亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

　　   2009年3月“十大網(wǎng)民爭(zhēng)議事件排行榜”的第一條就是：“孔子后裔不該姓孔”引爭(zhēng)議，網(wǎng)友稱看不慣“血統(tǒng)論”。本人高興地看到，近兩年來(lái)通過(guò)爭(zhēng)論，謾罵聲越來(lái)越少，接受其基本觀點(diǎn)的人越來(lái)越多。
   對(duì)姓氏的研究，可分別從社會(huì)學(xué)和遺傳學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行。在這兩個(gè)領(lǐng)域中，姓氏的內(nèi)涵差別很大。在此筆者再次鄭重聲明，筆者所討論的“孔子后裔”其實(shí)并不特別地針對(duì)某個(gè)特定的姓氏或家族，而只是一個(gè)廣義的代名詞。這里的孔子可以換成歷史上的任何人(理所當(dāng)然地也不妨換成筆者的祖先)。
   筆者并不否認(rèn)家譜研究有一定的社會(huì)學(xué)意義，但作為遺傳學(xué)家，筆者認(rèn)為整個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)?shù)帐系挠^念。社會(huì)學(xué)界對(duì)所謂“姓氏文化”的研究，應(yīng)立足于“文化”的傳承，而不是荒誕的“血統(tǒng)論”暗示?！熬又疂晌迨蓝鴶亍?，過(guò)了5代以后，后裔與先輩在遺傳上的關(guān)系就微乎其微了(除了某些單基因決定的遺傳病)。所謂傳承了80多代的“孔子世家譜”，從遺傳學(xué)的角度看并無(wú)意義，可作為傳統(tǒng)家譜的最佳代表進(jìn)行剖析。
   許多網(wǎng)友質(zhì)問(wèn)：你為何要寫(xiě)這篇文章？這篇文章的原稿其實(shí)是在20年前(1990年)為一位孔姓書(shū)法家朋友而寫(xiě)，部分內(nèi)容曾于1992年在《湖北衛(wèi)生報(bào)》上分三次連載；此次發(fā)表時(shí)經(jīng)過(guò)刪節(jié)和改寫(xiě)。當(dāng)時(shí)這位朋友自稱是孔子第七十幾代傳人(還印在名片上)。我便開(kāi)玩笑說(shuō)：“按群體數(shù)量遺傳的規(guī)律，過(guò)了七八十代，二千多年，孔子與你還能有多大關(guān)系呢？‘孔子基因，人人有份’，說(shuō)不定孔子與我的關(guān)系比與你的關(guān)系還密切一些呢?！?
   后來(lái)我又查閱了一些資料，寫(xiě)了這篇文章給他看。他起初有點(diǎn)不服氣，將文章拿回去研究了好幾天，還在草稿紙上進(jìn)行反復(fù)推算，最后也承認(rèn)無(wú)法將我駁倒。我與這位書(shū)法家朋友有多年未聯(lián)系了。《武漢晚報(bào)》的記者神通廣大，居然當(dāng)天就尋找到這位書(shū)法家，并請(qǐng)他作為“孔子后裔”發(fā)表了評(píng)論。
   目前中國(guó)社會(huì)上“重男輕女、傳宗接代”的傳統(tǒng)觀念仍有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)，引起相當(dāng)一部分人庸人自擾，過(guò)得不快活，甚至引發(fā)這樣那樣的社會(huì)悲劇。某些知名的 “名人之后”也未能免俗，參與“續(xù)家譜”、“聯(lián)宗認(rèn)祖”的各種鬧劇。這些活動(dòng)都是基于傳統(tǒng)的姓氏和家族觀念，但媒體的津津樂(lè)道對(duì)維持這些陳腐觀念有潛移默化甚至推波助瀾的作用。
   當(dāng)今世界，全球人口快速流動(dòng)，不同種族之間婚配的障礙越來(lái)越少，人類基因大融合的速度和規(guī)模與日俱增。既然連不同民族間的差異都會(huì)變得越來(lái)越小，人們心目中姓氏的概念不可避免地會(huì)越來(lái)越淡化。
姓氏的起源
   傳說(shuō)中中國(guó)的姓氏最早全都起源于炎黃二帝。這與近期發(fā)展起來(lái)的與姓氏演變相關(guān)的分子遺傳學(xué)理論倒是很吻合，該理論推測(cè)中國(guó)男性的Y染色體都來(lái)源于一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)始祖。已有研究證明，如今糾紛不斷的以色列人和巴勒斯坦人在7800年前其實(shí)共有一個(gè)祖先。
   根據(jù)歷史記載，中國(guó)大多數(shù)姓氏起源于春秋時(shí)期的各個(gè)封國(guó)，當(dāng)封國(guó)內(nèi)的百姓都以國(guó)為姓的時(shí)候，這些同國(guó)百姓的血統(tǒng)可能本來(lái)就不一致。后人據(jù)《春秋》一書(shū)整理出來(lái)的“古姓”有媯、姒、子、姬、風(fēng)、贏等22個(gè)姓。這些姓中近半數(shù)帶女字旁，由此推測(cè)姓可能產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)。母系社會(huì)在前，父系社會(huì)在后，所以姓氏產(chǎn)生的源頭就是混亂的。
   有些國(guó)家的歷史只有幾百年，姓氏存在的年代更短。在各民族的歷史上，姓氏的消失和更新都經(jīng)常發(fā)生。收養(yǎng)、繼養(yǎng)、入贅甚至直接改姓，都會(huì)影響姓氏與父系血統(tǒng)的關(guān)聯(lián)程度。所以姓氏并不完全遵從父系遺傳。中國(guó)最大的姓氏人數(shù)過(guò)億，來(lái)源有上百種，用DNA鑒定，其Y染色體類型多種多樣。而不同姓的人可能又有共同的來(lái)源，例如中國(guó)的100個(gè)大姓中有53個(gè)都起源于姬姓。當(dāng)代日本人姓氏多達(dá)十多萬(wàn)，必然有大量姓氏來(lái)源相同。有關(guān)Y染色體與姓氏關(guān)系的研究只能在明確的姓氏宗族中開(kāi)展。
Y染色體崇拜
   針對(duì)筆者的第一篇文章，質(zhì)疑者反駁道：“孔子的后裔都繼承了Y染色體，即‘姓氏染色體’。所以，沒(méi)有其他人能比‘孔子后裔’更有資格姓孔?！?
   所以爭(zhēng)議雙方都一致承認(rèn)：當(dāng)代孔子后裔經(jīng)遺傳得到的至多僅為一條Y染色體，其他均可忽略不計(jì)。因此姓氏崇拜在本質(zhì)上不過(guò)是Y染色體崇拜。那么，Y染色體真的值得崇拜嗎？
   目前相關(guān)學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)是現(xiàn)代人類都起源于非洲。中國(guó)學(xué)者的研究也證實(shí)，現(xiàn)代東亞人群來(lái)源于非洲。人類的Y染色體確實(shí)永遠(yuǎn)是父子相傳的，不會(huì)受到任何社會(huì)文化和自然因素的影響?，F(xiàn)代人類的Y染色體都來(lái)自6萬(wàn)－9萬(wàn)年前的一個(gè)東非晚期智人男子，屬于一種單倍群，又可以再細(xì)分為20種主干單倍群，編號(hào)從A到T。K單倍群形成NOPQ等單倍群在東方形成蒙古人種，其中O單倍群成為中國(guó)人的主流。
   人類Y染色體是人體染色體中最短的，長(zhǎng)度只有X染色體的1/3，而且正逐漸退化，大多數(shù)序列無(wú)實(shí)質(zhì)功能，包含的遺傳信息非常少。最初，Y染色體包含約1，500個(gè)基因，現(xiàn)在僅剩下約86個(gè)基因，只編碼23種不同的蛋白質(zhì)。
   Y染色體上沒(méi)有生命必需的基因——因而人類的女性雖然不擁有Y染色體也可以正常存活。Y染色體的少數(shù)功能基因基本上只與男性特征有關(guān)(惟一明確的與 Y染色體的缺陷有關(guān)的人類疾病是睪丸發(fā)育不良)。從功能的角度來(lái)講，所有正常男性的Y染色體都是一樣的。對(duì)Y染色體進(jìn)行DNA鑒定可以發(fā)現(xiàn)的差別絕大多數(shù)與功能無(wú)關(guān)。
   孔子的Y染色體也并無(wú)任何特殊之處，尚無(wú)任何證據(jù)證明孔子的Y染色體有特殊的優(yōu)點(diǎn)，或與其所取得的成就有關(guān)。所以無(wú)論你是姓孔還是姓嚴(yán)，大家的Y染色體都沒(méi)有高低、貴賤、優(yōu)劣之分，既沒(méi)什么可自夸的，也沒(méi)什么可自卑的。
家譜的終結(jié)者
   《孔子世家譜》被“吉尼斯世界紀(jì)錄大全”列為“世界最長(zhǎng)家譜”。2009年是孔子誕辰2560年，歷時(shí)十多年續(xù)修的“全球版”“孔子世家譜”于當(dāng)年9月正式出版，并首次將女性、少數(shù)民族、外籍人士錄入，收錄數(shù)量超過(guò)200萬(wàn)人。全譜共四集80冊(cè)。
   對(duì)于那些熱衷于修家譜的人來(lái)說(shuō)，“孔子世家譜”堪稱是家譜的終結(jié)者。它提供了一個(gè)活生生的例子證明：從遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看，全球所有的人應(yīng)共用一個(gè)大家譜，完全沒(méi)有必要單獨(dú)立家譜。
   2009年10月22日《南方都市報(bào)》刊登過(guò)孔子后裔的一張最具代表性的照片：孔子后裔中有黑人、白人、黃種人。這張照片幾乎可以讓前述所有有關(guān)孔子后裔的爭(zhēng)論冰消瓦解。如果黑人、白人都可以姓孔，世界上還有什么人不可以姓孔呢？
   站在支持續(xù)家譜的立場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，新版孔子世家譜的決策者最大的失誤，就是決定讓女性入譜；而他們最聰明的決策，就是拒絕做DNA鑒定。
   任何一個(gè)家譜如果男女兼收，考慮同時(shí)沿父系和母系的傳承關(guān)系，就沒(méi)有理由不將所有的地球人都收羅進(jìn)來(lái)，結(jié)果只可能編制出一個(gè)全球通用的大“家譜”。如此，所有的傳統(tǒng)家譜就失去了繼續(xù)存在的理由。
   中國(guó)歷史上，各個(gè)朝代有關(guān)婚姻關(guān)系的法律和社會(huì)道德觀念變化很大。父子關(guān)系與母子關(guān)系相比，其不確定性要大得多，在兩個(gè)世代之間其確定性能達(dá)到90%就算不錯(cuò)了。如果年代久遠(yuǎn)，則后代的確定性會(huì)快速遞減，其結(jié)果“不算不知道，一算嚇一跳”。
   以每傳一代父子關(guān)系的確定性為90%計(jì)算，傳2代的確定性為81%，傳3代為73%，依此類推，到第7代就低至48%，到第80代確定性僅為 0.02%。這意味著當(dāng)代每一萬(wàn)個(gè)名義上的孔子后裔中，僅有2人DNA鑒定可能合格。如確定性按95%計(jì)算，第80代后裔的確定性只有1.7%。即使確定性按99%計(jì)算(這實(shí)際上絕無(wú)可能)，傳80代后，確定性也只有45%。
   這就是說(shuō)，即使文字的家譜100%真實(shí)可靠，當(dāng)代絕大多數(shù)“孔子后裔”也不可能檢測(cè)到孔子的Y染色體。所以DNA鑒定對(duì)于修家譜來(lái)講絕對(duì)是無(wú)事生非、自尋煩惱，萬(wàn)萬(wàn)使不得。代次越多，風(fēng)險(xiǎn)越大。凡屬超過(guò)10代的家譜，從遺傳學(xué)的角度都可認(rèn)為是“滿紙荒唐言”。
   人類個(gè)體通過(guò)有性生殖將基因融合到人類群體中：個(gè)人的基因在后代個(gè)體中不斷稀釋(遞減)，與此同時(shí)個(gè)人的基因在后代群體中不斷擴(kuò)散。城市化、全球化使人類基因大融合的過(guò)程不可逆轉(zhuǎn)，且速度之快，常常超出我們的想象。
   所以，“孔子世家譜”雖然被一些人認(rèn)為是空前絕后的傳統(tǒng)家譜，但從遺傳學(xué)的角度看，“世界最長(zhǎng)家譜”其實(shí)毫無(wú)意義。城市化、全球化的洶涌潮流已將傳統(tǒng)的家譜文化推向絕路。未來(lái)的“家譜”如果還有存在的必要，那也只可能是基于互聯(lián)網(wǎng)建立的全球通用的、動(dòng)態(tài)的、大一統(tǒng)的家譜。
                

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫(xiě)的作者，感謝每一位的分享。