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隋唐服飾隋唐時期的男子服裝主要形式，為圓領(lǐng)袍衫。官員的袍衫一顏色來區(qū)分等級。胡服流行于元、天寶年間。它的特征是翻領(lǐng)、對襟、窄袖。在陜西等地的墓中壁畫有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫中也有這類服裝的婦女。到了唐代，曾一度定為文武官員必佩之物，上面懸掛算袋、刀子等七件物品，俗稱“蹀躞七事”。開元以后，由于朝廷有了新的規(guī)定，所以一般官員不再佩掛。此圖為穿翻領(lǐng)胡服、腰束革帶、革靴的客使。

縱觀唐代女子首服，在渾脫帽流行之前，曾經(jīng)有一段改革的過程，初行冪，復(fù)行帷帽，再行胡帽。渾脫帽是胡服中首服的主要形式。最初是游牧之家殺小牛，自脊上開一孔，去其骨肉，而以皮充氣，謂曰皮餛飩。至唐人服時，已用較厚的錦緞或烏羊毛制成，帽頂呈尖形，如“織成蕃帽虛頂尖”、“紅汗交流珠帽偏”等詩句，即寫此帽。吐魯番出土紙制的渾脫帽，它與帷帽相似但沒有緯紗，外表涂黑并施彩繪花紋。當(dāng)時人們穿戴的渾脫帽應(yīng)該是用動物的皮、氈或質(zhì)地厚實的織物縫制而成。這種帽子傳入中原后，深受王公貴族們的喜愛，出現(xiàn)了“都邑城市，相率為渾脫”的盛況。①冪：《中華古今注》載：“冪，類今之方巾，全身障蔽，繒帛為之?！眱缰埔瞾碜员狈矫褡澹驗轱L(fēng)沙很大，故用布連面帶體一并披上，前留一縫，可開可合，初唐女子出門時戴冪，是為免生人見到容貌。②帷帽：帷帽之行，始創(chuàng)于隋。引日唐書輿服志》記：“武德、貞觀之時，宮人騎馬者，依齊隋舊制，多著冪，雖發(fā)自...

隋唐胡服胡服流行于元、天寶年間。它的特征是翻領(lǐng)、對巾、窄袖。在陜西等地的墓中壁畫有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫中也有這類服裝的婦女。凡穿胡服的婦女，腰間都系有革帶，革帶上原來是北方民族的裝飾，在魏晉時傳入中原。到了唐代，曾一度定為文武官員必佩之物，上面懸掛算袋、刀子等七件物品，俗稱“蹀躞七事”。開元以后，由于朝廷有了新的規(guī)定，所以一般官員不再佩掛。但在民間婦女中十分流行，省去“七事”，以窄皮條代替，僅存裝飾之意，無使用價值。本圖為裹幞頭、穿翻領(lǐng)胡服的男子。

胡服流行于唐朝開元、天寶年間，女子流行穿胡服騎馬。胡服的特征是翻領(lǐng)、對襟、窄袖。在陜西等地的墓中壁畫有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫中也有這類服裝的婦女。唐代流行于西域地區(qū)以及波斯等國的胡服卡弗坦，卡弗坦形制為錦繡渾脫帽，翻領(lǐng)窄袖袍，條紋小口褲和透空軟錦鞋。流行的原因是初唐至盛時期，中原與西域經(jīng)濟(jì)文化交往及胡舞的興盛?！缎绿茣の逍兄尽分屑从浻?quot;天寶初,貴族及士民好為胡服胡帽"的史實。唐代所謂的"胡服",不單指少數(shù)民族的服裝,還包括大量異國之服。唐代是中國封建社會發(fā)展史上的巔峰時期,當(dāng)時的首都長安,不僅是中國-、經(jīng)濟(jì)、文化中心,也是世界著名的都會和東西文化交流中心。據(jù)史書記載,和唐朝政府有來往的國家,先后有300多個,在當(dāng)時的長安城內(nèi)不僅居住著漢族人、回紇人、龜茲人、南詔人,還有大量的外國人,如日本人、新羅(朝鮮)人、波斯(伊朗)人、阿拉伯人、越南人及印度人等。這些兄弟民族和外國使...

帝王、百官隋唐帝冕朝服繼漢制,一般只在禮儀大典與祭拜宗祠百神時服用。朝臣官吏朝服的特點：一品至五品官職戴籠冠或介幘，并有簪導(dǎo)與纓為飾，身穿對襟絳色大袖衫，內(nèi)襯白沙中單，白長裙，外套赤圍裙，佩朱色蔽膝，腰束鉤＝革帶，佩綬、劍，足穿襪舄，以來陪祭、朝饗、拜表大事；六品以下，去掉劍和佩緩，其他相同。大袖衫處加穿裲襠，是隋唐時期身份不太高的官吏服飾的特點，朝臣官吏的常服和朝服基本相同，只是一品至五品在佩帶上用紛鞶，不用綬和劍，六品以下，去紛鞶和雜佩。由于這種服飾與朝服相似，后來被常服所代替，官吏常服仍以唐巾軟裹或硬裹幞頭、團(tuán)領(lǐng)窄袖袍衫、烏皮靴的褲褶制為典型。隋唐帝王的常服是在視朝聽朔、宴見賓客時穿用。赤黃袍衫、折上頭巾、九環(huán)帶、六合靴，它具有隋唐的典型特點。自貞觀之后，非元日冬至受朝及大祭祀皆穿常服，唐太宗又制“翼德進(jìn)德冠”，朔望視朝，其形如幞頭，服飾則配以白練裙與襦裳服，也可配褲褶與平幘。從唐朝...