-
QQ空間
-
QQ好友
-
微信好友
-
新浪微博
家譜中的先祖嫁接現(xiàn)象之：扶乩定世系
家譜中的先祖嫁接現(xiàn)象之：扶乩定世系,家譜中早期世系錯(cuò)漏現(xiàn)象比較普遍，解決的辦法往往是世系嫁接，比較常見的做法是把始遷
免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯：阿族小譜
相關(guān)資料
文章價(jià)值打分
- 有價(jià)值
- 一般般
- 沒價(jià)值
當(dāng)前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章觀點(diǎn)支持
0
0
文章很值，打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞，我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
— 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞，我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時(shí)熱門
推薦閱讀
· 家譜中的先祖嫁接現(xiàn)象之：增加支系
家譜中早期世系嫁接現(xiàn)象比較普遍，除了因世事變化無法追溯外，還有是為了“聯(lián)宗”的需要。在皖西南諸多姓氏中都存在這種現(xiàn)象，比如百忍堂張氏嫁接江西都昌世系，壽福堂劉氏增加分支世系。皖西南壽福堂劉氏分支較多，人口數(shù)量龐大，可謂巨族大姓。在太平天國(guó)失敗之后，安慶地區(qū)各姓因?yàn)樵馐苤貏?chuàng)，族人逃亡失散，家譜宗祠損毀，“災(zāi)后重建”之初，曾興起一股同姓聯(lián)宗的高潮，于是張氏有貴一、貴二、貴三……，劉氏有……福五、福六、福七，全都系于某公支下，聯(lián)成一家，蔚為壯觀。如對(duì)比各姓歷屆族譜，尤其是咸豐同治年前后的版本，就容易發(fā)現(xiàn)這些痕跡。但尋找這些不同屆別的系列樣本，卻是比較困難的事情，由于各種歷史原因，家譜的損毀現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，能有幾屆版本幸存，是相當(dāng)難得的。此圖片來源于：江左遺風(fēng)安慶府公眾號(hào)試以壽福堂福五支為例。據(jù)同治元年（1862）福五支稿本族譜記載，福五公居葬太湖縣鐵山寨，生二子：道榮、道建。此圖片來源于：江左遺風(fēng)...
· 家譜先祖嫁接：增加支系
家譜中早期世系嫁接現(xiàn)象比較普遍，除了因世事變化無法追溯外，還有是為了“聯(lián)宗”的需要。在皖西南諸多姓氏中都存在這種現(xiàn)象，比如百忍堂張氏嫁接江西都昌世系，壽福堂劉氏增加分支世系。皖西南壽福堂劉氏分支較多，人口數(shù)量龐大，可謂巨族大姓。在太平天國(guó)失敗之后，安慶地區(qū)各姓因?yàn)樵馐苤貏?chuàng)，族人逃亡失散，家譜宗祠損毀，“災(zāi)后重建”之初，曾興起一股同姓聯(lián)宗的高潮，于是張氏有貴一、貴二、貴三……，劉氏有……福五、福六、福七，全都系于某公支下，聯(lián)成一家，蔚為壯觀。如對(duì)比各姓歷屆族譜，尤其是咸豐同治年前后的版本，就容易發(fā)現(xiàn)這些痕跡。但尋找這些不同屆別的系列樣本，卻是比較困難的事情，由于各種歷史原因，家譜的損毀現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，能有幾屆版本幸存，是相當(dāng)難得的。試以壽福堂福五支為例。據(jù)同治元年（1862）福五支稿本族譜記載，福五公居葬太湖縣鐵山寨，生二子：道榮、道建。而光緒年間（1894）敦睦堂劉氏族譜記載，福五公則有四個(gè)...
· 當(dāng)代家譜世系中為什么常見一脈單傳的現(xiàn)象？
觀察各姓氏家譜，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一脈單傳的現(xiàn)象很普遍。這是為什么呢？家譜世系分源流世系和宗支世系。比如某村某氏要修譜，宗支世系是從第一個(gè)遷來者開始，一代代往下續(xù)，這時(shí)一脈單傳的較少。那么這個(gè)村的該姓氏是從哪里來的？這就是源流世系，源流世系并不完整記錄遷出地該姓氏的所有成員，而只記錄與修譜的這個(gè)村有關(guān)的歷代先祖，這看起來似乎就是一脈單傳了。你看司馬遷《史記?孔子世家》：孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也，曰孔防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇，紇與顏氏女yehe而生孔子。這看起來就像是一脈單傳。榮氏族譜世系就算宗支世系，古時(shí)候一脈單傳甚至絕戶也比較常見。其原因有四：1、古代女子不入譜，一家不管生了幾個(gè)女兒也是絕戶，連單傳也說不上。實(shí)行計(jì)劃生育，如果按照過去的規(guī)矩修譜，那得有超過一半人家是絕戶。2、就是古時(shí)生活和醫(yī)療條件差，新生兒死亡率高，感冒發(fā)燒就有可能死人。有的人家連生幾個(gè)孩子都夭亡了，使得一脈單傳甚至絕...
· 編修家譜時(shí)，什么原因可能會(huì)造成世系中斷代的現(xiàn)象？
家譜是一個(gè)記載家族世系以及重要人物事跡的書，它是一種比較特殊的文獻(xiàn)，如今編修家譜已經(jīng)成為熱潮，但是很多人對(duì)于編修家譜并不精通，很可能在編修家譜的時(shí)候，會(huì)看到一代或者多代都是斷代的情況，因此就不知道如何辦了，那么什么原因可能會(huì)造成世系中斷代的現(xiàn)象？今天就由族譜網(wǎng)小編來講一講。圖源自網(wǎng)絡(luò)在編修族譜的時(shí)候，確實(shí)是會(huì)發(fā)現(xiàn)老譜上出現(xiàn)缺一代的情況，然后就導(dǎo)致我們現(xiàn)在編修家譜時(shí)無從下手，那么導(dǎo)致這種現(xiàn)象有什么原因呢？畢竟古人對(duì)于家譜是非常重視的，在修譜的時(shí)候，肯定是會(huì)非常重視的，但是也不排除其他原因，對(duì)此我們可以分為兩大類，一類是人為因素，一類是歷史因素。圖源自網(wǎng)絡(luò)其中人為因素又可以分為幾種情況，第一種情況占比可能比較大，也是很有可能發(fā)生的，那就是編修家譜的成員不夠仔細(xì)，責(zé)任心不夠，導(dǎo)致有些族人被漏錄了，畢竟在古代交通和通姓都不如現(xiàn)代，也許一個(gè)家族的人都在一起，但是不排除有些人在其他地方居住，這就導(dǎo)致外...
· 扶乩
進(jìn)行方式鸞鳥是中國(guó)古代傳說的神鳥，是西王母的使者，負(fù)責(zé)帶來神明的訊息。因此扶鸞有傳達(dá)神諭的意思。扶鸞時(shí)必須有正鸞、副鸞各一人，另需唱生二人及記錄二人；合稱為六部（三才）人員。運(yùn)用一Y字型桃木和柳木合成的木筆，而在預(yù)設(shè)的沙盤上，由鸞生執(zhí)筆揮動(dòng)成字，并經(jīng)唱生依字跡唱出來，經(jīng)記錄生抄錄成為文章詩(shī)詞，最后對(duì)該訊息作出解釋。通常扶鸞得到結(jié)果，都是極為古典的詩(shī)詞或文章，那些訊息是由神明發(fā)出。一般來說，道經(jīng)的撰寫，或與神仙的問答都常采取此法，《地獄游記》，《天堂游記》，《阿鼻地獄游記》和《新阿鼻地獄游記》等都是扶乩的各例。歷史扶乩起于中國(guó)古代，最早見于劉宋劉敬叔《異苑》，時(shí)人通常在正月十五，在廁所或豬欄邊迎紫姑神，憑偶像的跳動(dòng)，卜未來蠶桑。宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》亦有提及扶箕，當(dāng)時(shí)迎廁神紫姑己是風(fēng)尚，降神日期亦不只限于正月十五晚。到了宋代降筆的不限于神仙、道士，也可是古代名人，洪邁《夷堅(jiān)志》三志?壬卷三《沈...
關(guān)于我們
關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào)，每日及時(shí)查看相關(guān)推薦，訂閱互動(dòng)等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號(hào)，每日及時(shí)查看
掃一掃添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}
{{_reply.time}}