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    族譜，一般指家譜。家是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。族譜與國史、地方志并稱為三大歷史文獻。國史和地方志記其大事、全局，而家譜則記其小事、局部；國史和地方志是主桿，家譜是枝葉。

與另外兩類文獻不同，現(xiàn)在常說的家譜，更加具有平民色彩。它記載的，往往是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面的情況。

而關(guān)于族譜的起源，則有多種不同的說法。

有認為起于南朝，因為現(xiàn)有典籍《世說新語》等提及，“家譜”一詞最早出現(xiàn)在南朝；

有認為起于隋唐，因為此時，族譜開始由官修轉(zhuǎn)向民修；尤其到宋代，家譜完全變?yōu)樗饺诵拮贿@一時期的轉(zhuǎn)變延伸至元代；

宋朝修譜的幾大重要轉(zhuǎn)變不得不提：

一是宋代官府的圖譜局取消設(shè)立，完全由民間編修家譜

 

二是歐陽修、蘇洵創(chuàng)制了五世一圖的世系圖，稱為小宗宗法。后續(xù)提到的族譜體例中的歐式蘇式，也都由此發(fā)展沿襲而來，傳承至今天。

 

三是自南宋以后，續(xù)修家譜的風(fēng)氣盛行持續(xù)，宋代家譜也奠定了后代修譜的基本格局。

    而現(xiàn)存的族譜，大多以明清時期乃至民國為主。明清到民國，中國家譜的數(shù)量、質(zhì)量、內(nèi)容達到巔峰。也因為年代相隔相對較近，保存得相對較多些。而司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“唯三代上矣，年紀(jì)不可考，蓋取之譜牒舊聞?！?/p>

     所謂“諜譜”，即指《世本》，該書成于周代，記錄了炎黃至春秋時期的天子、諸侯乃至卿大夫的氏族、世系、名號等關(guān)鍵信息。《世本》所見，多為夏商周“三代上”的事跡。而不少研究者據(jù)此推斷，族譜最初其實誕生于原始社會。遠古時期，血親關(guān)系尚未明確，人們通過雜婚制來繁衍后代，這就導(dǎo)致近親結(jié)婚的概率大大增加。久而久之，人們卻發(fā)現(xiàn)：近親結(jié)婚所出子女，有大概率非死即殘，且易短壽。于是，初民們開始推行群婚制，禁止近親通婚。而想要做到這一步，便需要一個辦法，用以區(qū)分血緣關(guān)系之親疏。顯然，家譜的作用便在于此。

古代封建社會中，國家宣揚孝道，宗族推崇家譜，其目的有一致性：那就是維護國家或宗族內(nèi)部的綱常倫理，并宣揚祖、宗之威嚴(yán)。國有國法，家亦有家規(guī)，家譜在保護族人權(quán)利的同時，也能對他們進行有效控制。

編修家譜的一個重要目的，就是訂立宗族法規(guī)、樹立宗族威嚴(yán)。

對于現(xiàn)代人而言，族譜仍然具有記載某個姓氏家族子孫世系傳承，具有區(qū)分家族成員血緣關(guān)系親疏遠近的作用。

族譜作為一個家族的發(fā)展史。一個家族要發(fā)展壯大，除需要雄厚的物質(zhì)條件外，還需要足以“強宗固族”的精神條件，而良好家風(fēng)的形成，正是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一。

族譜中所保存的家規(guī)、家訓(xùn)以及治家格言等，從一開始就以積極、進取的人生價值和社會價值態(tài)度來討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè)。在家規(guī)、家訓(xùn)中，倫理綱常禮教作為其理論基礎(chǔ)占有中心地位，三綱五常、孝悌忠信的內(nèi)容占全部內(nèi)容的大半。族譜中的家規(guī)、家訓(xùn)除上述內(nèi)容外，還有“睦族人”、“和親友”、“恤孤貧”以及“戒賭博”、“戒奢侈”、“戒懶惰”、“戒淫逸”等等，對家族成員的行為、舉止作出規(guī)范，這也是足資我們今天借鑒的有益的成分。說了這么多,族譜都有哪些形式？族譜中都有哪些重要內(nèi)容？編修族譜需要掌握哪些知識呢？現(xiàn)在編修族譜的情況又是怎樣的呢？而現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，使得家譜有了電子版的存在。優(yōu)勢是便于保存，不易丟失；缺點是不如紙質(zhì)本那樣有實感，可能不符合傳統(tǒng)的閱讀和保存習(xí)慣。

族譜中包含的內(nèi)容可謂繁多。尤其是人丁越興旺，錄入信息越多，追溯世代越遠，記錄越完備，越是難以編修和續(xù)修。其中，最重要也是最直觀的幾個內(nèi)容板塊包括：姓氏源流、世系表、表現(xiàn)形式等。

姓氏可以說是離每個人最近最容易理解的部分。中華姓氏源流眾多，古姓大多是圖騰的遺留。是基于“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。而后經(jīng)歷朝代更替、戰(zhàn)亂天災(zāi)、改姓移民等等影響變化，最終形成如今的格局。而世系表可以說是家譜中最為重要的內(nèi)容。簡而言之，就是說明一個家族成員，如：父子、兄弟間的相互關(guān)系，寫清楚祖先后代每一個家族成員名字的圖表。它有四種基本的記述格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式。這一點在族譜王修譜平臺中，大家可以得以直觀了解。

此外，記錄形式最常見的可以分為文本型和樹狀圖。顧名思義，一為純文本記錄，一為樹狀帶有更強更直觀象征意義的記錄表現(xiàn)形式。那么，了解這些之后，足夠一個普通人著手編修族譜了嗎？如果要修譜續(xù)譜，到底需要什么工具呢？手寫的話，族人眾多，信息眾多怎么解決？

之前說的蘇式歐式該如何排版？見都沒見過，怎么排怎么寫？格式究竟是什么樣的？或者說已經(jīng)有譜，這個工具能起到什么作用呢？在這些問題上，族譜王（zpw.zupu.cn）有著專業(yè)的解決方法。不管是線下還是線上，編修才集和錄入人丁信息，都很麻煩。家族成員一多，追溯世代遠了，很容易錄錯信息。族譜王修譜平臺，采用族譜樹狀人丁架構(gòu)：可視化錄入人丁，直觀高效錄入編輯譜系；族譜王中，有豐富世系體例：蘇式、古典歐式、歐蘇混合。族譜王用戶可以選擇世系圖和現(xiàn)代版式，隨意切換自由組合；

這里再為大家科普一下：

蘇體的區(qū)分世系原則大體與歐體相同，但更為嚴(yán)格。他更強調(diào)宗法，則不標(biāo)明始遷祖，而只詳細地寫清自己這一支的世系，如高祖姓諱、祖父仕與不體、父娶某氏、享年若干、某日某時卒等，這就是所謂歐式體例、蘇式體例之區(qū)別。 

族譜王還支持一鍵上傳，紙質(zhì)家譜轉(zhuǎn)電子譜：也可將紙質(zhì)家譜掃描導(dǎo)為PDF格式上傳至線上轉(zhuǎn)為電子譜。電子譜可在族譜王云端保存，并可以隨時增刪修改，重新選擇版式和體例生成；更可以隨時打印成紙質(zhì)譜分發(fā)或保存。

在族譜王（zpw.zupu.cn）的譜文譜書編輯頁面，用戶可以便捷套用模版編輯譜文：還內(nèi)置多種譜文模版可隨意套用編輯。在族譜王編修完成后，缺少編修經(jīng)驗的用戶，還可以選擇一鍵排版，導(dǎo)出矢量印刷文件：靈活設(shè)置，自動轉(zhuǎn)換排版方式，一鍵導(dǎo)出超清印刷稿；

對于編修專業(yè)知識較少，人丁信息難以匯集的家族，族譜王支持多人協(xié)作，只需要將族譜操作授權(quán)給族人，全國各地都可進行族譜編修，信息錄入，更加高效便捷，信息收集更加完整：可授權(quán)多人協(xié)作管理，適應(yīng)于大型修譜分工合作；

族譜王的一鍵生成電子譜功能中，還附帶書簽、分享功能，查閱族譜更方便； 作為族譜王特色優(yōu)勢之一的族譜圓，在修譜領(lǐng)域擁有發(fā)明專利，能夠直觀展示家族世系關(guān)系，隨時修補刪改；易經(jīng)八卦啟示 ，同祖同心展示， 五服圖譜創(chuàng)新 ，世系精美呈現(xiàn)。專業(yè)又直觀，錄入族人信息時也更加便捷； 族譜圓是根據(jù)家族的實際情況，劃分成數(shù)量不等的同心圓；同一個圓里的人為同輩家族，越往里走，輩分越高，越往外延伸，輩分越低；族譜圓利用互聯(lián)網(wǎng)的特性，讓每個人的名字都可以成為一個超級鏈接。讓血緣世代關(guān)系呈現(xiàn)更加直觀簡潔。

使用族譜王修譜的過程中，還提供科學(xué)統(tǒng)計：提供查閱、下載以及編修族譜的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，方便隨時掌握各種家族資源的數(shù)據(jù)。附帶疑難字庫、檢查校對功能，可以查找校對生僻字，更好地傳承和完善家族信息和家族文化。此外，您也可以與趙老師學(xué)習(xí)交流與探尋（v信ZuPu8038），以族譜為基礎(chǔ)打印一統(tǒng)垂絲圖，以長軸垂絲的方式記錄和反映家族世代和血脈關(guān)系。

族譜發(fā)展傳承至今，其現(xiàn)實意義和文化價值都不容小視。作為珍貴的人文資料，對于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。

而互聯(lián)網(wǎng)修譜技術(shù)的發(fā)展，使得族譜傳承有了更多的可能，更低的門檻、更專業(yè)的編修、更便捷的體驗。修譜續(xù)譜，族譜王的確是個不錯的選擇。

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