亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

朱襄氏陵：是上古朱襄氏之陵墓。陵墓呈圓形，粘土結(jié)構(gòu)，陵高10.9米，周長158米，直徑50米。墓周邊用青石疊砌，高1.5米，墓四周用青石砌成高50厘米的臺階，意為“天圓地方”。陵墓規(guī)模龐大、氣勢恢宏，陵前有“炎帝朱襄陵”碑刻一通，香池一個(gè)，碑樓4座。朱襄氏為上古帝王之一，即有炎帝。據(jù)《辭源》注：“朱襄氏炎帝之別號?！薄秴问洗呵铩泛汀堵肥贰酚涊d：“柘城為朱襄氏之邑?！薄跺居钣洝贰瓣愑兄暌?，蓋朱寰之地?！睋?jù)《柘城縣志》載：“朱襄氏之陵在縣城之東，久淤?！薄俺顷P(guān)十里有朱固寺以守焉?！泵髑逡院髿v經(jīng)修復(fù)。傳說明惠帝朱允炆避難逃至仵家集（大仵集），常往陵前朱固寺燒香祭祖，并在陵前親植皂角樹一棵，今猶枝繁葉茂，亭亭如蓋。解放后，省、市文化部門多次派人前來考證。

歷史傳說

　　神農(nóng)氏，據(jù)《司馬負(fù)·三皇本紀(jì)》載：“神農(nóng)氏，姜姓以火德王，故稱炎帝。母曰女登，女媧氏之女，忎神龍而生，長于姜水，號歷山，又曰烈山氏”。據(jù)《孟子·梁惠王章句上》載：“神農(nóng)炎帝，有媧氏之女安登，為少典妃，忎神龍而生帝。承庖羲之本，（伏羲氏禪位與炎帝神農(nóng)氏）以火德王?！惫试唬骸把椎邸?。 斲木為耜，揉水為耒，耜耒之利以教天下，故號“神農(nóng)”。據(jù)《司馬負(fù)·三皇本紀(jì)》載：“太昊伏羲氏，日月象其明，龍河馬圖神其應(yīng)，洩陰陽之秘，奧八卦爻象之先，配干支，作甲子。而歷象以興嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代結(jié)繩（指燧人氏結(jié)繩記事，代者接代也，燧人氏四傳無懷、葛天、女媧至伏羲，繼承基業(yè)），為禮道重人倫，作二十五玹之瑟，龍師紀(jì)官。始庖廚，倡六獸，之先帝也。端拱于上，朱襄諸臣分理于下。嗚呼，此天所以開炎帝之盛也?！币?yàn)楫?dāng)時(shí)為禪通紀(jì)十九氏時(shí)代，故伏羲氏禪位于第一重臣朱襄氏，即炎帝也。所以有“此天所以開炎帝之盛也”之論。綜上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，為一個(gè)人。據(jù)《辭源·二》解：“朱襄氏，炎帝的別名，給以充分認(rèn)可”?！掇o源》又解：“《呂氏春秋·古樂》云：“昔古朱襄氏治天下也，多風(fēng)而陽氣蓄積?！睆拇司渲庖舱f明了，朱襄氏受伏羲氏禪位而有天下，故記載“朱襄氏之治天下也?！痹趽?jù)《古史考》載：“陳之秋邑，朱襄史之邑”，給以明確提出，朱襄史都于邑地陳（指陳州）。又據(jù)《寰宇記》載：“柘城為朱襄氏之邑”，給以指明了地點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的陳州的柘城。就是今天的商丘市柘城 朱襄氏陵縣，在縣城東十里朱崮寺，上有朱襄陵。當(dāng)時(shí)屬陳州轄區(qū)，而現(xiàn)在屬商丘，故曰：“炎帝神農(nóng)氏都于商丘。”據(jù)《淮南子》曰：“乘火德而王天下，三歲知稼稽之宜，天生菽粟八蠟合萬國之享民重農(nóng)功。以其神于農(nóng)業(yè)，故曰神農(nóng)。神農(nóng)之教曰：丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者，婦人當(dāng)年而不織天下有受其寒者，故身自耕妻親蠶以為天先?！睋?jù)《司馬負(fù)·三皇本紀(jì)》載：“味草木之滋作方書以療疾（察其寒溫平熱之性，辦其君臣佐使之義，常一日而遇七十毒）。作曰中為市致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。因風(fēng)沙之叛而增修其德，琴五弦，帝于此未嘗敢一日自遺也。后遷于曲阜，卒于茶鄉(xiāng)，在位一百四十年。其后臨魁六帝僅可持世，至榆罔，遭蚩尤之亂，而不能制，有公孫軒轅孰能擒之哉”。炎帝神農(nóng)氏，盡管后來遷于曲阜，卒于茶鄉(xiāng)，因?yàn)樗麑θ祟惖陌l(fā)展與進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，而德高望重，很可能卒后，人們把他運(yùn)回祖居地柘城家葬，故此至今柘城朱崗寺有朱襄陵，后建祠以供世代祭祀。五千多年來，口碑至此，豐碑至此。

炎帝（朱襄氏）

　　炎帝（朱襄氏）即是傳說中的神農(nóng)氏的第八世接位人，為伏羲之后裔，三皇之一。據(jù)史料記載，炎帝登上王位，以陳為都（古陳之朱襄氏邑即今商丘市柘城的縣）。炎帝發(fā)明了五弦琴和農(nóng)耕，教人種植谷物；制定了歷法，以太陽在中天時(shí)為集市；教人辨加水泉的甘苦，嘗百草作醫(yī)書等等。炎帝在位70年，逝后被遷回作為其祖居地和建都地的商丘安葬，現(xiàn)柘城縣東十里的朱襄陵，即為炎帝之墓，世代祭祀。 　　朱襄氏為伏羲時(shí)諸侯。又號飛龍氏，稱子襄。元鄭杓《衍極》卷一《至樸篇》劉有定注云：“太吳之時(shí)，龍馬負(fù)圖出于滎河。帝則之，畫八卦，以龍紀(jì)官，乃命飛龍朱襄氏造六書，于是始有龍書?！?

柘城歷史

　　柘城歷史悠久，文緒錦長。上古之世即為朱襄氏故居。朱囊氏即炎帝也.據(jù)《辭源·二》解：“朱襄氏，炎帝的別名，給以充分認(rèn)可”?！掇o源》又解：“《呂氏春秋·古樂》云：“昔古朱襄氏治天下也，多風(fēng)而陽氣蓄積。”從此句之意也說明了，朱襄氏受伏羲氏禪位而有天下，故記載“朱襄氏之治天下也?！痹趽?jù)《古史考》載：“陳之秋邑，朱襄史之邑”，給以明確提出，朱襄都于邑地陳（指陳州）。又據(jù)《寰宇記》載：“柘城為朱襄氏之邑”，給以指明了地點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的陳州的柘城。就是今天的商丘市柘城縣，在縣城東十里朱崮寺，上有朱襄陵。當(dāng)時(shí)屬陳州轄區(qū)，而現(xiàn)在屬商丘，故曰：“炎帝神農(nóng)氏都于商丘?！睋?jù)《淮南子》曰：“乘火德而王天下，三歲知稼稽之宜，天生菽粟八蠟合萬國之享民重農(nóng)功。以其神于農(nóng)業(yè)，故曰神農(nóng)。神農(nóng)之教曰：丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者，婦人當(dāng)年而不織天下有受其寒者，故身自耕妻親蠶以為天下先?！睋?jù)《司馬負(fù)·三皇本紀(jì)》載：“味草木之滋作方書以療疾（察其寒溫平熱之性，辦其君臣佐使之義，常一日而遇七十毒）。作曰中為市致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。因風(fēng)沙之叛而增修其德，琴五弦，帝于此未嘗敢一日自遺也。后遷于曲阜，卒于茶鄉(xiāng)，在位一百四十年。其后臨魁六帝僅可持世，至榆罔，遭蚩尤之亂，而不能制，有公孫軒轅孰能擒之哉”。炎帝神農(nóng)氏，盡管后來遷于曲阜，卒于茶鄉(xiāng)，因?yàn)樗麑θ祟惖陌l(fā)展與進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，而德高望重，卒后人們把他運(yùn)回祖居地柘城家葬，故此至今柘城朱崮寺有朱襄陵，后建祠以供世代祭祀。五千多年來，口碑至此，豐碑至此。

朱襄陵的不同解釋

　　<辭源>載：朱襄氏，“炎帝的別號”。 但在《漢書·古今人表》中，除將“炎帝神農(nóng)氏”和“黃帝軒轅氏”列為“上上”等外，炎黃之前的19位先帝被列為“上中仁人”，先帝的名氏分別為:女媧氏、共工氏、容成氏、大廷氏、柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊廬氏、沌渾氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、亡懷氏、東扈氏、帝鴻氏。依照上述排序，朱襄氏在先帝中不屬最早，但要早于炎帝神農(nóng)氏。 　　炎帝朱襄氏陵位于柘城縣大仵鄉(xiāng)朱堌寺村西北角，是原始社會末期部落首領(lǐng)朱襄氏的陵墓。關(guān)于朱襄氏，光緒二十二年版《柘城縣志》記載很詳細(xì)：“有巢氏沒，數(shù)閱世而朱襄氏立，群陰閟遏，諸陽不成，百物散解，而果蓏草木不遂；遲春而黃落，盛夏而疝痎。乃令士達(dá)作五弦瑟，以來陰風(fēng)，以定群生。令曰‘來陰’，都于朱，故號曰‘朱襄氏’。傳三世沒?！敝煜迨虾卧S人也？據(jù)《帝王世紀(jì)》載，三皇之一的“伏羲氏（傳說中的人祖爺，中華民族的始祖）之后，為女媧氏、大庭氏、柏黃氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊廬氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無懷氏，凡十六世，皆襲伏羲氏之號。是朱襄氏，乃伏羲氏之后也。”而《辭源》引《呂氏春秋》注釋云：“朱襄氏，古天子，炎帝之別號也?！庇谑怯钟小爸煜迨稀笔恰把椎凵褶r(nóng)氏”之別號的說法。然而按《帝王世紀(jì)》排序，炎帝神農(nóng)氏當(dāng)在以上所列十六帝之后。故而，到底朱襄氏是不是炎帝神農(nóng)氏別號尚有爭議。但不管如何，朱襄氏定居于朱（柘城故稱）、歸葬于朱，卻是無可爭議的。其主要原因在于朱襄氏在柘城故城內(nèi)留有朱襄王廟，在大仵留有朱襄氏陵。

朱襄氏傳說

　　相傳，朱襄氏初在“朱”地施政時(shí)常刮怪風(fēng)，大風(fēng)起時(shí)天昏地暗，飛砂走石，天干地裂，草木枯黃，五谷不收。自然災(zāi)害危及人類，使人無法生息，甚至面臨滅頂之災(zāi)。朱襄氏憂心如焚，決定為民除害，降服惡魔，拯救萬民。于是令大臣士達(dá)以柘絲、良桐為原料，制作一把五弦瑟。當(dāng)黃風(fēng)攪天，拔禾折樹之時(shí)，朱襄氏憑高端坐，撥動(dòng)瑟弦，瑟聲激越聲振高空，怪風(fēng)漸息，頃刻間天空彤云密布，下起大雨，百草萌發(fā)。從此風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，倉廩俱滿。群民安居樂業(yè)，繁衍生息。 　　朱襄氏在朱邑某政一世，活到109歲。做了大量好事，深孚眾望?！皻{后葬于城東15里，其墓如丘，稱朱堌（見古《柘城縣志》）?！睋?jù)說朱襄氏死后，朱邑全境人人添土，墓大如丘，民心所寄。此墓雖多次遭洪水淹浸、沖刷，卻依然如故。到了明成化年間（1465-1487年），這里有了人家，成了一個(gè)小村落。村西北隅有一顆皂角樹，據(jù)傳為明惠帝朱允炆逃難于此，拜祭其朱姓先祖朱襄氏時(shí)所栽，此樹枝葉茂密，濃蔭如蓋。一年夏季，眾街坊在樹下乘涼時(shí)，發(fā)現(xiàn)一頭豬在朱襄氏墓前拱食，拱出了一塊黑乎乎的東西，眾人拾起細(xì)看，都為之驚訝。原來是一尊觀音菩薩雕像。此事傳到官府，縣官就在朱襄氏墓前修了一座寺院。大殿、山門各三間，東西廂房數(shù)間，規(guī)模頗大，香火稱盛。始稱觀音寺。因廟在朱襄氏陵前，后稱朱堌寺。

墓地現(xiàn)狀

　　墓地原有土丘一座，前有石碑，上刻：“朱襄氏之墓”。解放初由于保護(hù)不善，人們積肥挖土，陵墓逐步被削小；墓前寺院也在解放初被毀，其房料用作建小學(xué)?，F(xiàn)存三間大殿原為小學(xué)校舍，其房頂所用均為寺院的建筑材料，古式跺梁上雕梁畫棟，工筆精致；大磚小瓦，古色古香。小學(xué)搬遷后，這里只剩下一座高約1米的土丘、三間大殿和院內(nèi)一棵皂角樹。2001年，縣人民政府為發(fā)展旅游業(yè)，撥款30萬元，將陵墓加高至10.9米，四周修上高1.5米的青石圍墻，周長158米，直徑50米。陵墓四周用青石砌成高50米的臺階，意為“天圓地方”。陵前有“炎帝朱襄陵”碑刻一通，香池一個(gè)，碑樓4座。2003年，該遺址被商丘市人民政府批準(zhǔn)為市級文物保護(hù)單位后，又撥款修復(fù)了山門，為寺院建上圍墻，樹立了保護(hù)標(biāo)志，劃定了保護(hù)范圍。