》、《汲冢古文釋》皆一〇卷。然三書于《隋書·經籍志》中皆不見著錄，疑《晉書》所載，蓋承襲前人文字，實未見其書。其他續(xù)姓名人有：，元學者續(xù)執(zhí)中，紅巾軍起義將領續(xù)繼祖
續(xù)姓近代名人
續(xù)桐溪（1879-1926），近代民主革命者。字西峰，號寒泉，山西崞縣（今原平）人。1902年（光緒二十八年）入山西大學堂肄業(yè)。1905年加入“同盟會”，旋輟學回鄉(xiāng)，創(chuàng)設“川路”學校，暗授兵法，并以《民報》為秘密課本。1907年前后，謀于歸化（今內蒙古呼和浩特）、包頭（今屬內蒙古）等地起義，計泄而敗?！靶梁ジ锩睍r任忻、代、寧（今忻縣、代縣、寧武三縣三角地區(qū)）公團團長，到大同（今屬山西）抗擊清軍。1912年公團被閻錫山解散，至太原（今屬山西）充巡警道，設平民工廠，一時市無乞丐。1913年歸里，開采煤鐵。在宏道鎮(zhèn)設織布廠，并開復廣濟渠。1914年張漢卿、馮欽哉在包頭舉事，擬驅逐晉北鎮(zhèn)守使孔庚，迎他討伐袁世凱，以此遭閻錫山緝捕，逃往陜西。后奔走于華北各地，曾參與國民軍馮玉祥、胡景翼、岳維峻等部反對曹錕、吳佩孚的戰(zhàn)爭，并進行反對閻錫山的活動，1926年在天津病死。
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續(xù)修家譜應與先進文化建設相適應
2024-07-07
最近聽到一個笑話：有個小孩向爸爸提了個繞口令般的問題——您知道我爺爺的爺爺的爺爺叫什么名字嗎？這一問，可把爸爸給問住了。為了不讓兒子失望，這位爸爸向老家長輩求助，通過查找家譜，終于查到了老祖宗的名字。但讓他哭笑不得的是，隔了好幾輩，兒子的名字竟和爺爺的爺爺的爺爺的名字重名了。這個故事是否真有其事無法考證，但借由家譜引發(fā)出的尋根問祖問題，卻值得深思。古人說：“家之有譜，猶國之有史也。國無史則一國之治亂興衰后世難考，家無譜則一家之支派繁眾奕世莫明，故修譜與修史并重也！”這句話足見中國人對“根”的重視。事實上，基于家譜、族譜這種特殊的民間文獻在引導廣大群眾尊宗敬祖、弘揚傳統(tǒng)文化、促進社會和諧等方面的重大意義，近些年來，編修家譜已日益得到官方與學界的重視。比如，在有關部門的大力推動下，由上海圖書館牽頭并主持編纂的《中國家譜總目》就可以說是中國家譜整理與研究領域里程碑式的成果。當然，在當前民間編修家...
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續(xù)修族譜那么難，為何還有那么多家族堅持？
2024-07-29
隨著社會的快速發(fā)展，人們的觀念與生活方式也發(fā)生了巨大變化。年輕一代離開故鄉(xiāng)，在城市中安家立業(yè)，宗族意識越來越淡薄。同時，許多舊家譜、族譜因歷史原因損毀或丟失，給續(xù)修帶來了不小的挑戰(zhàn)。另外，續(xù)修族譜宗譜費時費力費錢，要想在宗族中得到所有族人的支持和配合并不容易。但即便如此，仍有很多家族堅持續(xù)修族譜。這是為什么呢？一、尋根問祖、追根溯源尋根問祖是人類的本能。家譜作為家族歷史的重要載體，記載了一個家族的起源與發(fā)展，是連接過去與現(xiàn)在的橋梁。通過家譜，我們可以追溯自己的根源，了解家族的輝煌與坎坷，與祖先進行跨越時空的對話。二、修譜修祠、團結親族續(xù)修家譜與重修祠堂不僅是一項家族文化活動，也是一個凝聚家族力量的過程。在這個過程中，族人之間加強了聯(lián)系與溝通，共同完成這一宏大工程，從而增強了家族成員之間的凝聚力，促進了家族的團結與發(fā)展。三、傳承家風、教化子孫家譜中不僅記錄了家族的歷史，還承載著家族的家風與祖...
