如今編修家譜時(shí),其內(nèi)容應(yīng)該有什么改變?
從古至今,家譜已經(jīng)發(fā)展了數(shù)千年了,不同朝代的內(nèi)容上面是不一樣的,可以說(shuō)每個(gè)時(shí)代的家譜都留有每個(gè)時(shí)代的痕跡的,而如今編修家譜時(shí),其內(nèi)容應(yīng)該有什么改變呢?今天就由族譜網(wǎng)小編來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
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最早的家譜所記錄的內(nèi)容也是相對(duì)比較少的,像是周代的家譜是只有世系表的,在這表中可能會(huì)記錄族人的諱和忌,還有就是族眾生子的出生年月日,以及記載是誰(shuí)之子;到了漢代,家譜的內(nèi)容一般有家族世系、生卒、字號(hào)、官位、葬地等,而且這漢代的家譜還有一個(gè)特點(diǎn)是為尊者諱起見(jiàn),行文稱字不稱名。這家譜到了魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)候,功能不一樣了,想要當(dāng)官或者結(jié)婚的時(shí)候,都是需要用到家譜的,所以魏晉南北朝時(shí)期的家譜一般記載的內(nèi)容是有等級(jí)劃分的;唐朝時(shí)期的家譜其實(shí)也是偏向于官修的。
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直到宋朝,民間修譜的風(fēng)氣盛行,每個(gè)宗族都可以修譜,也是這個(gè)時(shí)候開(kāi)始家譜的內(nèi)容有所增加,宋朝的家譜一共有三個(gè)部分,分別是世系圖,家譜正文還有附錄;世系圖是記載世系所承,家父何人;家譜正文就是詳細(xì)介紹世系圖中所列人的簡(jiǎn)介,有字號(hào)、年份、官職、父諱、生卒、謚號(hào)、婚姻等;附錄是研究姓氏文化、源流、分布、遷徙。到了明朝的時(shí)候,家譜內(nèi)容上又增加了一些東西,主要是體現(xiàn)家規(guī)、族產(chǎn)等制度,在體例方面,還增加了志、圖、考、錄等內(nèi)容;清代的家譜增加了傳記、祠堂、恩榮錄、字輩、家禮、名跡錄、贊詞、行狀、余慶錄、領(lǐng)譜等,并且對(duì)于入譜之人有了限制性的規(guī)定。
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而到如今,編修家譜的內(nèi)容也是不一樣了。首先要寫好居住地地情,居住地其實(shí)就是指始祖或者始遷祖的居住地,又被叫做發(fā)祥地,一般是指家族聚居地,家族成員也是相對(duì)比較集中的,這居住地地情的資料要包括自然資源、山川河流、水文、地質(zhì)、土壤、天文氣象、礦藏、農(nóng)業(yè);文化、教育、衛(wèi)生、風(fēng)俗,民間習(xí)俗等等,這有利于突出這家譜的地方特點(diǎn)以及家族的特色;然后就是照片,雖然說(shuō)家譜一般是以文字為主,但也是需要圖片作為輔助的。一張好的照片是可以很好地反映出一個(gè)家族的特色的,像是祖先像贊、祠堂照片、居住地地情、編修委員會(huì)合照等等,都是可以用圖片來(lái)表示的。
其實(shí)如今編修家譜的時(shí)候,很多細(xì)節(jié)都是要注意的,不單單上面所說(shuō)的這兩種,還有很多都是需要變化的,像是家規(guī)家訓(xùn)這種都是要順應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的,不應(yīng)該固守陳規(guī)。(族譜網(wǎng):paydaywaterfall.com)
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