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鞠姓 百家姓排名

鞠姓 起源

關(guān)于鞠姓來源，最近發(fā)掘的《鞠氏高安族譜總世系》明確記載：“鞠氏來源于鞠昇”。鞠昇是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕易王的長(zhǎng)子，原名叫姬昇，因與其弟姬噲爭(zhēng)奪王位失敗，逃避到“遼東東梁河陽(yáng)，復(fù)以遠(yuǎn)祖鞠為姓”的避難改姓，由于姬昇棄姬改鞠以鞠為姓，所以西周先祖鞠陶只是鞠姓的命姓祖，鞠昇才是開創(chuàng)鞠姓的第一人，是天下鞠姓的太始祖。

起源

鞠姓起源立姓能夠見著于史籍的有兩個(gè)來源：一是春秋時(shí)期齊景公年代孔子的學(xué)生鞠語(yǔ)；二是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕易王之子姬昇，鞠姓家族稱他為“太始祖”。

鞠語(yǔ)，春秋時(shí)期人，孔子三千弟子之一?！蛾套哟呵铩吠獍似涊d：“景公上路寢，聞哭聲。曰：吾若聞哭聲，何為者也？梁丘據(jù)對(duì)曰：魯孔丘之徒鞠語(yǔ)也。明于禮樂，審于服喪，其母死，葬埋甚厚，服喪三年，哭泣甚疾。公曰：豈不可也！而色悅之?！币馑际钦f：齊景公出行晚上在路旁休息，好像聽到遠(yuǎn)處有哭泣聲，便問：“是誰(shuí)在哭??？”隨行的人回答說：“是孔子的學(xué)生鞠語(yǔ)，他是個(gè)孝子，母親死了他不但給以厚葬，而且還守靈三年天天這樣悲痛欲絕的哭泣啊”。齊景公聽到后非常贊賞，建議大家都應(yīng)該這樣作。

鞠武，戰(zhàn)國(guó)晚期燕國(guó)人，燕國(guó)太子丹的太傅，燕易王之子姬昇的曾孫。鞠武是一個(gè)非常熟悉的名字，《史記》上描述他聰明睿智、深謀遠(yuǎn)慮、忠義誠(chéng)信、威武剛烈?！帮L(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不回還！”是描寫太子丹為了實(shí)現(xiàn)宏圖大志送荊軻上路在易水邊上拜別時(shí)的悲壯場(chǎng)面，正是鞠武通過田光向太子丹推薦了這位著名的俠士荊軻，其后鞠武也同荊軻所演繹的那場(chǎng)“荊軻刺秦，圖窮匕見”的歷史故事而享譽(yù)華夏。

據(jù)江西高安藍(lán)坊鞠姓于清朝康熙戊午年（公元1678年）重修家譜序言中記載：“溯予族受姓之祖，始于燕易王庶妃之子太子昇公，因與嫡妃之子太子噲圖位不克，遂奔遼陽(yáng)別姬氏始姓為鞠，郡號(hào)汝南。傳四世而生武公，太子丹聞武公忠義方剛，聘歸本國(guó)授以太傅。自秦迄漢晉唐宋以來代有傳人……”高安藍(lán)坊鞠姓至今仍保存著一套完整的家譜，這套家譜記載著從一世祖鞠昇命姓，到今天已經(jīng)傳續(xù)七十八代，這套家譜在序言中聲稱，鞠姓來源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕易王的太子姬昇因爭(zhēng)奪王位失敗避難遼東的改姓，鞠武乃鞠昇的曾孫。

在判定上述記載可信的前提下，結(jié)合《史記》等大量史典進(jìn)行分析研究，看來歷史演繹了這樣一段故事：燕易王是西周初期召公奭的裔孫，是燕國(guó)的第38代國(guó)王。燕易王的正妃是秦惠王的女兒，生子姬噲，姬昇是燕易王的庶妃所出。歷史記載燕易王迎娶秦惠王女兒的時(shí)間是燕文公二十八年（約公元前332年），第二年燕文公去世，燕易王繼父登基王位，燕易王在位十二年病逝由姬噲繼位。如果上述史籍成立，那么姬噲登基王位時(shí)年齡不會(huì)很大。再結(jié)合《高安藍(lán)坊鞠氏九修族譜序言》中出現(xiàn)兩個(gè)太子的稱謂推斷，姬昇的母親原本是正妃，姬昇也就是當(dāng)然的太子，然而出于當(dāng)時(shí)“蘇秦合縱”所導(dǎo)演的秦燕聯(lián)盟、遠(yuǎn)交近攻的政治需要，在燕文公的主持下，作太子的燕易王娶了秦惠王的女兒并冊(cè)立為正妃，同時(shí)采取了“廢長(zhǎng)立幼”的手段剝奪了姬昇的太子名位，將姬噲立為太子，遂引起姬昇母子和他所代表的利益集團(tuán)的不滿，當(dāng)公元前321年燕易王病逝時(shí)，燕國(guó)宮廷發(fā)生了爭(zhēng)奪王位的內(nèi)亂。宰相子之早有窺測(cè)王位之心，看到姬噲年少幼稚可以利用，便從中竭力支持姬噲，姬昇同太子噲奪位失敗，被迫躲避到燕國(guó)遼東郡治所襄平（今遼陽(yáng)）隱姓埋名，棄姬改鞠為鞠昇。因?yàn)榧埖募次徊缓隙Y制，所以不被當(dāng)時(shí)的齊國(guó)等列強(qiáng)認(rèn)可，因此歷史上一直稱之為“燕王噲”（注：合法即位的在稱呼上一般都不帶名諱稱“燕某王”）?？梢娺@場(chǎng)奪位之爭(zhēng)是何等殘酷，否則姬昇不可能放棄燕國(guó)公族的身份，跑到千里之外的荒僻之地襄平去隱姓埋名。

同樣出自這枝家譜，在公元1998年十修的序言中說：“燕有易王生子三。長(zhǎng)曰昇，系亞夫人之子；次曰噲，系元夫人之子；幼曰晟，系如夫人之子；易王乃立次子嗣位。燕爵太子昇奪位不克，遂奔于遼東東梁河陽(yáng)，復(fù)以遠(yuǎn)祖鞠為受姓之始祖而別姬氏，郡號(hào)汝南，至今名曰太子河……”。這篇序言說的更加詳細(xì)，而且對(duì)太子昇避難的地點(diǎn)遼東東梁河陽(yáng)描述的也比較客觀，“東梁河陽(yáng)”可以解釋為東梁河北岸，古代東梁河即今大遼河支流太子河，這里正是戰(zhàn)國(guó)晚期設(shè)置的城市襄平。

這兩篇家譜序言對(duì)于鞠氏探源都很有價(jià)值，首先她確定了在中華鞠姓中，有相當(dāng)一部分的源頭來自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)太子姬昇；其次她詳細(xì)的描述了姬昇改鞠的前因后果，這些記述與同時(shí)期的歷史記錄非常吻合，在一定程度上填補(bǔ)了歷史的缺憾，對(duì)于后世族人研究鞠姓源流提供了寶貴的第一手資料。另外，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)這兩篇家譜序言在編纂時(shí)并不是照抄原版原作，特別是對(duì)于起源部分的記述可能來源于家族內(nèi)部的口耳相傳。我們知道“遼陽(yáng)”這一地域名稱始見于公元10世紀(jì)遼國(guó)神冊(cè)三年（公元918年），遼太祖耶律阿保機(jī)攻占遼東城置遼陽(yáng)府，唐代以后歷經(jīng)宋朝、遼、金、元朝、明朝、清朝至今一直沿用。我們也知道按照規(guī)則，續(xù)修家譜一般都是后版套前版，其特點(diǎn)是“保持前版原貌”，如果是家族內(nèi)部的文字相傳，怎么可能把比它要晚一千多年才出現(xiàn)的地名遼陽(yáng)寫進(jìn)秦漢時(shí)期原始版的序言？

鞠姓 分布

鞠姓的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)十分漫長(zhǎng)的艱辛過程。從燕國(guó)晚期燕易王之子姬昇奪位不克，自燕都薊城避奔遼東襄平，易姬為鞠得姓開始，到第四世鞠武“聘歸本國(guó)”（《高安鞠氏族譜原世小引》）任燕王僖之子太子丹太傅，鞠氏又回遷到薊城，秦滅燕后，為躲避追殺，鞠武率三個(gè)兒子輾轉(zhuǎn)流落到汝南郡，在《族譜原世小引》中留下了“郡號(hào)汝南”的記載。隨著政權(quán)的更迭，汝南鞠氏逐漸從隱蔽轉(zhuǎn)為公開，家族從汝南郡逐步發(fā)展到北部的常山郡和東部的平原郡。到第十一世鞠譚入仕京城，鞠氏從平原郡遷到西漢京都長(zhǎng)安，由于“東平王劉云瓠山立石事件”牽連，鞠譚被貶削職為民，于是“率子鞠閟，避難湟中，因居西平，改鞠為麴”，鞠氏又從長(zhǎng)安遷徙到西平郡。經(jīng)過200多年發(fā)展的西平麴氏因?yàn)榉磳?duì)曹魏篡漢，在西北地區(qū)至少發(fā)動(dòng)了四次大規(guī)模的武裝割據(jù)，被曹魏當(dāng)局鎮(zhèn)壓后進(jìn)行了殘酷的剝離和遷徙，魏明帝太和三年（公元229年），當(dāng)局將西平麴氏大部分遷往金城郡治榆中，從而完成了麴氏郡望從西平向金城的轉(zhuǎn)移。其中麴氏的一支離開西平后，經(jīng)過數(shù)千里艱辛跋涉，直接遷徙到東萊黃縣定居。在東萊，他們悄然恢復(fù)原來的姓氏——鞠姓，從此開始了鞠氏在膠東的歷史存在，這支鞠氏稱東萊鞠氏。

歷史上，東萊鞠氏在膠東一帶至少形成六個(gè)大的聚落。一是從劉宋到北魏直到宋元時(shí)期，以鞠彥云祖孫為代表的黃縣都鄉(xiāng)石羊里（今龍口市下觀村）；二是唐代前期，以第二十九世鞠景沂任職淄青節(jié)度使司為標(biāo)志的“密州高密濰水江北高陽(yáng)城下”（今昌邑市丈嶺村）；三是以第三十七世鞠玉潤(rùn)及其子孫鞠真、鞠仲謀為代表，從晚唐至元代晚期的密州高密東鄉(xiāng)陶哥莊（今高密市姚格莊）；四是以鞠偐祖孫為代表，從晚唐到北宋末年的黃縣和孝鄉(xiāng)扈順里西野基村（今龍口市冶基村）；五是南宋以后一直延續(xù)到今天，以元朝登州太守鞠思誠(chéng)為代表的登州文登西樓村（今山東文登市）；六是從明朝永樂前期一直延續(xù)至今天的大嵩衛(wèi)海陽(yáng)千戶所（今山東海陽(yáng)市）?？梢源_定，當(dāng)代中華鞠姓都是由以上六地，在不同歷史時(shí)期源源不斷地遷出到全國(guó)各地。

在這種不間斷的遷徙中最主要的路徑有三條，第一條是上文提到的鞠彭率眾跨海北渡遼東的路線；另一條是從膠東腹地向東擴(kuò)展到半島邊緣的文登一帶；第三條則是向南遷徙到達(dá)高密并通過高密進(jìn)一步向南發(fā)展。在這三條遷徙途徑中，從黃縣到掖城、平度、高密、諸城、莒縣、臨沂、淮安、揚(yáng)州一直遷徙到大江南北，中華腹地的遷徙通道最為著名，從隋唐到元代，大部分鞠姓先民都是通過這條通道遷徙到全國(guó)各地。在這條通道中，淮安山陽(yáng)因?yàn)橐腊\(yùn)河，成為最重要的水陸交通樞紐和集散地，很多鞠姓先民在從早期的東萊郡或五代以后的登萊二州向南遷徙中，都在這里棄車乘船，或許有的便在此長(zhǎng)期定居下來，發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐母唛T大戶，因而留下了“山陽(yáng)衍派，太傅分支” 這著名的宗祠對(duì)聯(lián)。

在鞠姓先民的遷徙中，有“官遷”和“民徙”兩種形式，一般情況下官遷的遷徙脈絡(luò)比較清晰，譜牒相對(duì)完整，泛字井然有序；而民徙的大多都沒有家譜，泛字無法接續(xù)，乃至過了許多代，到家境好轉(zhuǎn)想要續(xù)譜時(shí)，竟無法確定來自哪里，去向何方。在種種因素造成的遷徙中，當(dāng)然也有早期遷出膠東，過了許多代又回遷的情況。

江西吉水水南吟村鞠氏就屬于官遷，據(jù)記載，吟村鞠氏的一世祖鞠昭烈字萬里，唐懿宗咸通二年（公元861年）任虔州（今贛州）左司理（相當(dāng)于法院的審判官），五代后梁太祖朱晃開平元年（公元907年）“敕贈(zèng)統(tǒng)兵授大將軍領(lǐng)兵討寇”，因平叛有功被朝廷授予廬陵（今吉安）府衙。這支鞠氏在北宋熙寧和南宋景定年間先后經(jīng)歷了兩次大規(guī)模修譜，至今仍然保存著唐代老譜的《按文》和《授姓之圖》，按語(yǔ)記載：按舊譜云“唐貞觀十二年正月，上命吏部尚書高士廉等官采訪諸州縣名氏族時(shí)定，汝南、萊州二處鞠氏同是一宗，有司格狀申戶上部，以傳不朽。舊譜故載，其鞠授姓于后稷，今歷數(shù)千百年之久，亦不敢去其圖重前修也?！薄妒谛罩畧D》記載：-后稷-不窋-鞠陶-傲-金英-昭烈-吟村。南宋景定年間纂修的鞠氏族譜中，收錄了文天祥為之所作的序言，文氏寫道：“古之姓氏不長(zhǎng)不一，或因君賜姓，或因官而姓，或因土地而姓。唯鞠氏之姓其來遠(yuǎn)矣，由后稷之孫鞠陶為始也......一旦出示厥祖之本末，乃知其祖自唐受爵，至五代迨于圣宋，歷歷皆朝宦，勤勞王家，自北而南，豐功盛德蓋亦有年矣......”據(jù)傳，南宋末年，當(dāng)蒙元進(jìn)犯吉安時(shí)，鞠氏一呼百應(yīng)率先抗元，曾遭到元軍的大肆殺戮。至今，吉水水南吟村鞠氏仍然保留著掛有“東牟舊第”“世魁第”牌匾的宗祠。

唐代是一個(gè)十分重視出身門第的朝代，官員選拔，朝臣任用都要考察出身，從唐太宗派高士廉在全國(guó)范圍內(nèi)調(diào)查知名氏族，到一百八十年后唐憲宗命林寶撰寫《元和姓纂》，充分反映了那段史實(shí)?？梢韵胂?，為了適應(yīng)皇家口味，世人從此開始編纂家譜，致使不利于前程的真實(shí)歷史得到隱瞞，隨意攀附權(quán)貴一度盛行。只是鞠氏的出處就出現(xiàn)了四個(gè)版本：一說來源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“燕易王之子姬昇，因與其弟姬噲奪位不克，避難遼東”的改姓（《高安鞠氏族譜》）；一說來源于西周始祖后稷之孫鞠陶（《吉水吟村鞠氏族譜》）；一說來源于春秋魯國(guó)第一代國(guó)君伯禽，“鞠氏之先，伯禽之裔也”（王禹偁《鞠常墓碣銘》），一說來源于北燕鞠武。經(jīng)過研究認(rèn)為，鞠陶是鞠氏的命姓祖，太始祖只是以他的名字“鞠”來命姓，鞠陶本人和后代仍然姓姬；而“來源于魯之伯禽”乃是提供者的一家之言，被王禹偁寫進(jìn)墓志中，《路史》中也沒有發(fā)現(xiàn)鞠氏來源于伯禽的相關(guān)記載；只有《高安鞠氏族譜》的源流出處可信度最高，證據(jù)：一是記錄完整，從公元前320年至今，一直以直系單線的形式記錄了78代，有名有姓。二是真實(shí)性較高，在最近發(fā)現(xiàn)的《吉水吟村鞠氏族譜受姓?qǐng)D》中，明確記載，鞠昭烈嫡傳于鞠敖。按高安譜載，第十三世有親兄弟兩人，兄鞠敷為《高安鞠氏族譜》的嫡系先祖，弟鞠敖的傳續(xù)在高安譜中未予記載，但卻是吉水吟村鞠氏的嫡傳先祖，而且標(biāo)明“祖居萊州”，親兄弟倆在兩支不同的族譜上相遇，使高安譜的真實(shí)性和可信度得到進(jìn)一步印證?？上攵?，鞠昭烈家族當(dāng)時(shí)南遷時(shí)，走的應(yīng)該也是這條通道。

而“鞠氏三兄弟”的遷徙就屬于民徙。元朝末年，在山東境內(nèi)爆發(fā)了著名的紅巾軍之亂，這些頭扎紅頭巾，號(hào)稱“農(nóng)民起義”的暴民燒殺搶掠無所不為，所到之處白骨蔽野，民不聊生，人們迫不得已躲避山林，遷居他鄉(xiāng)。一位鞠姓朋友公布的家譜資料說：我始祖原籍登州黃縣野雞溝，自元末明初避紅軍之亂，兄弟三人逃于沂邑西南召忽莊。后文清祖居莒州，文錫、文周祖雙居召忽。所謂“野雞溝”，即今龍口冶基村。經(jīng)調(diào)查，冶基村在上世紀(jì)五十年代確實(shí)存在一條南北走向，高出地面四米多的大溝，試想在人跡罕至的古代，那里雜草叢生，是珍禽野獸理想的棲息地，俗稱“野雞溝”也是可能的。就是這個(gè)野雞溝，宋代碑刻稱之為“野基村”，由此推定，宋代的官稱“野基村”是由俗稱“野雞溝”轉(zhuǎn)化而來，而如今的“冶基村”是古代“野基村”的音轉(zhuǎn)字訛，絕不像有些文章解釋的是古代“萊子國(guó)”的冶煉基地。如今，三兄弟的家譜雖有流傳，但對(duì)這支鞠氏到底是“古居茲土”，還是來源于野雞溝，第十世和十三世篆刻的兩塊祖碑卻意見相悖，而三兄弟的前世至今仍查無所蹤。當(dāng)初“召忽鞠氏三兄弟”始遷時(shí)走的也是這條路線。

元朝末年由于戰(zhàn)亂和災(zāi)荒，山東境內(nèi)十室九空，成為千里無人煙的荒僻之地，山東現(xiàn)在的鞠姓也有相當(dāng)一部分是后遷過來的。這種由政府組織的大規(guī)模的移民，有軍墾戍邊的軍人集體調(diào)動(dòng)和山西、河北民間移民兩種形式。據(jù)乳山市志記載，明洪武三十一年守衛(wèi)海陽(yáng)千戶所的二十四個(gè)姓氏的軍戶中就有鞠姓軍戶。

明初為防倭寇侵?jǐn)_，朝廷曾經(jīng)將地處云貴川交界“烏撒衛(wèi)”的士兵成建制的調(diào)往山東沿海守備屯田，他們先從陸路到重慶乘船沿長(zhǎng)江順流而下，直抵江蘇揚(yáng)州，然后轉(zhuǎn)道大運(yùn)河北至淮陰棄舟陸行，取道贛榆、諸城、膠州而達(dá)即墨各地。所謂“云南移民乘船而來”，即指此而言。這些調(diào)到膠東地區(qū)的軍戶，大多都是當(dāng)初追隨朱元璋起兵，祖籍在蘇皖北部和朱的家鄉(xiāng)鳳陽(yáng)的有功軍校，由于在云南攜家?guī)Ь炀幼〉臅r(shí)間較短（據(jù)考證只有二十年左右），隨著時(shí)間的推移，也就難怪他們的后代只記得蘇皖北部的祖籍而不記得云南的家了。在居住地，這枝鞠姓和其他云南軍戶一樣都被當(dāng)?shù)厝朔Q作“小云南”，經(jīng)考證所說的“小云南”不是地域名稱，它是在特定歷史條件下對(duì)“一個(gè)移民族群”整體的俚稱，是山東土著對(duì)千里迢迢來自云南軍戶移民集體的民間稱謂，就象東北人對(duì)山東移民叫“小山東”，中原人對(duì)四川過來的人叫“小四川”一樣。這里的“小”是俚稱，“云南”則是地域名稱，并不專指云南某地。

經(jīng)考證，海陽(yáng)所鞠姓的始遷祖叫鞠釗，也就是傳言被封為“定遠(yuǎn)侯”的那位鞠姓軍戶老祖，明朝永樂初年遷入海陽(yáng)所。關(guān)于鞠釗的原籍有兩種說法：《海陽(yáng)鞠氏族譜》說“原籍湖北”，而《海陽(yáng)市志》說“原籍南直隸常州府江陰縣”，經(jīng)過考證筆者采信后一種說法。就是說鞠釗當(dāng)初是在江陰參軍跟隨朱元璋南征北戰(zhàn)。那么元末明初的江陰鞠氏又是從何而來？通過閱讀《大宋故廣文助教西平郡鞠儼墓志》碑文得知，來源于鞠儼的孫子北宋朝散郎右贊善大夫江陰知軍事借緋鞠傳式。

北宋的江陰軍是以管理江陰軍事為主兼管地方行政的一個(gè)軍政合一的特殊建制，當(dāng)時(shí)的江陰軍管轄范圍很大，西到今天的常州，東到張家港，江北管轄靖江全部，泰州、如皋一部，勢(shì)力涵蓋大江南北。知江陰軍是當(dāng)?shù)刈罡哕娬L(zhǎng)官，相當(dāng)于六品，由于朝廷規(guī)定四、五品著裝大紅官服為服“緋”，六品不夠服“緋”而特許服“緋”的為“借緋”，就像現(xiàn)在的“正處享受副局待遇”，這是一種榮譽(yù)的象征。鞠傳式任江陰知軍期間必定是攜家?guī)Ь欤纱苏J(rèn)定鞠傳式應(yīng)是江陰鞠氏的始祖，三百多年后的鞠釗祖籍江陰，說明他應(yīng)出自鞠傳式的直系后代，只不過此時(shí)已是家道中衰，無奈只有參加朱元璋義軍南北征戰(zhàn)另謀出路。

據(jù)海陽(yáng)鞠氏家譜記載，鞠釗單傳清，清傳七子，排序?yàn)椤懊⒊膳d旺富貴”，其中第五子旺傳二子，長(zhǎng)曰躬，幼曰寶，躬傳東山、南山、北山，寶傳西山。家譜又載，鞠釗“以軍功隸大嵩衛(wèi)”，其子鞠清官至通判，相當(dāng)于知府助理。明朝實(shí)行職業(yè)兵制，軍人死亡或退休要由兒子按長(zhǎng)幼順序襲替軍職，這種襲替要經(jīng)過專業(yè)部門的嚴(yán)格考核，一般降五級(jí)錄用，看來鞠清的七個(gè)兒子中，經(jīng)過考察由第五子鞠旺替職。遷徙海陽(yáng)所的鞠釗一支子孫旺盛，到清朝初年已是枝繁葉茂。有清一代海陽(yáng)所鞠氏竟出了七位進(jìn)士，其中鞠珣于順治三年中第，官居廣東道監(jiān)察御史；鞠珣的兒子鞠宸咨于康熙初中第，歷任陜西按察使升甘肅布政使。最近，乾隆十七年中進(jìn)士第，時(shí)任廣西學(xué)政的鞠愷寫給四弟乾隆二十一年舉人曾任安慶府同知的鞠懙的三封家書公諸于世，閱讀這封三百多年的家書感慨萬千，鞠愷在信中對(duì)四弟的仕途前程關(guān)心備至面授機(jī)宜充滿了殷切希望，據(jù)記載鞠愷、鞠懙也出自海陽(yáng)所村。傳說當(dāng)時(shí)海陽(yáng)所鞠氏的門臉很大，每任知縣上任伊始必先拜訪鞠氏。海陽(yáng)所鞠氏的后代，沿著白沙鎮(zhèn)念頭村，南黃鎮(zhèn)西羊水村的路線遷徙到膠東半島腹地的文登、棲霞一帶，與原住鞠氏合流，后來大部分渡渤海闖關(guān)東，遷徙到東北各地。

還有一支是由冶基直接?xùn)|遷到文登的鞠氏，稱為原住鞠氏。據(jù)光緒《文登縣志》記載：鞠彥昌墓在城外東北隅，香山東嶺有墓碑，元至正十四年立……碑云“鞠氏系后稷子不窋之后，自汝南遷居登萊，安塋于黃縣野極，自大唐生祖鞠積為相國(guó)，五代潰亂東至文登縣，家于城焉，敘次思誠(chéng)太高祖以下至其二子凡七世，支分派別，族姓繁衍，實(shí)為當(dāng)時(shí)著族”。碑文所述鞠思誠(chéng)乃鞠彥昌嫡孫，生年不詳，歿于元至正二十三年春（公元1363年），以王事歿于登州太守任上，從縣志記載的“弱冠遠(yuǎn)游十余年”分析，去世時(shí)大約四十七歲左右。按時(shí)間推測(cè)，鞠彥昌及鞠氏家族碑是鞠思誠(chéng)在登州太守任上所立。經(jīng)分析，從“鞠積至鞠思誠(chéng)子傳七代”應(yīng)該是南宋嘉定或金大安時(shí)期，與上文所說晚唐五代的鞠積至少相差250年。這就產(chǎn)生多種判斷結(jié)果，要么兩者不止七代，要么鞠積東遷要比五代時(shí)期晚得多。筆者認(rèn)為，文登原住鞠姓如果真正來自冶基，鞠積東遷應(yīng)該就在北宋末年鞠杲彈劾張惇遭夷族之禍的年代。一篇文登家譜提供了很好的佐證，其序言說：“鞠族……宋代移居濟(jì)南東郡……又徙居文邑東關(guān)北浩文山下居住”。按常理避難遷徙續(xù)寫家譜往往比較隱諱，“濟(jì)南東郡”是否暗指地處濟(jì)南東部的黃縣冶基村？碑刻還記載了鞠彥昌以下四代詩(shī)禮傳家的事跡，說鞠彥昌博覽儒書尤通史事，在出工疏通膠萊河道時(shí)，肩挑重?fù)?dān)仍手執(zhí)簿書；其子鞠通在衙門做事，不管公務(wù)多么繁忙依然手不釋卷；其曾孫鞠資母親去世，在墓前搭建一茅廬，守孝三年終日祭奠哭泣，連路過的人都被感動(dòng)的流淚。

史志記載，鞠思誠(chéng)是文登西樓村人，與鞠思誠(chéng)同時(shí)期也出自西樓村的還有鞠孝恭。鞠孝恭，原名鞠思孝，翰林國(guó)史院編修，元大德年間任寧海州學(xué)政授從仕郎，鞠孝恭通今博古，文辭具佳，本縣當(dāng)時(shí)的碑志大多為其所撰。其中最著名的有撰于元泰定五年的“寓真資化順道真人唐四仙姑祠堂碑”影響深遠(yuǎn)，被列入《登州府志》。同樣載入史志的還有鞠鉞，鞠鉞家族是文城士紳，明朝正德中期劉六劉七暴亂，襲擊文登大興殺戮，城中戶口“減七為三”《文登縣志》，年僅十八歲的鞠鉞與未婚妻于氏同時(shí)被俘押至城南寺，變民逼迫鞠鉞屈服被大義凜然的拒絕，于是慘遭殺害，于氏悲憤至極遂觸石而死，被當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為“文登雙節(jié)”，明朝政府專門為其刻石立傳。

從《高安藍(lán)坊鞠氏家譜》記載的公元前三世紀(jì)開始，第一世鞠昇為肅慎駙馬，第二世鞠期為幽州尉，第三世鞠元厚官授挹婁太守，第四世鞠文官拜盛都長(zhǎng)，鞠武授燕太子丹太傅，鞠斌無記載，到《資治通鑒》記載的公元四世紀(jì)鞠彭跨海北渡遼東投奔慕容鮮卑，任前燕國(guó)樂浪郡太守和大長(zhǎng)秋，前燕攻占膠東后，其子鞠殷又以前燕國(guó)尚書左丞的身份移任東萊太守；從鞠彥云墓志篆刻的其祖母為昌黎韓氏，其妻為武威賈氏，到《新唐書》記載唐太宗征高麗時(shí)，契丹“大酋辱紇主曲據(jù)又率眾歸，即其部為玄州，拜曲據(jù)刺史，隸營(yíng)州都督府”；再?gòu)奶拼鋭t天時(shí)期，末代高昌王的侄子，時(shí)任左武衛(wèi)大將軍交河郡王的麴崇裕，娶青海國(guó)皇侄親慕容儀為妻等等史實(shí)分析，不難看出，西平麴（鞠、曲）氏、遼西鞠（麴、曲）氏，與世代生活在遼西地區(qū)的肅慎、挹婁、鮮卑、契丹及其遼西慕容氏、青海吐谷渾氏都有著深厚的歷史淵源。中原鞠氏在與遼西少數(shù)民族長(zhǎng)期雜居過程中不斷地被同化，前文提到的契丹大酋“曲（原文記載可能是“麴”）據(jù)”就是這種被同化的例證。鞠殷南遷東萊后，留在遼西的鞠氏（麴氏）的一部分又不斷地向東遷徙進(jìn)入高句麗，并跨過對(duì)馬海峽到達(dá)倭國(guó)，乃至在今天的朝鮮、韓國(guó)、日本都有著古老的鞠姓存在。

在各種因素造成的遷徙中，任職導(dǎo)致的遷徙，在我國(guó)歷史上多次人口大滅絕的洗禮中，經(jīng)驗(yàn)證具有強(qiáng)大的生存權(quán)和生命力，正是這種因職務(wù)升遷而造成的分衍和遷徙，使得鞠氏在歷次磨難中，將僅存的一點(diǎn)微弱的生命之火得以延續(xù)，乃至發(fā)展到今天在全國(guó)范圍內(nèi)已經(jīng)具有24萬人口規(guī)模的姓氏。

鞠姓家庭的遷徙過程充滿了痛苦與艱辛，他們或避難，或躲災(zāi)，或迫于生計(jì)而隱姓埋名。由此在鞠氏家族內(nèi)部或民間盛傳的“鞠麴一家 ”“鞠曲一家”“死鞠活曲”之說絕不是無稽之談。這種不得已的隱姓埋名，改換門庭的作法，極大的限制了鞠姓家庭的發(fā)展，這應(yīng)該是鞠姓到目前仍然是小姓的原因之一。但鞠姓在逆境中求生存求發(fā)展，他們?nèi)倘柝?fù)重、不屈不撓、前仆后繼，終于融入了中華民族大家庭中，繁盛中國(guó)大地！

鞠姓 郡望

汝南郡

鞠姓 堂號(hào)

汝南堂

鞠姓 姓氏源流