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歷時十年的《中國家譜資料選編》□陳建華中國家譜源遠(yuǎn)流長。它起源于先秦，經(jīng)過漫長的發(fā)展，至清代達(dá)到了鼎盛，在安徽、浙江、江蘇、湖南等地，幾乎村村修譜、姓姓有譜。這一最具有平民基礎(chǔ)的歷史文獻(xiàn)，其數(shù)量之多、影響之廣，為其他史籍所不能比擬，與正史、方志構(gòu)成了中華民族歷史學(xué)大廈的三大支柱家譜，又稱族譜、宗譜、家乘、家牒、世譜等等，是記載同宗共祖血親群體世系、人物、規(guī)章和事跡等情況的歷史書籍。它的價值，歷來為史家所認(rèn)同。清人章學(xué)誠說：“夫家有譜，州縣有志，國有史，其義一也?！睂⒆V牒與正史、方志相提并論。梁啟超的論述則更為具體，認(rèn)為族姓之譜“實重要史料之一。例如欲考族制組織法，欲考各時代各地方婚姻平均年齡、平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生比例，欲考出生率與死亡率比較――等等無數(shù)問題，恐除族譜家譜外，更無他途可以得資料”。近代，潘光旦、羅香林等學(xué)者付之實踐，在研究、利用家譜資料上多有建樹。家譜的價...

清人章學(xué)誠說：“夫家有譜，州縣有志，國有史，其義一也?！睂⒆V牒與正史、方志相提并論。梁啟超的論述則更為具體，認(rèn)為族姓之譜“實重要史料之一。例如欲考族制組織法，欲考各時代各地方婚姻平均年齡、平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生比例，欲考出生率與死亡率比較—等等無數(shù)問題，恐除族譜家譜外，更無他途可以得資料”。近代，潘光旦、羅香林等學(xué)者付之實踐，在研究、利用家譜資料上多有建樹。家譜的價值之所以得到史家的肯定，實取決于它的資料本身。自宋代歐陽修、蘇洵修譜以來，私修家譜取代了官修譜成為家譜的主流。在修譜方式、記載對象、纂修體例等方面，私修譜發(fā)生了一系列的變化，并進(jìn)而促使家譜資料形成了有別于其他史書的一些特點(diǎn)。一、內(nèi)容的獨(dú)特性。中國家譜除少數(shù)統(tǒng)宗譜、聯(lián)宗譜外，極大部分是一宗一族的家譜。這些以記載宗族歷史為主體的史書，發(fā)展到明清時已成為宗族的“百科全書”，所記內(nèi)容范圍非常寬廣，有序跋、凡例、修譜名目...

自元康元年（291）起，先后有汝南王亮、楚王瑋、趙王倫、齊王?住⒊ど懲?V、成都王穎、河間王?J及東海王越等為爭奪最高權(quán)力互相殘殺，前后長達(dá)16年之久，史稱“八王之亂”。到光熙元年（306）十二月，以東海王司馬越獨(dú)掌朝政，才告結(jié)束。東海王越發(fā)兵迎接惠帝返還洛陽以后，司馬?J、司馬穎失去了勢力，政權(quán)漸漸又被東海王越所掌握。而流竄到朝歌的成都王穎本想與公師藩會合，卻被頓丘太守馮嵩擒獲，送到鄴城。范陽王?不忍傷害成都王穎，便把他幽禁起來。十月，范陽王司馬?病死。長史劉輿矯詔賜死成都王司馬穎，司馬穎死時年僅28歲。十一月十七日，晉惠帝吃餅中毒，次日清晨在顯陽殿身亡，年48歲?；莸鬯抉R衷在位16年，改元七次，朝廷綱紀(jì)大壞，寵信奸臣，忠賢之士皆被陷害。對于司馬衷的死，時人傳說是司馬越所為?；莸鬯篮?，他弟弟司馬熾繼位，這就是孝懷皇帝，年號永嘉。十二月，司馬越以詔書征召河間王司馬?J到洛陽任司徒，卻將他在...

近日，《錫伯族家譜選編》第七次編委會在察布查爾縣召開。會議由副縣長安玉榮主持；原自治區(qū)民委副主任、《錫伯族家譜選編》主任編委賀忠德對工作開展情況進(jìn)行了認(rèn)真的總結(jié)和回顧，對下一步工作進(jìn)行了安排和部署；縣委副書記、代縣長關(guān)桂珍在會議結(jié)束時作了總結(jié)講話。從目前搜集到的情況看，錫伯族家譜的類型主要有兩種，一是譜書，即編印裝訂成冊的譜書；二是單譜，即在一塊綾子或粗布或宣紙上抄寫的世系表。家譜的內(nèi)容記載得很詳細(xì)，每個大的家族也都有自己的家族族規(guī)。據(jù)介紹，錫伯族的家譜多以宗氏傳譜為主，一般每30年修立一次。從目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的錫伯族家譜的記錄上看，錫伯族起名都不帶姓氏，只有解放以后的男孩才帶姓氏，這種習(xí)慣至今仍在民間流傳。錫伯族的家譜一般都用漢文、錫伯文，其中也有錫伯文、漢文合璧之作。值得一提的是，五位年已耄耋之年的賀忠德、伊克坦、賀元福、孔慶壽、賀文君老人，不顧年事已高，走村入戶，有的還千里迢迢奔赴烏魯木...

家譜資料的收集和整理作者：錄入：戚大銓來源：網(wǎng)絡(luò)時間：2014-3-219:48:31點(diǎn)擊：20家譜資料的收集和整理(1)平時分項記錄族人的情況如家族成員凡生丁口、行冠禮、結(jié)婚時均須預(yù)先立冊一本，以便以后陸續(xù)增入新添丁口。每年冬至祭禮祖先前，家族內(nèi)各房須將男丁情況報至族里，同時將婚、嫁、卒、葬等一并報上，以作為日后修譜續(xù)修的依據(jù)。(2)平時由各房單獨(dú)記錄，再按時匯總登錄平時家族成員的基本情況就由各房或各支單獨(dú)記錄和掌握，各家族成員也主動將變化情況報告房長，如生丁后須報以下內(nèi)容：某房、祖某、父某、行某之第幾子、生于某年某月某日某時。每年冬至，各房長將該年的全年變動情況造表登記后送入族內(nèi)，再由專人登入總冊送至族祠或派專人保存，到修譜續(xù)修之年時再拿出來使用。(3)由各戶按時報告變動情況如山東曾參后裔在祠堂內(nèi)設(shè)有《紀(jì)年簿》，規(guī)定族內(nèi)成員生子三天命名后即報告族長，登名于簿，記明出生時日；去世者，家屬...