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上盤(pán)下盤(pán)，盤(pán)疊盤(pán)，豬肉、米粉、芋頭片，盤(pán)盤(pán)裝好菜；主料配料，料拌料，醬油、辣椒、蒜果瓣，料料出佳肴。一九三一年秋，毛澤東在興國(guó)縣長(zhǎng)岡鄉(xiāng)開(kāi)展農(nóng)村調(diào)查。此間，他曾為當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)給自己做的拿手家常菜取了個(gè)四星望月的好名字。毛澤東一行開(kāi)展調(diào)查已經(jīng)好幾天了，為盡地主之誼，陪同毛澤東調(diào)查的鄉(xiāng)長(zhǎng)便吩咐房東準(zhǔn)備午飯。劉大娘當(dāng)即拿出一大三小共四個(gè)盤(pán)子，先是在每個(gè)盤(pán)子中分別墊上輔料芋頭片，然后將已拌上醬油、辣椒、蒜果瓣、沾上米粉的豬肉分別盛在四個(gè)盤(pán)子里，再打開(kāi)蒸籠，將三個(gè)小盤(pán)放在下面，一個(gè)大盤(pán)疊放上面，便點(diǎn)火開(kāi)始蒸菜。沒(méi)多時(shí)，蒸好的菜就端到了桌子上。毛澤東聞著這撲鼻的香味，看到這大盤(pán)小盤(pán)，頓感十分新鮮，拿筷一嘗，覺(jué)得味道好極了，忙問(wèn)這道菜叫什么名字。劉大娘答道：我們都只知道這么做好吃，可誰(shuí)都不知道叫什么名字。這時(shí)，同來(lái)的鄉(xiāng)長(zhǎng)連忙說(shuō)：那就請(qǐng)主席起個(gè)名字吧。毛澤東笑了笑：好說(shuō)，好說(shuō)，那我就為這道菜作副對(duì)聯(lián)吧。片刻之后...

關(guān)于盤(pán)古和盤(pán)瓠，古今學(xué)者眾說(shuō)紛紜，各持已見(jiàn)。有的說(shuō)盤(pán)古非盤(pán)瓠，雖音義上有些接近，但它們到底是兩回事；有的認(rèn)為盤(pán)古即盤(pán)瓠，伏羲、庖犧、盤(pán)古、盤(pán)瓠，聲訓(xùn)可通，殆屬一詞，無(wú)問(wèn)漢苗，俱自承為盤(pán)古之后，兩者同出一源也；還有的認(rèn)為盤(pán)王非盤(pán)古盤(pán)瓠等等。筆者認(rèn)為，從盤(pán)古神話和盤(pán)瓠神話來(lái)看，兩者并無(wú)內(nèi)容上的聯(lián)系，不宜混為一談。從史料記載上看，盤(pán)古神話主要內(nèi)容講的是盤(pán)古開(kāi)天辟地的事。盤(pán)瓠神話有個(gè)發(fā)展過(guò)程，開(kāi)始是敘述盤(pán)瓠是怎樣產(chǎn)生的，后來(lái)寫(xiě)他護(hù)國(guó)殺敵，娶了皇帝三女兒為妻，以后被封為王。因此，盤(pán)古就是盤(pán)古，盤(pán)瓠就是盤(pán)瓠，是兩個(gè)截然不同的神話，它們有著顯著的區(qū)別。首先，兩者來(lái)歷不同。盤(pán)古是“浮云結(jié)氣自生身”，也就是說(shuō)是自然界云霧巧碰而生成，無(wú)母無(wú)父。盤(pán)瓠則是帝嚳高辛氏宮中一老婦人耳內(nèi)一只“頂蟲(chóng)”所化而來(lái)，因“以瓠盛之，以盤(pán)復(fù)之，有傾化為五色之犬”而得名。其次，它們產(chǎn)生的年代不同。盤(pán)古產(chǎn)生于“天地混沌如雞子”，天地不...

盤(pán)為西周恭王時(shí)期作品。器形宏大，制造精良。1967年于陜西扶風(fēng)莊白村出土。盤(pán)內(nèi)鑄有銘文二百多字，文章使用的四言句式，頗似《詩(shī)經(jīng)》，措詞工整華美，有較高的文學(xué)價(jià)值。銘文字體為當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)字體，字形整齊劃一，均勻疏朗，筆畫(huà)橫豎轉(zhuǎn)折自如，粗細(xì)一致，筆勢(shì)流暢。有后世小篆筆意。《盤(pán)》年代久遠(yuǎn)，其中許多文字已無(wú)法辨認(rèn)，留待研究金文學(xué)者探考。

新春用的攢盒按照習(xí)俗，每家人在新春期間都會(huì)準(zhǔn)備一個(gè)全盒。有人拜年到訪時(shí)用作款客之用。中國(guó)南方人、越南人、琉球人會(huì)在里面放各式糖果或糕點(diǎn)，多數(shù)還放有一封利市及一個(gè)大桔，意思是大吉大利。中國(guó)北方人、朝鮮人會(huì)放五辛在周?chē)母?，中間放粉皮，稱為五辛盤(pán)，后來(lái)演變成春餅和春卷。以攢盤(pán)盛載的食品中國(guó)四川傳統(tǒng)食品九色攢盒、朝鮮半島的傳統(tǒng)食品九節(jié)坂，琉球傳統(tǒng)食品東道盆（日語(yǔ)：東道盆）都以攢盒為盛器。現(xiàn)代塑膠制中式攢盒，放上新春糖果，常被稱為全盒以韓國(guó)漆器攢盤(pán)為容器的九節(jié)坂琉球國(guó)第二尚氏王朝時(shí)期的雙層漆器攢盒現(xiàn)代西方陶瓷攢盤(pán)現(xiàn)代玻璃攢盤(pán)

（生卒年待考），瑤族，女，湖南江永人。著名“女書(shū)”創(chuàng)造者。在瑤族、畬族中，都流傳有盤(pán)巧姑娘造字的傳說(shuō)。但盤(pán)巧姑娘是怎樣創(chuàng)造“女書(shū)”，為什么創(chuàng)造“女書(shū)”，目前還是一個(gè)迷。一種只在婦女中流傳使用的、世界上獨(dú)一無(wú)二的文字“女書(shū)”，被譽(yù)為“一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)”。如今國(guó)內(nèi)外文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)、婦女學(xué)、歷史學(xué)等各界專家學(xué)者，紛紛來(lái)到”女書(shū)”的發(fā)現(xiàn)地湖南省江永縣上江好鎮(zhèn)，對(duì)這種自成一體、系統(tǒng)完整的獨(dú)特文字進(jìn)行廣泛而深入的考察研究。