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巴姓 百家姓排名

巴姓 起源

巴姓主要源自：風(fēng)姓、姬姓。

得姓始祖：后照。巴姓的最早記錄是，相傳人文黃帝的25個(gè)兒子，為四母所生，分別為12姓：姬、姞、酉、祁、已、騰、箴、荀、任、僖、儇、依，也就是12個(gè)“胞族”，散居到各地。這些胞族又滋生出一系列的“氏”。據(jù)考證，那時(shí)的古老姓氏也還只有64個(gè)。

巴（B?。┬赵闯鲇兴模?/p>

出自風(fēng)姓

以水為姓。據(jù)《姓氏考略》和《路史》載，上古時(shí)伏羲氏（姓風(fēng)）有個(gè)后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省東部一帶。他的子孫就以巴水為姓，稱巴氏。若干代以后，住在這一帶（含今川、鄂、湘、黔邊地區(qū)）的共有五個(gè)民族：巴氏、樊氏、醰氏、相（向）氏、鄭氏。巴氏住在紅色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神靈不同，他們常?；ハ酄幎罚詈懿环€(wěn)定。后來大家覺得這樣下去不行，就協(xié)商決定推舉一位共同的首領(lǐng)。方法是五族各派出一位代表進(jìn)行比賽，贏的人就是首領(lǐng)。巴族推出的代表叫務(wù)相。他在兩場比賽（擲劍和賽船）中都取得了勝利，所以他就當(dāng)上了五族的首領(lǐng)，號稱廩君，他的后代多數(shù)也稱巴氏。

出自姬姓

以國為姓。據(jù)《元和姓纂》以及《通志·氏族略》載，周代有巴國，開始被封的國君是子爵。巴子國轄境相當(dāng)于現(xiàn)在四川省的旺巷，周慎靚王五年（公元前316年），并于秦。巴子國國君的后代，就用原來的國名“巴”作為自己的姓氏，稱巴氏。據(jù)《世本》云：“巴子國，子孫以國為氏。”又據(jù)《春秋·巴子》和《路史》曰：巴，周代國名，姬姓。

出自滿蒙

明清時(shí)期（約300年前后），滿族、蒙古族人遷徙中原（特別是滿清入主中原）后，有不少的滿人和蒙古人受漢文化影響，一部分從漢例，改為單姓“巴”氏，其中滿族改為巴姓包括的滿族老姓包括：阿爾布氏、阿勒巴齊氏、巴雅爾氏、巴爾達(dá)氏、巴雅拉氏等。

出自巴克爾家族（回回）

自唐宋和大食對外交流頻繁，許多來自阿拉伯和波斯的穆斯林，沿著絲綢之路和香料之路來到中國西安和廣州，然后與當(dāng)?shù)嘏油ɑ槎ň?，逐漸形成一個(gè)以伊斯蘭教為凝聚核心的民族。他們有官員、醫(yī)生、天文學(xué)家、商人、工匠等。元朝回回占據(jù)社會上層，主要居住在首都和交通港口。后來明清對回回逐漸實(shí)施強(qiáng)壓政策，尤其是左宗棠的分而治之的手段，逼迫大批回回遷徙到偏遠(yuǎn)、貧瘠的地區(qū)。

據(jù)《古蘭經(jīng)》、《圣訓(xùn)》及《伊斯蘭大百科全書》記載，艾布·巴克爾（Abu Bakral-Siddiq，573～634)）是伊斯蘭教史上的第一任正統(tǒng)哈里發(fā)，阿依莎（穆罕默德之妻）之父。與歐麥爾、奧斯曼和阿里并稱為穆罕默德的四大賢配。本名阿卜杜拉·本·奧斯曼·本·阿米爾（意為天房之仆）。出身于麥加古萊什部落臺姆（Taym）家族。麥加富有的布匹商。閱歷豐富，剛直善良，謙恭持重，頗有威望。穆罕默德傳教后，他首先皈信伊斯蘭教，成為先知的得力助手，對先知忠心耿耿，被先知賜以“薩迪克”（忠貞者）稱號。622年，穆罕默德遷徙麥地那時(shí)，阿布·伯克爾侍奉左右，不畏艱險(xiǎn)，后又跟隨先知鞍前馬后南征北戰(zhàn)。為先知開基立業(yè)建下奇功，因而被認(rèn)為是穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的最重要的支持者之一。先知曾說：“在我的朋友們中，我不知道還有誰比他更得力。”

執(zhí)政之前 早期受到哈尼夫一神論思想影響，對多神崇拜的陳規(guī)陋習(xí)深為不滿。在穆罕默德傳播伊斯蘭教初期，與赫蒂徹、阿里、栽德等首先信教，是艾爾蓋姆秘密會的主要成員，成為穆罕默德的摯友和助手。為反對麥加貴族對穆斯林的人身迫害和經(jīng)濟(jì)封鎖，將大部分財(cái)產(chǎn)捐給傳教事業(yè)，資助部分穆斯林遷往阿比西尼亞(今埃塞俄比亞)。他施舍濟(jì)貧，釋放和庇護(hù)奴隸。在他的感召和影響下，一些下層群眾歸信了伊斯蘭教。622年遷徙麥地那時(shí)，為避開麥加貴族的追殺，不畏強(qiáng)暴，只身護(hù)衛(wèi)穆罕默德安全到達(dá)麥地那，完成了伊斯蘭教史上具有戰(zhàn)略意義的遷徙。在麥地那政權(quán)初建時(shí)期，為領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的核心成員，全力輔佐穆罕默德，參與創(chuàng)建穆斯林公社、組建軍隊(duì)、制定制度、確定作戰(zhàn)方案等決策，并率軍參加了白德爾、吳侯德、壕溝戰(zhàn)役及攻克麥加等所有同麥加貴族的戰(zhàn)斗。他還將其女阿伊莎許配穆罕默德為妻，結(jié)成政治聯(lián)姻。

631年代表穆罕默德率穆斯林到麥加朝覲。穆罕默德臨終前，委托他擔(dān)任總伊瑪目，領(lǐng)導(dǎo)穆斯林禮拜祈禱，宣講教義，并主持穆斯林公社領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)會議、群眾集會，處理重大教務(wù)和行政事務(wù)，是當(dāng)時(shí)伊斯蘭教中影響較大的人物。

632年穆罕默德逝世后，在各首領(lǐng)出席的“塞基法會議”上，被推選為第一任哈里發(fā)(Khalifah RasulAllah，意為“安拉使者的繼任者”)。在就職宣誓時(shí)向穆斯林宣布：你們信任推舉我為執(zhí)事，但我的能力不強(qiáng)難以勝任。今后，我做得對，你們就支持我；我做得不對，你們就提醒和糾正。我們要抓住安拉的繩索，忠誠地遵循真主使者的遺訓(xùn)，為安拉之道而奮斗，決不背叛。執(zhí)政之后 執(zhí)政期間(632～634)，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)成員和圣門弟子，集結(jié)軍隊(duì)，首先平息了各地部落首領(lǐng)脫離麥地那政權(quán)、抗繳天課、反對伊斯蘭教的武裝叛亂。艾布·伯克爾曉示反叛者，必須無條件投降，否則即遭毀滅。他決定立即派兵出征討伐，指派哈立德·本·瓦利德率師出征，先后擊敗了半島中部的泰伊族、艾塞德族、蓋特芳族和葉麻麥地方的哈尼法族，處決了自稱先知的哈尼法族首領(lǐng)穆賽利邁。在派出的其他穆斯林將領(lǐng)的指揮下，巴林、阿曼、哈達(dá)拉毛、也門等地的平叛也先后告捷。從而鞏固了麥地那政權(quán)，維護(hù)了半島的統(tǒng)一，粉碎了分裂伊斯蘭教的陰謀，動搖的部落表示歸順，恢復(fù)了各地區(qū)的安定局面。為開拓疆域，使伊斯蘭教廣泛傳播，制定了征服波斯和拜占庭帝國的戰(zhàn)略計(jì)劃。633年，派哈立德為主將，穆桑納·哈里斯為副將，先征服了伊拉克南部各部落，爾后又占領(lǐng)了希拉城。634年春，他派3支軍隊(duì)征服敘利亞，在巴勒斯坦境內(nèi)的艾季納代因與拜占庭軍隊(duì)決戰(zhàn)，結(jié)果穆斯林獲勝。

執(zhí)政期間，主持了《古蘭經(jīng)》的首次匯集工作。任職的第二年，在葉麻麥平叛戰(zhàn)爭中數(shù)十名能背誦《古蘭經(jīng)》的圣門弟子陣亡，他采納歐麥爾關(guān)于收集匯編《古蘭經(jīng)》的建議，責(zé)成栽德·本·薩比特為首，伍百耶、阿里、奧斯曼等人協(xié)助，將當(dāng)時(shí)流傳的《古蘭經(jīng)》的零星散片收集整理完畢。艾布·伯克爾主持匯編的《古蘭經(jīng)》，史稱“穆斯哈?！北?。此本由他收藏，為爾后《古蘭經(jīng)》的保存整理和統(tǒng)一定本奠定了基礎(chǔ)。生前還傳有部分圣訓(xùn)。634年因病在麥地那逝世。葬于“先知清真寺”內(nèi)穆罕默德墓北側(cè)。

巴姓 分布

巴姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的歷史，最早居住的武落鐘離山，一般都認(rèn)為在今湖北長陽縣境內(nèi)。直到今天，長陽縣清江中仍有武落鐘離山，山中有赤、黑二穴。所謂巴氏等五姓，應(yīng)即五個(gè)氏族部落。所謂五姓之子爭為君長，實(shí)質(zhì)上就是五個(gè)氏族貴族爭奪酋長的職位。這個(gè)故事反映了早期巴人尚處于“酋邦”階段的歷史事實(shí)。巴氏務(wù)相（“務(wù)相”也即“巫咸”）取得酋長職位后，即率領(lǐng)巴人向西遷徙。他們首先溯清江而上，來到鹽陽(大致在今湖北恩施附近)。鹽水有神女，她對稟君說：“此地廣大，盛產(chǎn)魚鹽，愿與君共享此地?！狈A君不肯。神女于是每晚都來與稟君同宿共枕，白天化作飛蟲，與眾飛蟲群飛，掩天敝日，大地?zé)o光。這樣一連過了十天，稟君派人送給神女一縷青絲，作為定情禮物，并且留下話說：“ 將青絲帶系在脖子上，表示我們時(shí)刻相依相伴，我將不會離開你?！鄙衽芨吲d地接受了，將青絲帶系在脖子上。于是稟君乘神女不備，站在陽石之上，彎弓搭箭，瞄準(zhǔn)系有青絲的飛蟲，一箭將神女射死了，天空重新放射光明。稟君于是在夷城（今湖北省恩施附近）定居下來。這則神話故事說明巴人向西發(fā)展過程中，曾與當(dāng)?shù)夭柯溆羞^接觸和沖突，并最終取得勝利。在廩君時(shí)代以后，巴族的勢力迅速增強(qiáng)，活動的區(qū)域相當(dāng)廣泛。在最北面，巴族到達(dá)了陜西南部漢中、安康一帶，今天的大巴山就名源于巴人。在東邊，巴族似乎一度控制過漢水中上游地區(qū)；在南面，巴族仍保留了清江上游的老根據(jù)地。到了商代后期，活動在漢水流域的巴人已經(jīng)和中原地區(qū)的商人發(fā)生聯(lián)系，并且一度成為臣服于商王朝的“子爵國”。但是在公元前12世紀(jì)，由于殷商統(tǒng)治者的暴虐，巴人轉(zhuǎn)而與西遷徙（余略）。

巴姓 名人明星

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  巴圖

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  巴森

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  巴戈

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  巴特爾道爾吉

巴姓 郡望

高平郡：西晉時(shí)將漢代原有的山陽郡改為高平郡。治所在昌邑，在今山東省巨野縣一帶。

渤?？ぃ何鳚h始置，治所在浮陽（今河北省滄縣一帶）。轄地在今天河北省、遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。

巴姓 堂號

雙卿堂：源出戰(zhàn)國時(shí)巴國將軍巴蔓子，因巴國發(fā)生內(nèi)亂，出使楚國，要求楚國出兵平亂，答應(yīng)楚國，亂平后，割給楚國3座城。楚國出兵平了巴國亂后，向巴國要城，巴蔓子對楚國使者：“城不能割，請拿我的頭謝楚王?！闭f罷，自刎而死。使者帶了巴蔓子的頭見楚王。楚王對巴蔓子的忠君愛國，非常佩服，就用葬王卿的禮節(jié)葬了巴蔓子的頭。巴國也用葬王卿的禮節(jié)，葬了巴蔓子的尸身。

此外，巴姓的主要堂號還有：“高平堂”等。

巴姓 姓氏源流

一、巴bā

現(xiàn)行較常見姓氏。分布很廣：今吉林之乾安，山東之魚臺、昌樂、龍口，天津之武清，河北之黃驊、景縣，陜西之韓城，甘肅之酒泉，新疆之塔城，河南之盧氏，湖北之老河口，廣東之新會、高要，云南之瀘水、河口、馬關(guān)等地均有分布。漢、滿、蒙、回、壯、苗、彝、土家、獨(dú)龍、錫伯、東鄉(xiāng)、裕固、傈僳等多個(gè)民族有此姓?！多嵧ㄖ尽な献迓浴芬嗍蛰d，其源不一：

1、《姓氏考略》引《路史》云：“巴，本伏羲之后。”則此當(dāng)系出風(fēng)姓。

2、鄭樵注云：“子爵?！妒辣尽吩疲骸妥訃訉O以國為氏。’其地，杜預(yù)云：‘巴郡江州縣?！?按：當(dāng)在今四川重慶。)”則此當(dāng)系出姬姓。

3、或出自古代羌族。隋唐時(shí)西域有唐旄國，乃羌族所建，其貴族領(lǐng)主有巴·魚澤布，以領(lǐng)地命氏。其地在今墨竹工卡縣西北，魚澤布勾結(jié)吐蕃論贊弄囊(后稱“朗日論贊”)滅唐旄國，受賞薩格森的土地及一千五百戶奴隸。見《中國通史》。

4、又，或出自我國西南少數(shù)民族?！逗鬂h書·南蠻行》載：“巴郡南蠻本有五姓：巴氏，樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏，皆出于武落鐘離山，其山有赤、黑二穴。巴氏之子生于赤穴；四姓之子皆生黑穴。”《姓氏詞典》引《古今姓氏書辨證》亦云：“巴郡南蠻本有五姓：巴、樊、瞫、相、鄭氏，共立巴氏子務(wù)相為廩君，四姓皆臣。秦惠王并巴中，以巴氏為君長，世尚秦女?！?/p>

5、為蒙古族巴雅特氏所改。本為部落名，以之為姓，或取其首音諧“巴”以為單姓。

6、土家族之“巴”姓源于祖先之名。古有“巴務(wù)相”，土家語“巴”，常用于名前的褒美之詞。為偉大、崇高等意，后世遂以“巴”為姓；漢代有太常巴茂；東漢有巴肅，渤海人；明代有巴鏞，永樂進(jìn)士；又有巴思明，山東新城人，興科給事中；清代有巴慰祖，歙縣人。

7、獨(dú)龍族之巴姓，則由巴坡氏所改。本為家族名，以之代姓?；蛉∑涫滓糁C“巴”而為單姓。

8、或?yàn)殄a伯族巴雅刺氏、巴雅爾氏所改。蓋取其首音諧“巴”而為單姓。

9、或?yàn)樵９套灏鸵纴喬崾纤?，“巴依亞提”本為戶族名，以之代姓。后或取其首音諧“巴”而為單姓。見《中國人的姓名》。

巴姓 歷史名人

巴姓古代名人

巴肅東漢，名士。字恭祖，渤海人，據(jù)記載，他與竇武、陳蕃共謀殺宦官，整飭朝政，事泄后遭到朝廷通緝。他到縣令處投案自首，縣令欲棄官與他一塊逃跑，他堅(jiān)持不肯。后遂被殺害。

巴泰清朝，漢軍鑲藍(lán)旗人。以善戰(zhàn)著稱，因功封一等子爵。官至中和殿大學(xué)士。

巴蔓子戰(zhàn)國，戰(zhàn)國時(shí)期巴國人，官至將軍。周朝末年，國內(nèi)大亂，蔓子向楚國求救，答應(yīng)若楚出兵剿亂，則許給楚國三座城池，楚國出兵援助了巴國。內(nèi)亂平定后，楚王派使者前去接收三城，蔓子說：“藉楚之靈，克濟(jì)禍亂，誠許三城，可持吾頭往謝，城不可得也?！庇谑亲载亍．?dāng)使者事實(shí)豐蔓子的頭回報(bào)楚王時(shí)，楚王敬佩他為人臣子的忠義氣節(jié)，就以上卿之禮厚葬其頭，巴國則重葬了他的尸身。

巴慰祖清朝，書畫家。官候補(bǔ)中書。通文藝，精古今文字。

巴琿岱清朝，康熙年間任正黃旗洲都統(tǒng)，死后謚號屬恭。