給孩子起名時你還會按照祖宗傳承下來的“字輩”和族譜起名嗎?
曾經(jīng)香港著名船王包玉剛先生回大陸訪問,他故鄉(xiāng)的人經(jīng)過認真查證,.正式通知包玉剛,他是歷史上鐵面無私的“‘青天大老爺”包拯(包公)的后代,這個消息使包先生大一喜過望。調(diào)查的依據(jù)就是字輩和族譜?,F(xiàn)在,許多旅居海外的僑胞及臺灣、港澳同胞也常常利用字輩回故鄉(xiāng)尋根,尋找親人。在故鄉(xiāng),他只要一報出自己的姓名,人們立即就可以明確他的輩分,能很快找到他的本家親戚,誰是長者,誰是平輩,·誰是晚輩,即使從未謀面,也絕不會弄錯。的確,這可以說是字輩名的一項歷史“功績”。
眾所周知,歷史上漢民族起名是非常講究排行字輩的,上到皇族,下到庶民百姓,甚至和尚道十,都喜歡用字輩起名。先秦時期,人們就開始以伯、仲、叔、季來表示長幼次序。漢在此基礎.上又添加了元、長、次、幼、稚、少等字表示次序。但這些字一般只是表示同輩的長幼.不表示輩分。大約從北宋開始。興起了一股按字輩起名的風氣,凡是同宗同輩,均用一個固定的字或一個固定的偏旁,不同的輩分選用不同的字,這種方法使大家族內(nèi)部長幼輩分明確,宗支遠近分明,秩序井然。有的家族規(guī)定,凡不按輩分而隨便起名的不準入本族世系,這個做法在有些地方一直延續(xù)至今。
序輩所用的字,大多是祖輩會同地方博學儒士共同選定,通常是 一句詩或一則對聯(lián),有的僅是4個字,如“忠厚傳家”、“‘紫氣東來”等。
序輩用字最多、最講究而又最有代表性的要屬被封建王朝尊為圣人的孔氏家族了??资霞易骞彩褂?0個輩分字,這50個字是:
希言公彥承 弘聞貞尚衍
興毓傳繼廣 昭憲慶繁祥
令德維垂佑 欽紹念顯揚
建道敦安定 愚修肇益常
裕文煥景瑞 永錫世緒昌
至今,孔圣人的后裔已達100萬人。大家是否都還使用輩字不太清楚,不過有些人是使用兩個名字,族名仍用指定的輩分字,在此之外還有一個不用輩分字的大名,大名是在社會上使用的,族名則在本族內(nèi)使用。
舊時,字輩排名有明顯的‘’.重男輕女”現(xiàn)象,多是排男不排女,也有男女一起排的,但是比較少。字輩名一般有兩種形式,在雙名,輩分獨占一字·這個字可以放在前邊,也可以放在后邊,放在前邊的多數(shù)。如果是起單名,則用偏旁來區(qū)分輩分。如《紅樓夢》中的賈府便是如此,文字輩的有賈敷、賈敬、’賈赦、賈政、賈敏;玉字輩的有賈珍、賈瓊、賈璉、賈珠、賈環(huán);草字輩的有賈蓉、賈蕓、賈芹、賈芷等。
舊時,家世族譜在族內(nèi)是明世次、別親疏的重要依據(jù),是財產(chǎn)繼承權(quán)的“法定”文本。族譜對外又是選官和聯(lián)姻的依憑,對一個人的仕途官運有直接的影響,所以,封建家族是非常重視修譜的、古有三代不修譜即為不孝的說法,一般修譜的間隔時間不超過30年。由于封建社會族譜有重要的作用,那時在修譜上的“不正之風”也很嚴承、出現(xiàn)了許多攀附前代名人、編造世系、冒認同宗的現(xiàn)象,占代的一些名人,如李腆(老子)、諸葛亮、關羽、張飛、秦瓊、李自、杜甫、白居易等常被人“請”去做祖先。
目前,絕人多數(shù)的姓氏家族,都還有自己的排行字輩,例如廣西合浦縣公館陳族的字輩:仕、國、明、其、德、道、英、才、克、振、繼、緒、聯(lián)、芳、科、第、永、錫、家、世、榮、昌。但是不像明清時代,一定要嚴格按字輩起名,而是有的按,有的不按。
字輩起名是小生產(chǎn)和封建宗法觀念的產(chǎn)物,后人的名字,.只能局限在祖宗所框定的范圍內(nèi),這與現(xiàn)代人的獨立人格和創(chuàng)新意識是難以相容的。
那么,在現(xiàn)代,用字輩排行起名究竟好不好呢?我們認為,應當從當?shù)氐膶嶋H出發(fā),區(qū)別對待。如果您生活在農(nóng)村地區(qū),而興地又都是按字輩起名,您也不妨人鄉(xiāng)隨俗,按傳統(tǒng)辦法給子女起個字輩名字。如果您內(nèi)心對字輩名很反感,而又不好違背長輩的意愿,那您可以在族名之外,再給孩子起一個大名(學名),并且用大名去申報戶口,留下族名在族內(nèi)使用。如果您生活在城鎮(zhèn)地區(qū),您大可不必拘泥于這種按排行字輩起名的方式,因為隨著城市人口來源和生活的多樣化,人們的地域觀念和家族觀念日益淡薄,按字輩起名的人已經(jīng)越來越少。但是如果城市中有人對字輩名仍有興趣,把它作為一種民俗現(xiàn)象去加以繼承,當然也很好,它可以體現(xiàn)家族成員間的親密關系,如果運用得巧妙,也是一種藝術(shù)的享受。總之,每個人都可以按照自己的意愿,去為子女取一個稱心如意的各字。.
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