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　　江西“夫婦意外死亡留下八個孩子“引發(fā)了廣大社會關(guān)注，關(guān)于孩子的養(yǎng)育問題，男方的哥哥表示會和妻子、母親一起撫養(yǎng)。針對這件事情，政府也啟動應急預案，逾百人也曾致電鎮(zhèn)政府表達想要領(lǐng)養(yǎng)小孩的意愿。

　　現(xiàn)在社會的領(lǐng)養(yǎng)手續(xù)是比較復雜和嚴格的，主要是為了保障孩子的成長環(huán)境。那古代有關(guān)于撫養(yǎng)孤兒的政策嗎？讓小譜為你解答吧。

　　在古代，沒有父親的孩子叫做“失怙”，失去母親的孩子叫做"失恃”，父母雙亡則稱作“孤露”、“棄養(yǎng)”。那這些孤兒都是從何而來呢？

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　　一、戰(zhàn)爭遺孤

　　古代家國社會發(fā)展依賴勞動力和土地資源，為了進一步獲取資源，往往會通過發(fā)動戰(zhàn)爭來掠奪資本。一到戰(zhàn)爭時期，每家每戶的青壯年都要去上戰(zhàn)場，戰(zhàn)場上刀劍無眼，一旦前線的男子戰(zhàn)死，家中就可能只剩下婦女、孩子和年邁的老人。一場戰(zhàn)爭下來，遺孤就數(shù)不勝數(shù)。

　　二、棄嬰

　　古代社會百姓的經(jīng)濟來源渠道狹窄，往往就是通過男耕女織來維持生活。但是在收入微薄、賦稅沉重的情況下，許多家庭無法再養(yǎng)活一個孩子。這種狀態(tài)下，棄嬰的比重就會大大增加。這些棄嬰若是沒有其他人撿到，就會被餓死凍死。

　　三、災難后的孤兒

　　古代多有自然災害，面對突如其來的災害，他們沒有防御、抵抗的能力，災害肆虐之后往往是家毀人亡。僥幸存活下的孩子可能就會失去或失聯(lián)他們的父母。

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　　面對各種情況造成的孤兒，古代政府也相應的頒發(fā)了一些政策。對孤兒的收養(yǎng)政策是從漢代時期開始的，撫孤被看做是民生福利政策一個部分。

　　司馬遷在《史記帝王本紀》中詳細記錄了一項漢文帝元年的重要的政治舉措:三月，有司請立皇后。薄太后日:“賜天下鰥寡孤獨、窮困及八十以上孤兒九歲以下布帛米肉各有數(shù)。”由此可以看出看待對撫孤的重視。

　　宋代撫孤政策的力度進一步擴大，漢武帝規(guī)定所有軍人的孩子都可以參軍。仁宗下令將戰(zhàn)死將軍的妻子和兒女領(lǐng)養(yǎng)到皇宮。之后這個政策的范圍從將軍擴大到普通士兵。

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　　對于陣亡的士兵，其老人和兒女每月會收到三斗米。宋神宗規(guī)定，守衛(wèi)邊境沒有子孫的士兵若在戰(zhàn)斗中死亡，其親屬終身享有大米。到宋明時期這個福利政策體現(xiàn)在整個國家范圍的軍隊中。

　　古代社會動蕩，遺孤的可能性相比于現(xiàn)在大大增加，但是古代的福利還沒有現(xiàn)代完備。但是古代的福利政策能夠涉及到孤兒，也一定程度上說明了古代福利政策的逐漸發(fā)展。

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