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                  詞條 甘肅

                  甘肅

                  明學(xué)德生國(guó)志山
                  甘肅相關(guān)文獻(xiàn)
                  甘肅話考究―甘肅方言測(cè)試題
                  甘肅話考究―甘肅方言測(cè)試題,1."你組撒氣呢?","組撒氣"的意思是:(10分)A."干什么去?"B."到哪
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                  甘肅土話―甘肅省華亭縣方言
                  甘肅土話―甘肅省華亭縣方言,1。你做(zu)啥(sa)去(qi)價(jià)?2。你到那達(dá)去(qi)價(jià)?3。你霍霍地揉
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                  甘肅省
                  歷史甘肅為華夏文明的發(fā)祥地,天水的伏羲文化歷史久遠(yuǎn),被稱為伏羲故里。在甘肅秦安縣發(fā)現(xiàn)的“大地灣文化遺址”被認(rèn)為可能和上古時(shí)代的伏羲有關(guān)。隴東地區(qū)的慶陽(yáng)一帶是周人發(fā)祥地。禮縣大堡子山有早期秦公大墓,秦人發(fā)祥地“西犬丘”就在禮縣一帶。甘肅在春秋時(shí)代東南部屬于秦國(guó),西部屬于西戎,公元前688年在現(xiàn)在天水一帶秦國(guó)設(shè)置了邽縣,前280年設(shè)置隴西、北地二郡。漢代由于張騫通西域,河西走廊成為“絲綢之路”的必經(jīng)要道,以及許多新的城鎮(zhèn)興起,漢武帝在現(xiàn)在甘肅一帶將黃河以西分置四郡,黃河以東置五郡,統(tǒng)歸涼州管轄。十六國(guó)時(shí)代有5個(gè)國(guó)家在甘肅境內(nèi)建都。南北朝時(shí)代屬北魏,當(dāng)時(shí)佛教從西域傳入,在甘肅境內(nèi)大興石窟,目前最重要的有敦煌石窟(莫高窟千佛洞)、麥積山石窟、炳靈寺石窟等。唐代重視通向西域的交通要道甘肅一帶的作用,將其分置關(guān)內(nèi)道、隴右道和山南道,共轄22州,其中在河西走廊最大的是甘州(現(xiàn)在張掖一帶)和肅州(現(xiàn)在酒泉...
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                  甘肅對(duì)聯(lián)
                  光明路 方便門(mén) 甘肅蘭州浚源寺山門(mén)月門(mén) 高山仰止 大河前橫 蘭州:白塔山 惟酒無(wú)量 有仙則名 蘭州:林鵠年題酒仙殿 因巖制屋 對(duì)樹(shù)開(kāi)門(mén)蘭州:亦園 側(cè)耳泉聲冷 舉頭月色清蘭州:金花廟 澄懷聊自適 清風(fēng)撲人來(lái)蘭州:張廣建題澄清閣 笞色侵衣桁 松聲韻野弦蘭州:慕少棠集賈島、黃庭堅(jiān)句題迎綠軒 穿池
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                  甘肅達(dá)姓
                  達(dá)云一族達(dá)氏的遷徙分布。明初,達(dá)云先祖恪那亞及其兄哈那大、哈那亞三兄弟入居甘肅,分別授試百戶,哈那亞派駐金城衛(wèi)、恪那亞派駐涼州,他們?yōu)楦拭C達(dá)氏之先祖。元末明清幾朝,在四川、寧夏尤其西寧、涼州松山一帶,社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安,戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷,對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的破壞十分嚴(yán)重,而干旱缺水的涼州百姓迫于奔命,只得遷徙謀生,因而達(dá)氏族人廣泛遷徙到西北各省。今甘肅省蘭州市達(dá)川鄉(xiāng)、金昌市、隴南市成縣、武威市,江蘇省南京市六合區(qū)、溧陽(yáng)市、南通市,陜西省眉縣、富平縣、寶雞市、渭南市,重慶市,北京市,上海市,天津市,四川省中江縣、三臺(tái)縣、鹽亭縣、南充市、宜賓市、綿陽(yáng)市、自貢市,山西省陽(yáng)城縣、長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣,河北省邢臺(tái)市任縣,青海省互助縣,新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市、哈密市,湖南省邵陽(yáng)市武岡市,云南省昭通市、昆明市宜良縣,安徽省,寧夏回族自治區(qū),福建省廈門(mén)市,山東省濟(jì)南市,廣東省深圳市,臺(tái)灣等地,均有達(dá)氏族人分布。
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                  家族譜大覽
                  1.王氏家譜 : 甘肅省景泰縣蘆陽(yáng)鎮(zhèn)城北墩村, 1797-2014
                  原書(shū): [出版地不詳] : 河南省姓氏文化研究會(huì)家譜委員會(huì), 2014年版. 全1冊(cè)(約180頁(yè)) : 插圖, 世系表, 人像. 鼻祖 : (春秋末) 王晉,字子喬. 周靈王太子. 祖居安徽巢湖. 甘肅始祖(一世) : 王養(yǎng)民. 原籍山西太原,遷靖遠(yuǎn). 二大派祖(7世) : (清) 王希華 ; 王希珠. 皆為言公之子. 支祖(8世) : 王勤 ; 王興 ; 王儉. 皆為希珠公之子. 但興公承希華公嗣. 字輩 : 欽宗顯祖 振耀華邦 允執(zhí)耿介 榮慶萬(wàn)世. 散居地 : 甘肅省景泰縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 及書(shū)名頁(yè)題編目.
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                  747.甘肅滿氏族譜 四卷 , 1, 1370-2007
                  原書(shū): [出版地不詳] : 受詩(shī)堂, 2008年(蘭州 : 新華印刷廠). 4冊(cè) : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 始祖 : 媯滿,追謚為胡公. 后以王父字為氏. 臨洮房祖 : 滿成本(8世,長(zhǎng)房) ; 滿海川(11世,二房) ; 滿有禎 ; 滿有文(7世,三房) ; 滿光惠(9世,三房另支) ; 滿登元(6世,四房) ; 滿有源(7世,五房) ; 滿有同 ; 滿有余(7世,六房). 永登房祖 : 滿應(yīng)天(長(zhǎng)房) ; 滿應(yīng)時(shí)(二房) ; 滿應(yīng)年(三房). 皋蘭房祖(3世) : 滿布(長(zhǎng)房) ; 滿考(二房). 布公下四子 : 滿之浩 ; 滿之當(dāng) ; 滿之行 ; 滿之高. 武威房祖 : 滿朝節(jié)(10世,長(zhǎng)房) ; 滿增年(11世,二房) ; 滿崇生(9世,三房) ; 滿典財(cái)(13世,四房). 張掖始祖(6世) : 滿瀛. 瀛公下房祖(9世) : 滿康曦(長(zhǎng)房) ; 滿康隆(二房). 皆為光地公之子. 張掖另一支祖(11世) : (清末) 滿學(xué)祥. 字輩 : 應(yīng)世積之光 功向可殿永 文鴻致正其 錦蘭崇武志 宗興祖尚俊 國(guó)富民自尊 希重生敬本 星輝延澤維 立朝萬(wàn)法春 順昌保泰和 建盛家常樂(lè) 樹(shù)德中華榮. 散居地 : 甘肅省臨洮縣, 永登縣, 皋蘭縣, 武威縣, 張掖縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 書(shū)名頁(yè)題, 及版心題編目.
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                  749.甘肅滿氏族譜 四卷 , 3, 1370-2007
                  原書(shū): [出版地不詳] : 受詩(shī)堂, 2008年(蘭州 : 新華印刷廠). 4冊(cè) : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 始祖 : 媯滿,追謚為胡公. 后以王父字為氏. 臨洮房祖 : 滿成本(8世,長(zhǎng)房) ; 滿海川(11世,二房) ; 滿有禎 ; 滿有文(7世,三房) ; 滿光惠(9世,三房另支) ; 滿登元(6世,四房) ; 滿有源(7世,五房) ; 滿有同 ; 滿有余(7世,六房). 永登房祖 : 滿應(yīng)天(長(zhǎng)房) ; 滿應(yīng)時(shí)(二房) ; 滿應(yīng)年(三房). 皋蘭房祖(3世) : 滿布(長(zhǎng)房) ; 滿考(二房). 布公下四子 : 滿之浩 ; 滿之當(dāng) ; 滿之行 ; 滿之高. 武威房祖 : 滿朝節(jié)(10世,長(zhǎng)房) ; 滿增年(11世,二房) ; 滿崇生(9世,三房) ; 滿典財(cái)(13世,四房). 張掖始祖(6世) : 滿瀛. 瀛公下房祖(9世) : 滿康曦(長(zhǎng)房) ; 滿康隆(二房). 皆為光地公之子. 張掖另一支祖(11世) : (清末) 滿學(xué)祥. 字輩 : 應(yīng)世積之光 功向可殿永 文鴻致正其 錦蘭崇武志 宗興祖尚俊 國(guó)富民自尊 希重生敬本 星輝延澤維 立朝萬(wàn)法春 順昌保泰和 建盛家常樂(lè) 樹(shù)德中華榮. 散居地 : 甘肅省臨洮縣, 永登縣, 皋蘭縣, 武威縣, 張掖縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 書(shū)名頁(yè)題, 及版心題編目.
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                  甘肅滿氏族譜 [4卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 受詩(shī)堂, 2008年(蘭州 : 新華印刷廠). 4冊(cè) : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 始祖 : 媯滿,追謚為胡公. 后以王父字為氏. 臨洮房祖 : 滿成本(8世,長(zhǎng)房) ; 滿海川(11世,二房) ; 滿有禎 ; 滿有文(7世,三房) ; 滿光惠(9世,三房另支) ; 滿登元(6世,四房) ; 滿有源(7世,五房) ; 滿有同 ; 滿有余(7世,六房). 永登房祖 : 滿應(yīng)天(長(zhǎng)房) ; 滿應(yīng)時(shí)(二房) ; 滿應(yīng)年(三房). 皋蘭房祖(3世) : 滿布(長(zhǎng)房) ; 滿考(二房). 布公下四子 : 滿之浩 ; 滿之當(dāng) ; 滿之行 ; 滿之高. 武威房祖 : 滿朝節(jié)(10世,長(zhǎng)房) ; 滿增年(11世,二房) ; 滿崇生(9世,三房) ; 滿典財(cái)(13世,四房). 張掖始祖(6世) : 滿瀛. 瀛公下房祖(9世) : 滿康曦(長(zhǎng)房) ; 滿康隆(二房). 皆為光地公之子. 張掖另一支祖(11世) : (清末) 滿學(xué)祥. 字輩 : 應(yīng)世積之光 功向可殿永 文鴻致正其 錦蘭崇武志 宗興祖尚俊 國(guó)富民自尊 希重生敬本 星輝延澤維 立朝萬(wàn)法春 順昌保泰和 建盛家常樂(lè) 樹(shù)德中華榮. 散居地 : 甘肅省臨洮縣, 永登縣, 皋蘭縣, 武威縣, 張掖縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 書(shū)名頁(yè)題, 及版心題編目.
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                  748.甘肅滿氏族譜 四卷 , 2, 1370-2007
                  原書(shū): [出版地不詳] : 受詩(shī)堂, 2008年(蘭州 : 新華印刷廠). 4冊(cè) : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 始祖 : 媯滿,追謚為胡公. 后以王父字為氏. 臨洮房祖 : 滿成本(8世,長(zhǎng)房) ; 滿海川(11世,二房) ; 滿有禎 ; 滿有文(7世,三房) ; 滿光惠(9世,三房另支) ; 滿登元(6世,四房) ; 滿有源(7世,五房) ; 滿有同 ; 滿有余(7世,六房). 永登房祖 : 滿應(yīng)天(長(zhǎng)房) ; 滿應(yīng)時(shí)(二房) ; 滿應(yīng)年(三房). 皋蘭房祖(3世) : 滿布(長(zhǎng)房) ; 滿考(二房). 布公下四子 : 滿之浩 ; 滿之當(dāng) ; 滿之行 ; 滿之高. 武威房祖 : 滿朝節(jié)(10世,長(zhǎng)房) ; 滿增年(11世,二房) ; 滿崇生(9世,三房) ; 滿典財(cái)(13世,四房). 張掖始祖(6世) : 滿瀛. 瀛公下房祖(9世) : 滿康曦(長(zhǎng)房) ; 滿康隆(二房). 皆為光地公之子. 張掖另一支祖(11世) : (清末) 滿學(xué)祥. 字輩 : 應(yīng)世積之光 功向可殿永 文鴻致正其 錦蘭崇武志 宗興祖尚俊 國(guó)富民自尊 希重生敬本 星輝延澤維 立朝萬(wàn)法春 順昌保泰和 建盛家常樂(lè) 樹(shù)德中華榮. 散居地 : 甘肅省臨洮縣, 永登縣, 皋蘭縣, 武威縣, 張掖縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 書(shū)名頁(yè)題, 及版心題編目.
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                  甘肅滿氏族譜 [4卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 受詩(shī)堂, 2008年(蘭州 : 新華印刷廠). 4冊(cè) : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 始祖 : 媯滿,追謚為胡公. 后以王父字為氏. 臨洮房祖 : 滿成本(8世,長(zhǎng)房) ; 滿海川(11世,二房) ; 滿有禎 ; 滿有文(7世,三房) ; 滿光惠(9世,三房另支) ; 滿登元(6世,四房) ; 滿有源(7世,五房) ; 滿有同 ; 滿有余(7世,六房). 永登房祖 : 滿應(yīng)天(長(zhǎng)房) ; 滿應(yīng)時(shí)(二房) ; 滿應(yīng)年(三房). 皋蘭房祖(3世) : 滿布(長(zhǎng)房) ; 滿考(二房). 布公下四子 : 滿之浩 ; 滿之當(dāng) ; 滿之行 ; 滿之高. 武威房祖 : 滿朝節(jié)(10世,長(zhǎng)房) ; 滿增年(11世,二房) ; 滿崇生(9世,三房) ; 滿典財(cái)(13世,四房). 張掖始祖(6世) : 滿瀛. 瀛公下房祖(9世) : 滿康曦(長(zhǎng)房) ; 滿康隆(二房). 皆為光地公之子. 張掖另一支祖(11世) : (清末) 滿學(xué)祥. 字輩 : 應(yīng)世積之光 功向可殿永 文鴻致正其 錦蘭崇武志 宗興祖尚俊 國(guó)富民自尊 希重生敬本 星輝延澤維 立朝萬(wàn)法春 順昌保泰和 建盛家常樂(lè) 樹(shù)德中華榮. 散居地 : 甘肅省臨洮縣, 永登縣, 皋蘭縣, 武威縣, 張掖縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 書(shū)名頁(yè)題, 及版心題編目.
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                  甘肅導(dǎo)讀知識(shí)
                  甘肅歷史名人
                  甘肅歷史名人
                  甘肅是一個(gè)歷史文化很悠久的地方,這里是唐朝始皇帝李世民的崛起之地,也是李廣、姜維、趙充國(guó)、金日磾、張芝、賈詡等歷史名人的發(fā)展之地。 古代的甘肅雖然荒涼,但孕育出的名人名將不在少數(shù),在今天水、武威、酒泉、甘谷等地都有不少人才出現(xiàn)。 先秦時(shí)期,中國(guó)分為九州,甘肅省境大部屬雍州、涼州,舊稱“雍涼之地”。自商代西周以來(lái)甘肅不斷發(fā)展,甘肅不管在軍事上還是文化上,都占據(jù)了重要的一席位置,也逐漸成為歷史的傳承地。黃河水、敦煌文化孕育的一代代人日益成為國(guó)家發(fā)展的重要支撐力。
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                  莫高窟在哪個(gè)地方
                  莫高窟在哪個(gè)地方
                  莫高窟是甘肅省著名的世界文化遺產(chǎn),俗稱千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。莫高窟始建于前秦宣昭帝苻堅(jiān)時(shí)期,前秦建元二年(366年),僧人樂(lè)尊路經(jīng)此山,忽見(jiàn)金光閃耀,如現(xiàn)萬(wàn)佛,于是便在巖壁上開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪,稱為“漠高窟”,意為“沙漠的高處”。北魏、西魏和北周時(shí)石窟的建造得到了統(tǒng)治者的支持。隋唐時(shí)期,隨著絲綢之路的繁榮,莫高窟更加興盛,洞窟數(shù)量在武則天是達(dá)到了千余個(gè)。到了北宋、西夏和元代,莫高窟逐漸衰落,元代以后停止開(kāi)窟。清光緒二十六年(1900)發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞,不幸的是,當(dāng)時(shí)正處于列強(qiáng)侵略時(shí)期,大量文物慘遭劫掠?,F(xiàn)存洞窟735個(gè)、壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊。
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                  甘肅李家龍宮
                  甘肅李家龍宮
                  甘肅李家龍宮現(xiàn)在位于定西市隴西縣南安鄉(xiāng)一心村廟兒巷,其實(shí)天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠,因唐太宗李世民御筆親書(shū)“李家龍宮”而聞名海內(nèi)外。甘肅李家龍宮始建于唐初,是唐代宮廷式的古建筑群,不過(guò)后來(lái)唐王朝末年的時(shí)候,李唐王朝沒(méi)落,隴西李氏的族人舉族南遷,李家龍宮也遭到毀壞,變成廢墟,如今李家龍宮遺址方圓一百多畝地下仍然堆積厚厚的瓦礫,有的地方厚達(dá)十幾米,當(dāng)?shù)厝朔Q為“瓦渣坡”。宋、元時(shí)期也曾陸續(xù)修復(fù)了部分建筑,亦因戰(zhàn)火遭毀。到了明朝萬(wàn)歷年間隴西知縣李汝相倡導(dǎo)集資重建,后又多次被毀,直到2002年對(duì)尚存的十一座古建筑群進(jìn)行了恢復(fù)原貌的維修保護(hù),2003年9月正式向游人開(kāi)放。甘肅李家龍宮的建筑座北朝南,東西長(zhǎng)600米,南北寬440米,建筑面積2.5萬(wàn)平方米。其被稱之為宮,但是規(guī)模并不是很大,規(guī)格只是高于廟,分為上中下三組建筑,殿堂林立,建筑巍峨,古柏森森,環(huán)境肅穆,頗為壯觀。西主殿屋脊上安放九獸(只有皇宮和太和殿安放十獸),九條雕龍栩栩如生,龍宮建筑物上大大小小一千八百九十九條雕龍。象征“十八子李”的根深葉茂。主祭堂上懸掛“隴西堂”巨匾。自古李姓族人均在李家龍宮祭祀祖先。 甘肅李家龍宮也算是研究隴西李氏文化遺址遺跡的重要載體和標(biāo)志性建筑之一,是隴西保存下來(lái)的一處古建筑群,也是開(kāi)發(fā)隴西旅游產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)項(xiàng)目。在2011年12月的時(shí)候,甘肅省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
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                  甘肅過(guò)年習(xí)俗
                  甘肅過(guò)年習(xí)俗
                  春節(jié)習(xí)俗是中國(guó)人在春節(jié)期間的風(fēng)俗習(xí)慣,常見(jiàn)的過(guò)年習(xí)俗有買年貨、掃塵、吃年夜飯、守歲、拜歲、舞龍舞獅、游神、押舟、吃餃子、賞花燈等。不過(guò),各地區(qū)的過(guò)年習(xí)俗也因?yàn)榈赜蛭幕牟町惗煌?。以甘肅為例,詳細(xì)說(shuō)說(shuō)甘肅的過(guò)年風(fēng)俗。新年舞社火社火是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術(shù),多在農(nóng)歷正月進(jìn)行表演。在社火表演中多選用歷史上的豪杰英雄、善男孝女等人物為角色。社火表演中獨(dú)具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞,張掖的頂碗舞、隴東的秧歌和天水的扇鼓、臘花等。正月打秋千打秋千也就類似于蕩秋千,有兩種姿態(tài),一種是坐在秋千上由他人在背后推著蕩;第二種是站立在秋千上自己發(fā)力蕩起來(lái)。前者適合孩童,后一種多受成年人的青睞。黃河燈會(huì)黃河燈會(huì)取黃河九曲十八彎的含義,形成一種陣排天地,勢(shì)擺黃河的玄妙。目前,張掖甘州區(qū)堿灘鎮(zhèn)古城村“九曲黃河燈陣”被上海大世界吉尼斯總部認(rèn)定“中國(guó)規(guī)模最大的燈陣”。每年元宵節(jié)前后,燈陣布展迎客,供當(dāng)?shù)厝罕?、游客祈福祈愿。燎疳?jié)燎疳俗稱:“燎干”,“跳火坑”,是甘肅傳統(tǒng)春節(jié)節(jié)慶習(xí)俗,象征春節(jié)結(jié)尾。每年正月二十三的晚上,全家老小都要逐個(gè)跳過(guò)火堆,祈求來(lái)年無(wú)病無(wú)災(zāi)?!?/div>
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                  公祭伏羲大典在哪里
                  公祭伏羲大典在哪里
                  伏羲公祭始于公元前756年秦文公時(shí)期的祭祀伏羲禮儀,經(jīng)歷代演變成為今天的伏羲公祭活動(dòng)。 甘肅省天水市作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地,境內(nèi)留有大量的伏羲文化遺存。自古以來(lái),該地就有祭祀伏羲的傳統(tǒng),自秦漢至明清,伏羲作為三皇之首,祭祀不斷,相沿成習(xí)。甘肅省已連續(xù)舉辦了二十一屆伏羲文化旅游節(jié),公祭伏羲大典也被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,成為甘肅省獨(dú)具特色的重要文化品牌。
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