清代康熙帝的養(yǎng)生之道
一、飲食有節(jié),起居有序。
這是康熙的養(yǎng)生之要??滴踉唬骸肮?jié)飲食,慎起居,實卻病之良方也?!彼f,不可暴飲暴食,要“起居有常,”不可“貪睡”、“貪食”,更不可“沉湎于酒席中”。惟“起居時,飲食節(jié),寒暑適,則身利而壽命益。”飯菜清淡,精而細,益于身健??滴踉唬骸岸嗍乘?,原味少而精”, ”飲食宜淡薄,每兼菜蔬食之,則少病,于身有益?!彼鬃友栽唬骸笆巢粎捑?,膾不厭細”,“魚餒而肉敗,不食。色惡不食,臭惡不食。失飪不食,不時不食……。肉雖多,不使勝食氣?!?/p>
用現在的話說:糧食不嫌舂得精,魚肉不嫌切得細。魚肉腐敗變壞的、食物時間長變質的、食物氣味變臭的、不當時令的、調味品不當的不吃。席上的肉食雖多,但吃的量不超過主食。吃水果,他也講究??滴踉唬骸爸T樣可食果品,于正當熟時食之,氣味甘美,亦且宜人……此養(yǎng)身之要也?!?/p>
可見,康熙對飲食、起居等生活細節(jié)頗為講究。簡單地說,就是吃得好,吃得衛(wèi)生,吃得適量;生活有規(guī)律,才延年益壽。
二、衣著潔凈,室內溫馨。
愛干凈,講衛(wèi)生,成習慣是康熙的健康之友??滴踉唬?“凡居家在外,惟宜潔凈?!本褪钦f,不論在家里或出門在外,都應該干凈整潔。他說:“人平日潔凈,則清氣著身,若近污穢,則為沌氣所染?!比绻匠W⒁庑l(wèi)生,清秀爽快之氣便附著于身,否則自身的清明之氣也會逐漸被沌氣所取代??滴踝鳛橐粐?,要什么,有什么,但他的衣服有穿多年的,卻沒有污點??滴踉唬骸半拗路写┒嗄甑?,并無纖毫之玷”,“此朕天秉之潔凈也?!薄叭灰嗖豢商^成癖”。他說: “常見有人過于好潔,其所居之室,家下人著履者,皆不許入。衣服少有玷污,即棄而不用;親屬所饋飲食,俱不肯償。”不講衛(wèi)生不對,潔癖也是不對的?!斑^猶”與“不及”都應當防止。
三、飲酒有度,藥補慎用。
康熙不反對飲酒,而反對沉湎于酒中及不節(jié)制,常常喝得酩酊大醉??滴跄茱嬀贫欢囡嫞皇恰捌饺丈藕?,或遇年節(jié)、筵宴之日飲小杯一杯。”他厭惡貪杯之輩??滴踉唬骸按蟮质染?,則心志為其所亂而昏昧,或致病疾?!本啤皩嵎怯幸嬗谌酥??!笨滴踉唬骸笆乐蔑嬚撸瑯肪茻o厭,心恒狂亂,遂至形骸顛倒,理法喪失?!薄叭簧蚝ㄤ夏?,至不時不節(jié)則不可。”適飲酒,益身健,飲酒莫得酣。
康熙的養(yǎng)生之道,重于食補,不輕率用藥補。認為過分禁食,靠藥補身體很少能滋補氣血使身體強健的。康熙曰:“茍于飲食禁之太過,惟任諸凡補藥,鮮能滋補氣血而令之充足也。”他說:“藥惟與病相投,則有毒之藥亦能救人,若不當,即人參亦受害。
四、清虛棲心,神靜心和。
“寡慮”、“寡嗜欲”、“寡言”,是康熙養(yǎng)生之道的另一招方。他引庚桑子之言日: “毋使思慮營營。”就是說,不要使你的思慮焦憂不安??滴跻浴肮阉紤]”養(yǎng)神,以“寡嗜欲”養(yǎng)性,以“寡言語”養(yǎng)氣,方可以“養(yǎng)生”。因為,形體是感放生命的器具,而心是形體的主宰,精神則是心聚會的東西。康熙曰:“心靜則心和”,“心和而形全”。能“恬淡安靜養(yǎng)神”,則“精神安于內心”?!扒逄摋摹?,則“形不誘于外”。也就是說,精神安定,內心清虛,則形體不被外物所牽累。康熙引孟子之言曰:人要善性必“持其志,無暴其氣”則“疾莫之攖”。要堅定自己的意志,不要濫用自己的意氣。如果自己的意氣不暴亂濫發(fā),意氣自然平和,如能堅守意志,心志就不會為外物所搖動,而自然安定。如果雜念不起,心就能清察明審,感情和順,疾病就不會侵害,自然身健長壽。
在《庭訓格言》中,康熙再三曰:“惟寬坦從容,以自頤養(yǎng)而已?!本褪钦f,人要把心放得寬寬的,心氣平和而不焦燥,以此來頤養(yǎng)天年。
編輯:LTX0084
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