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羅家祠堂始建于清“乾隆”年間，四川解元，時任黔南太守、貴西巡道的羅文思，倡議擴建祠堂。他寫信給時任甘肅泰州清水知縣的羅奇英，得到大力支持。羅奇英為羅氏第十四代傳人。

宗祠概況

松溉鎮(zhèn)為千年古鎮(zhèn)，它位于重慶市永川區(qū)南端的長江北岸，距永川城40公里，屬于市首批歷史文化名鎮(zhèn)，和第四批中國歷史文化名鎮(zhèn)。

歷史上的松溉，是永川、榮昌、隆昌、瀘州、銅梁、大足、內(nèi)江一帶川西商賈，來往重慶做生意的物資集散樞紐。它有著悠久的歷史，并獨具特色地保存著大量的姓氏祠堂，所謂“一品古鎮(zhèn)、十里老街、百年風(fēng)云、千載文墨、萬里長江”，有“小山城”、“小重慶”之稱。

松溉有“九宮十八廟”之稱。其祠堂和廟宇有幾十個，如文昌宮（又稱孔家祠堂）、張家祠堂、樊家祠堂、羅家祠堂、游家祠堂、陳家祠堂等等。在松溉的眾多古建筑中，以位于松子山街22號的羅家祠堂（云、貴、川羅氏總祠），最為著名。

羅家祠堂始建于清“乾隆”年間，四川解元，時任黔南太守、貴西巡道的羅文思，倡議擴建祠堂。他寫信給時任甘肅泰州清水知縣的羅奇英，得到大力支持。羅奇英為羅氏第十四代傳人。在羅奇英的主持下，乾隆四十年開始在松溉松子山擴建祠堂，歷時三年，于乾隆四十三年擴建完成。取名“世德堂”，距今已4000多年了。

羅家祠堂現(xiàn)屬清代建筑風(fēng)格，是重慶市范圍內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模較大，保較較好的一座祠堂。正祠的橫梁、石墩，以及兩堵烽火墻上，雕刻的花草、鳥獸、石龍和人物戰(zhàn)場仍清晰可見，尤為精致。正殿兩側(cè)是古磚砌的高風(fēng)火墻。房頂四角斗翹，各塑龍一條。正殿前面有座木質(zhì)戲臺，后面的殿堂是供奉羅氏歷代祖宗的神主牌位。

解放后，羅府祠堂被征為糧倉。2007年清明節(jié)前，祠堂正殿得到修復(fù)。川、黔、渝等地羅姓后人，來松溉參加祭，兩天內(nèi)聚集2000多人。

本族名人

羅祥勝：字勝二，元末處士，原籍江西省吉安府吉水縣，松溉羅氏的開基始祖。因避紅巾軍亂，遷于黃州府麻城縣仙居鄉(xiāng)；明“洪武”初年，又遷于永川縣松溉鎮(zhèn)。在此生息的羅氏一族，從入蜀第三世羅志諒起，陸續(xù)出六代貢生。特別是到第五代羅鍪，更是連續(xù)四代中舉，這在中國歷史上實屬罕見。松溉羅氏家族濃厚的文化氛圍，和留世的古建筑群體，是當?shù)厝嗣竦木褙敻缓徒?jīng)濟財富，值得更多的人來認識它，記住它。

羅洪載：字道興，號滸溪，永川人。少聰敏，正德二年（1507）舉人。六年（1511）進士。上疏極言諸中貴用事不法，如東廠大興冤獄，鎮(zhèn)守貪婪殘酷。復(fù)因災(zāi)異奉詔言事，辭情激烈，風(fēng)節(jié)凜然。授戶部主事，監(jiān)督通衢。時有禁衛(wèi)侵擾百姓，欲強繩之以法。謀泄，為禁衛(wèi)所中傷，幾被處死，賴九卿、臺諫連章奏免。謫浙江湖州判，改江蘇常州判，俱有惠政。素喜購書，世所罕傳者，手錄之，且校且讀。官至南京戶部尚書。尋歸，筑室江滸之上。著有《滸溪文集》三卷。

羅廷唯：字會甫，別號貫溪，永川人。嘉靖三十一年（1552）舉人，次年進士。授棗陽（今屬河北）令，除盜寇，平冤獄，重教化，建太原書院。拜御史，疏上振綱紀等四事。會倭寇侵擾，詔遴邊才，議舉廢，廷唯論列侃侃，凡舉稍不當者，正無少避忌。尋命督理倉儲，上《糧?八議》。年三十三卒。著有《貫溪文集》、《琴音古選》、《棗強邑略》、《葵心亭紀聞》。

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