萬(wàn)氏起源
( 萬(wàn)氏百科 )
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北宋 | 162 |
萬(wàn)姓主要源自:姬姓、子姓、任姓、趙姓。
萬(wàn)姓起源一
源于姬姓,出自周王朝芮伯的后裔芮伯萬(wàn),屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》記載,周成王姬誦敕封同族人姬良夫于芮地(今陜西大荔朝邑城一帶),史稱芮伯,建有芮國(guó),為姬姓諸侯小國(guó)。春秋時(shí)期,芮國(guó)傳至芮伯萬(wàn),他曾一度官至周王朝的大司徒。但后來由于芮伯萬(wàn)的寵姬太多了,鬧得內(nèi)宮不安,其母親芮姜一怒之下將芮伯萬(wàn)趕出國(guó)去,住到魏城(今山西芮城)。
萬(wàn)姓起源二
源于姬姓,出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫畢萬(wàn),屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《元和姓纂》記載,春秋時(shí)期,畢公高的后裔畢萬(wàn)在晉國(guó)擔(dān)任大夫,在周惠王姬閬十六年(公元前661年),畢萬(wàn)等人輔助晉獻(xiàn)公姬詭諸消滅了三個(gè)小諸侯國(guó),即耿國(guó)、霍國(guó)和魏國(guó),畢萬(wàn)以戰(zhàn)功受封于故魏城(今山西芮城),因此他又稱魏萬(wàn),成為后來戰(zhàn)國(guó)七雄之一魏國(guó)統(tǒng)治者的先祖。
在畢萬(wàn)(魏萬(wàn))的后裔子孫中,有以先祖的字為姓氏者,稱萬(wàn)氏,世代相傳至今。
萬(wàn)姓起源三
源于鮮卑族,出自南北朝時(shí)期鮮卑拓拔部,屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《魏書·官氏志》記載,南北朝時(shí)期的北魏有鮮卑拓拔部有復(fù)姓葉萬(wàn)氏、萬(wàn)紐于氏等部落,隨北魏孝文 拓拔宏(元宏)遷都洛陽(yáng)入主中原后,在漢化改革過程中皆改為漢字單姓萬(wàn)氏,后融入漢族,世代相傳至今。據(jù)《魏書·官氏志》載,北魏文化漢化政策的推行,鮮卑族復(fù)姓大姓吐萬(wàn)氏也改單姓萬(wàn),并迅速發(fā)展壯大,形成又一郡望——河南郡。鮮卑族萬(wàn)紐于氏,在代北(泛指漢、晉 代郡和唐以后代州及以北地區(qū),大致相當(dāng)于今山西、河北省北部一帶。)的三字姓萬(wàn)紐于氏改為萬(wàn)氏。
萬(wàn)姓起源四
源于子姓,出自商王朝初期商王湯的屬下萬(wàn)舞,屬于以官職稱號(hào)為氏。萬(wàn)舞,就是萬(wàn)人之舞的總名,為商王朝初期的盛大活動(dòng)總指揮一類的官職。據(jù)史書記載,商湯因“以萬(wàn)人而得天下”,一舉擊敗夏桀,建商王朝,其后就有人以“干舞”為其國(guó)人軍隊(duì)的代稱,組成歌舞予以典慶,即稱萬(wàn)舞。在史籍《大戴禮·夏小正》中記載:“萬(wàn)也者,干戚舞也。”在典籍《韻會(huì)》中也記載:“湯武以萬(wàn)人得天下,故干舞稱萬(wàn)舞?!?/p>
在萬(wàn)舞、干舞的后裔子孫中,因以以為姓氏者,即稱萬(wàn)氏,世代相傳至今,遠(yuǎn)早于姬姓萬(wàn)氏。
萬(wàn)姓起源五
源于任姓,出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子弟子萬(wàn)章,屬于以先祖名字為氏。據(jù)《通志·氏族略》中記載:“萬(wàn)氏,孟子門人萬(wàn)章?!比f(wàn)章,任姓,全名叫任萬(wàn),字子章,被后世稱作萬(wàn)章、萬(wàn)子章,公元前305年左右戰(zhàn)國(guó)時(shí)期薛人,是孟子的重要門徒,也是儒學(xué)名著《孟子》的主要編纂者。在史籍《綱鑒易知錄》中記載:“孟子去齊,絕糧于鄒薛,退與萬(wàn)章之徒,述仲尼之意,著孟子七篇?!痹诘浼睹献印ば颉分幸舱f:“孟軻乃述唐虞三代之德是以所如者不合,退與萬(wàn)章之徒,序詩(shī)書述仲尼之意,作孟子七篇。”孟子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周游列國(guó),宣傳儒家的仁愛治國(guó)之道和唐虞三代德政,希望各國(guó)能采納它的主張,齊家治國(guó)平天下。但是,魏、宋、滕、齊等諸侯國(guó)都沒有接受他的游說,最后他離開了齊國(guó),回到了家鄉(xiāng)鄒國(guó)薛地(今江蘇邳縣),課徒講學(xué),他的門徒萬(wàn)章等,把他的言行主張記錄編輯成《孟子》七篇,后來的韓子說:“孟軻之書,非軻自著,其徒萬(wàn)章,公孫丑相與記軻所言焉耳?!泵献拥膫ゴ笏枷?、言行,能夠傳播并存至今,萬(wàn)章的功勞是巨大的。
在萬(wàn)章的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱萬(wàn)氏,世代相傳至今,亦稱萬(wàn)氏正宗。
萬(wàn)姓起源六
源于改名,出自宋朝時(shí)期南仲丞相幕客趙方,屬于冒姓為氏。在宋朝理宗趙葵執(zhí)政時(shí)期,有一著名的參議大臣方岳,授為南仲丞相。在他的門客幕僚中,有一幕客叫趙方,號(hào)稱趙父,是一個(gè)足智多謀的幕僚。因自己的名字“方”與主公方岳的姓氏沖忌,因此去掉一“點(diǎn)”改為萬(wàn)字,稱趙萬(wàn)。這在史籍《齊東野語(yǔ)》中有記載“方臣山,名岳,為南仲丞相,幕客趙父名方,乃改姓為萬(wàn)”。
在趙萬(wàn)的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱萬(wàn)氏,世代相傳至今。
萬(wàn)姓起源七
源于地名,屬于以居邑名稱為氏。
傳說,在古代有個(gè)叫弈葉的人,曾居住在陰山北面的萬(wàn)紐于山,他的后代便以居住地為氏,取山名的第一個(gè)字“萬(wàn)”作為姓氏。
萬(wàn)姓起源八
源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:蒙古族土默特氏,以部為氏。土默特氏族最初是東胡民族的一支即鮮卑族,唐朝時(shí)期稱其為木馬突厥,到了元朝時(shí)期已經(jīng)歸附于蒙古族了,曾隸屬于喀爾喀蒙古,講的是蒙古語(yǔ),風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)生活皆與蒙古族人相同。
土默特氏族在明朝時(shí)期世居中衛(wèi)(今遼寧沈陽(yáng)),后有滿族引為姓氏者,滿語(yǔ)為,所冠漢姓皆為萬(wàn)氏、金氏等。
萬(wàn)姓起源九
源于回 族,屬于漢化改姓為氏?;?族萬(wàn)氏,源出 西亞中亞的音譯名 宛葛思諧音。萬(wàn)氏在回族中為數(shù)不多。歷史上,僅知其清末有著名的阿拉伯文書法家萬(wàn)景和,人們尊稱他為“萬(wàn)巴巴”(先師),由他抄寫的伊斯蘭教典籍《古蘭經(jīng)》,書體精美之極,被教徒們視為經(jīng)書典范,后者爭(zhēng)相仿效。
在萬(wàn)景和的后裔子孫中,皆稱萬(wàn)氏,世代相傳至今。
萬(wàn)姓起源十
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:
⑴.滿族圖們氏,亦稱圖莫圖氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔部,金國(guó)時(shí)期為女真駝滿部,以部為氏,滿語(yǔ)為,漢義“萬(wàn)”,世居烏喇(今吉林永吉),是滿族最古老的姓氏之一,后多冠漢姓為萬(wàn)氏、圖氏、門氏、莫氏等。
⑵.滿族瓦色氏,滿語(yǔ)為,漢義“瓦”,世居虎爾哈(今黑龍江黑河對(duì)岸俄羅斯地區(qū))、烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹)等地,后多冠漢姓為萬(wàn)氏、瓦氏等。
⑶.滿族萬(wàn)旒哈氏,滿語(yǔ)為W,世居清河(今遼寧本溪清河流城),清雍正元年(公元1723年)由包衣抬入正黃旗,后即冠漢姓為萬(wàn)氏。
萬(wàn)姓起源十一
源于趙姓。方岳字巨山,官參議官及知州有幕客趙萬(wàn)后改萬(wàn)姓。
萬(wàn)姓起源十二
源于鮮卑姓氏萬(wàn)俟氏,但值得注意的是,此枝萬(wàn)姓讀不讀,也不可寫作繁體的萬(wàn)。廣東新會(huì)等地有此姓。
萬(wàn)氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏,但人口總數(shù)在中國(guó)的大陸未列入百家姓前三百位。
萬(wàn)姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。春秋時(shí)期,芮國(guó)占據(jù)今山西、陜西間地,晉國(guó)則占山西一帶,故早期萬(wàn)氏當(dāng)發(fā)源于山西、陜西省境,此二省亦為后世萬(wàn)氏支系的主要源頭。
漢朝以前,萬(wàn)氏族人有入遷山東者,如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有山東人萬(wàn)章,但兩發(fā)源地仍為萬(wàn)氏族人主要繁衍生息之地。兩漢時(shí)期,陜西扶風(fēng)一帶萬(wàn)氏族人枝繁葉茂,遂有郡望——扶風(fēng)郡。
魏、晉、南北朝時(shí),北方戰(zhàn)火四起,萬(wàn)氏族人有避居南方者,此次南遷,奠定了后世萬(wàn)氏族人盛于南方的基礎(chǔ)。另外,北魏遷都洛陽(yáng)后,隨著漢化政策的推行,鮮卑復(fù)姓吐萬(wàn)氏改單姓萬(wàn),并迅速發(fā)展壯大,形成又一郡望——河南郡。
唐朝時(shí)期,浙江、安徽萬(wàn)氏較盛,時(shí)有浙江昆山令萬(wàn)齊融;安徽人萬(wàn)敬儒,三世同居,族人所居之所稱“成孝鄉(xiāng)廣孝聚”。唐代以后,史載萬(wàn)氏名人比比皆是,且多出南方。
宋、元時(shí)期,更朝換代頻繁,少數(shù)民族遼、金、蒙皆想爭(zhēng)霸天下,北方時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng),致使萬(wàn)氏族人舉族南遷,南方萬(wàn)氏族人由此陡增,江西、湖北、湖南、天津、山東等地均有萬(wàn)氏族人散居點(diǎn)。據(jù)載,宋朝有萬(wàn)頃,出江州(今江西九江);萬(wàn)鎮(zhèn),出平江(今湖南平江);萬(wàn)人杰,出大冶(今湖北大冶);元朝有萬(wàn)邦寧,出寶坻(今天津)。
明、清時(shí)期,是歷史上萬(wàn)氏族人最盛階段,山東、四川、江蘇、廣東、廣西亦有萬(wàn)氏族人的足跡??梢姡f(wàn)氏族人已涉足于祖國(guó)最南端,遂有清朝萬(wàn)氏族人渡海遷播于更廣闊之領(lǐng)域。據(jù)此期間史載萬(wàn)氏名人來看,多出、江蘇、江西一帶,則此區(qū)誠(chéng)為萬(wàn)氏族人發(fā)展最旺之地。另,明朝萬(wàn)氏作為大槐樹遷民姓氏之一,于河北、河南、山東、安徽、陜西、北京等地落籍。
如今,萬(wàn)氏族人尤以山東、江西、江蘇、湖北等省多此姓,這四省萬(wàn)氏族人約占全國(guó)萬(wàn)氏人口的40%以上。
萬(wàn)茜
萬(wàn)綺雯
萬(wàn)思維
萬(wàn)梓良
萬(wàn)美汐
萬(wàn)曉利
萬(wàn)芳
萬(wàn)妮恩
萬(wàn)弘杰
萬(wàn)斯敏
萬(wàn)家寶
萬(wàn)艷
扶風(fēng)郡:周朝時(shí)期置郡,其時(shí)轄地在今陜西省興平縣、咸陽(yáng)市一帶地區(qū)。漢朝武帝太初元年(丁丑,公元前104年)置右扶風(fēng),與京兆、左馮翊合為三輔,治所在今陜西省興平市,其時(shí)轄地在今陜西省長(zhǎng)安縣以西、鳳翔縣一帶。三國(guó)時(shí)期曹魏國(guó)改名為扶風(fēng)郡,治所在隗里(今陜西興平),其時(shí)轄地在今陜西省麟游縣、干縣以西,秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶地區(qū)。五代時(shí)期后漢將其轄地定在今陜西省咸陽(yáng)市一帶地區(qū)。西晉朝時(shí)期移治到池陽(yáng)(今陜西涇陽(yáng)),南北朝時(shí)期的北魏移治所到好疇(今陜西乾縣)。隋、唐兩朝以今陜西岐州一帶為扶風(fēng)郡。
河南郡:秦朝時(shí)期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申,公元前205年)改為河南郡,治所在雒陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)),其時(shí)轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游,雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽(yáng)縣一帶地區(qū),轄二十二縣,大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽(yáng)、原陽(yáng)、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽(yáng)、伊川、洛陽(yáng)等縣市。東漢時(shí)期既都洛陽(yáng),為提高河南郡的地位,其長(zhǎng)吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜,后又復(fù)為豫州河南郡。唐朝時(shí)期為洛州河南府,其轄境都遠(yuǎn)小于漢朝時(shí)期的河南郡。元朝時(shí)期為河南路,明、清兩朝時(shí)期均為河南府。民國(guó)時(shí)期建為河南省。
槐里縣:漢高祖三年(丁酉,公元前204年)始置。唐朝“安史之亂”爆發(fā)后,此地置“興平軍”,因該軍平叛安史之亂有功,故于唐至德二年(丁酉,公元757年)以該軍之名命名為興平縣,取“興旺平安”之意,縣名沿襲至今。
扶風(fēng)堂:以望立堂。
河南堂:以望立堂。
槐里堂:以望立堂。
隰西堂:明末萬(wàn)壽祺,萬(wàn)歷舉人。明亡以后,誓不降清。穿著儒士的衣服,戴著和尚帽子,往來吳、楚之間,世稱“萬(wàn)道人”。他的書房叫“隰西堂”。他和閻爾梅被人稱為“徐州二遺民”。他的著作有《隰西堂集》。
一、萬(wàn)
現(xiàn)行較常見姓氏。今北京,河北之尚義、阜平,山東之平邑、東平,山西之太原,福建之清流,江西之金溪,廣西之田林,云南之瀘水、隴川、河口等地均有分布。漢、滿、蒙、苗、彝、仡佬、傈僳、土家、朝鮮、達(dá)斡爾等多個(gè)民族皆有此姓。《續(xù)通志·氏族略》亦收載。其源不一:
1、《續(xù)通志·氏族略》注引《南州異物志》載:“后漢萬(wàn)震作”(按:萬(wàn)震作,《姓氏詞典》據(jù)《古今姓氏書辨證》引作“萬(wàn)震”。)為萬(wàn)姓較早記載于古籍書,所惜未道其詳;
2、《中文大字典》注引《于烈碑》云:“陰山之北有山號(hào)萬(wàn)紐于者,弈葉居之,遂以為氏。”萬(wàn)紐于氏之后或有省作“萬(wàn)”者。
3、為方姓所改?!洱R東野語(yǔ)》載:“方巨山,名岳,為南仲丞相,幕客趙父名方,乃改姓為萬(wàn)?!狈皆?,號(hào)秋崖,宋理宗時(shí)趙葵參議官。
4、或?yàn)椤叭f(wàn)”姓所改。萬(wàn)、萬(wàn)古為二字,亦為二姓。今“萬(wàn)”簡(jiǎn)化為“萬(wàn)”,故今之萬(wàn)姓、亦含萬(wàn)姓。如《中國(guó)古今姓氏辭典》、《中國(guó)姓氏大全》注“萬(wàn)”稱:
1、芮伯萬(wàn)之后,以王父字為氏。
2、晉畢萬(wàn)之后,芮伯,武王臣,封于芮,遂以邑為氏,系出姬姓。畢萬(wàn),周文王第十五子畢公高之后,此則以名為氏,亦系出姬姓。芮伯萬(wàn)、畢萬(wàn):萬(wàn),本作“萬(wàn)”,今或簡(jiǎn)作“萬(wàn)”。萬(wàn),一音mò,亦姓。
二、萬(wàn)
現(xiàn)行較罕見姓氏。今廣東之新會(huì)有分布?!缎帐显~典》引《中國(guó)姓氏匯編》亦收并注此音。一音wàn,為現(xiàn)行常見姓氏。
三、萬(wàn)(萬(wàn))
現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京、吉林之盤石、貴州之從江等地有分布。漢族姓氏?!多嵧ㄖ尽?、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:
1、鄭樵注云:“亦作‘娩’。姬姓,畢萬(wàn)之后。”
2、又云:“芮伯萬(wàn)之后?!避遣酥苤谧?,姬姓,故此亦以名為氏,系出姬姓。
3、《姓氏考略》注引《魏書·官氏志》云:“吐萬(wàn)氏改為萬(wàn)氏?!?/p>
4、清代高麗族亦有萬(wàn)氏,世居平陽(yáng)地方。《清通志·氏族略》有載。望出扶風(fēng)、河南。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有萬(wàn)章,孟子門人;漢代有萬(wàn)楚。
四、萬(wàn)(萬(wàn))
萬(wàn)姓分布:臺(tái)灣臺(tái)北有此姓。
萬(wàn)姓起源:《六書正訛》中,“萬(wàn)”字注“萬(wàn)或省作萬(wàn)”,非。姓字多因故而改,不計(jì)字之正訛,“萬(wàn)”自為姓。另有復(fù)姓“萬(wàn)俟”省“俟”為“萬(wàn)”姓者,是“萬(wàn)”字一形,別音分為二姓。北魏時(shí)萬(wàn)忸于氏、吐萬(wàn)氏后均改為萬(wàn)氏。《齊東野語(yǔ)》注:方岳字巨山,官參議官及知州,有幕客趙父者,名萬(wàn),后乃改姓萬(wàn)氏。
萬(wàn)姓名人:
萬(wàn)震,東漢時(shí)人,著《南州異物志》。
郡望:河南。
五、萬(wàn)(萬(wàn))
萬(wàn)姓起源:萬(wàn)俟氏之后有改姓萬(wàn)者。
萬(wàn)姓古代名人
萬(wàn)戶明朝,15世紀(jì)末期,明朝的士大夫萬(wàn)戶把47個(gè)自制的火箭綁在椅子上,自己坐在椅子上,雙手舉著2只大風(fēng)箏,然后叫人點(diǎn)火發(fā)射。設(shè)想利用火箭的推力,加上風(fēng)箏的力量飛起。不幸火箭爆炸,萬(wàn)戶也為此獻(xiàn)出了生命。火箭是人類能夠把人送上太空的偉大發(fā)明,最早嘗試飛天的應(yīng)是約600年前的萬(wàn)戶飛天,西方學(xué)者考證,萬(wàn)戶是“世界上第一個(gè)想利用火箭飛行的人?!比f(wàn)戶考慮到加上風(fēng)箏的上升的力量飛向前方。這是很少有人能想到的。為紀(jì)念萬(wàn)戶,國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)將月球上的一座環(huán)形山以這位古代的中國(guó)人命名。
萬(wàn)章戰(zhàn)國(guó),齊國(guó)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子門下的得意弟子,是最早揚(yáng)名于歷史的萬(wàn)姓先人。關(guān)于他的事跡,史書是這樣記載的:“孟子去齊,絕糧于鄒薛,退與萬(wàn)章之徒,序詩(shī)書,述仲尼之意,作孟子七篇。”
萬(wàn)脩東漢,茂陵人,東漢名將。光武帝時(shí)歷任信都令、偏將軍等職,因功封槐里侯,為云臺(tái)二十八將之一。
萬(wàn)回唐朝,唐代高僧,曾預(yù)言安樂公主將被誅,玄宗可作五十年太平天子等事,其神異類此。傳其一日忽求閿鄉(xiāng)(今屬河南?。┖铀?,飲畢圓寂。
萬(wàn)全明朝(1495-1580),(1495-1580),號(hào)密齋,明代羅田縣(今湖北?。┤耍鞔t(yī),出身醫(yī)家,父擅兒科,萬(wàn)全更勝,被譽(yù)為“小兒王”。在他20多種醫(yī)學(xué)著作中,其中《養(yǎng)生四要》提出了養(yǎng)生之法有四點(diǎn):“寡欲、慎動(dòng)、法時(shí)、卻疾”;并指不知保身、病不早治、治不擇醫(yī)、喜峻藥攻(意謂濫用藥物)、信巫不信醫(yī)為養(yǎng)生五失,應(yīng)引以為戒。書中如“養(yǎng)生之要,固護(hù)脾腎”,“欲不可縱,縱欲成災(zāi),樂不可極,樂極生哀”,“飲食自倍,脾胃乃傷”等,皆為超越時(shí)代的養(yǎng)生格言。
萬(wàn)勝元黃陂(今屬湖北)人,初從明玉珍起義,后任玉珍所建夏政權(quán)之司馬,因功升右丞相。玉珍去世后,萬(wàn)勝被珍子明昭矯旨縊殺。
萬(wàn)泰明末,明末浙江省鄞縣人,崇禎年間舉人。明亡后,隱居不仕,著道士服。工文學(xué)書法,尤善詩(shī),著有《寒松齋稿》。
萬(wàn)表明朝,定遠(yuǎn)(今屬安徽?。┤耍髡履觊g武進(jìn)士,通經(jīng)術(shù),熟知先朝典故,為明代武臣通儒之佼佼者,著述甚豐,有《海寇議》、《萬(wàn)氏家鈔濟(jì)世良方》、《灼艾集》等。
萬(wàn)川清朝,吳江(今屬江蘇?。┤耍宕嫾壹胬L畫理論家。博學(xué)能文,擅畫花鳥,用筆含蓄,色調(diào)柔和清新。著有《繪事瑣言》、《繪事雕蟲》等。
萬(wàn)樹清朝,宜興(今屬江蘇?。┤耍宕膶W(xué)家、戲曲作家。造詣?dòng)谠~之格律方面,編《詞律》二十卷,另有傳奇、雜劇二十余種。
萬(wàn)經(jīng)清朝,歸安人,清杰出學(xué)者,康熙年間進(jìn)士。博通金石性理及金石家言,著《分隸偶成》等。
萬(wàn)安國(guó)南北朝,代(今山西省大同市東北)人,北魏官至大將軍、大司馬,封安城王。
萬(wàn)寶常隋朝,隋代音樂家,擅長(zhǎng)諸多樂器,尤精琵琶,曾奉詔造諸樂器,以自制的水尺為律尺,以調(diào)樂音,撰有《樂譜》。
萬(wàn)敬儒唐朝,廬州(今安徽省合肥)人,唐代大孝子。據(jù)傳其母亡,住墓旁,刺血寫佛經(jīng),二指斷,母復(fù)生,時(shí)人稱奇。
萬(wàn)壽祺明末,明末書畫家,萬(wàn)歷年間舉人。明亡后,仍以遺民自居,著儒士服,戴和尚帽,人稱“萬(wàn)道人”,與閻爾梅同稱“徐州二遺民”,著有《隰西堂集》。
萬(wàn)承紀(jì)清朝,江西省南昌人,清代著名畫家,官至河南同知加知府銜。
萬(wàn)斯大清朝,清朝經(jīng)學(xué)家。他一生精于經(jīng)學(xué),對(duì)《春秋》、《三禮》尤有研究。為萬(wàn)斯同之兄。
萬(wàn)斯同清朝,清代著名史學(xué)家,博通諸史,尤精明史。他講求志節(jié),堅(jiān)決不愿在清朝為官。。康熙間,應(yīng)邀以布衣參修《明史》五百卷,皆其手定。著有《歷代年表》。
萬(wàn)氏宗譜 [14卷,首9卷] (53頁(yè))
萬(wàn)氏族譜 (82頁(yè))
瀏陽(yáng)萬(wàn)氏族譜, 9, 卷6_ 實(shí)錄 生公 本進(jìn) 28世 定玉公起 (85頁(yè))
宜興萬(wàn)氏宗譜[11卷首1卷] (89頁(yè))
宜興萬(wàn)氏宗譜[11卷首1卷] (92頁(yè))
宜興萬(wàn)氏宗譜[11卷首1卷] (95頁(yè))
宜興萬(wàn)氏宗譜[11卷首1卷] (96頁(yè))
長(zhǎng)沙萬(wàn)氏三修譜1-7冊(cè) (卷首下,卷1-6) (100頁(yè))
萬(wàn)氏宗譜 [38卷,首3卷] (106頁(yè))
萬(wàn)氏族譜 (112頁(yè))
萬(wàn)氏宗譜 [38卷,首3卷] (118頁(yè))
萬(wàn)氏宗譜 [38卷,首3卷] (140頁(yè))
萬(wàn)氏宗譜 [8卷,首1卷] (146頁(yè))
萬(wàn)氏宗譜 [38卷,首3卷] (168頁(yè))
萬(wàn)氏宗譜 [38卷,首3卷] (194頁(yè))
萬(wàn)氏宗譜 [38卷,首3卷] (204頁(yè))
萬(wàn)氏宗譜 [38卷,首3卷] (204頁(yè))
萬(wàn)氏宗譜 [38卷,首3卷] (260頁(yè))
萬(wàn)氏七修譜5-6冊(cè) (卷5-6) (480頁(yè))
萬(wàn)氏宗譜 [10卷首末各1卷] (2522頁(yè))
二十四節(jié)氣|驚蟄至、萬(wàn)物蘇、春意濃
2024-03-04
春風(fēng)拂面,萬(wàn)物復(fù)蘇,我們迎來了二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣—驚蟄。驚蟄一般在每年的3月5-6日之間。在這一充滿生機(jī)與活力的時(shí)刻,讓我們一起走進(jìn)大自然的律動(dòng),領(lǐng)略驚蟄帶給我們的生命啟示?!拔⒂瓯娀苄?,一雷驚蟄始。”驚蟄,象征著大地從沉睡中蘇醒,昆蟲、動(dòng)物紛紛結(jié)束冬眠,以嶄新的姿態(tài)迎接春天的到來。此時(shí),天氣回暖,地溫上升,一聲春雷響徹云霄,仿佛是喚醒萬(wàn)物的號(hào)角,預(yù)示著農(nóng)耕時(shí)節(jié)的正式開啟。一、宜春耕在農(nóng)事方面,驚蟄標(biāo)志著我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕備播的關(guān)鍵時(shí)期?!熬疟M桃花開,春耕不能歇”,農(nóng)民朋友們開始忙碌起來,犁田播種,期待秋收滿滿的希望。同時(shí),這也是果樹修剪、疏花疏果的重要時(shí)段,為全年豐收打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二、宜養(yǎng)生而在養(yǎng)生保健方面,驚蟄時(shí)節(jié)人體陽(yáng)氣逐漸升發(fā),宜順應(yīng)自然規(guī)律調(diào)整作息和飲食。早睡早起,適當(dāng)增加戶外活動(dòng),如踏青、散步等,有助于疏肝解郁,提升身體抵抗力。食補(bǔ)上則推薦食用清淡易消化的食物,多攝取...
帝王之姓司馬,如今人口不足三萬(wàn)
2024-11-08
在我國(guó),有2個(gè)姓很神奇,那就是“諸葛”和“司馬”,如果說你姓“諸葛”,別人立馬就會(huì)想,這個(gè)人是不是非常聰明。還有就是“司馬”,人們立刻會(huì)想,這個(gè)人是不是很狡詐,很壞!造成的原因是,《三國(guó)演義》的故事里,諸葛亮為了蜀漢,忠心不二,而司馬懿受曹魏之俸祿,為曹魏之重臣,結(jié)果卻篡奪曹魏的江山,建立晉朝。近年來的人口普查,司馬姓人口是2.8萬(wàn),百家姓里排名549位,在全國(guó)14億的人口基數(shù)里,差不多人們已經(jīng)很難在生活中看到姓司馬的。是什么原因造成了司馬姓如此至少呢?司馬一詞在商,周朝是官職,例如“司馬”,“司空”,“司寇”,古人以官職為姓的也很多,司馬就是其中的一種,在三國(guó)時(shí)期,曹操招攬司馬懿入朝做官,然而司馬懿并不想去,第一次裝病,第二次曹操以死相逼,司馬昭才二次出山。司馬懿太過于高壽,歷經(jīng)曹操祖孫四代,在曹操,曹丕,曹叡,曹芳時(shí),為四朝元老,司馬懿在三國(guó)演義中被刻畫成反面人物,號(hào)稱?;?實(shí)際上,司...