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    “這次池州之行，使我們獲益甚豐，你對黃氏家譜的調(diào)查；對黃氏宗親的尋蹤；對黃觀文化的研究；對池州、鹽城、徐州、蘇州宗親的相見；為鹽城貴池兩地文化、為中華民族姓氏文化等諸方面研究作出了貢獻(xiàn)！值得我們學(xué)習(xí)！”這是江蘇鹽城第八營黃觀后裔來池尋根團(tuán)給章真奇老師發(fā)來的致謝電。安徽池州三中章真奇老師與吳世民老師歷經(jīng)一年多艱辛，通過多種方式終于在清明節(jié)前夕，尋找到《黃氏宗譜》(共六卷)(清代光緒四年修)，家譜被黃觀同宗后人黃美利珍藏。
    三元天下有，六首世間無
    黃觀(1364-1402)，字伯瀾，一字尚賓，安徽貴池人。洪武二十三年(1390年)，以貢生入太學(xué)，同年八月，在南京應(yīng)鄉(xiāng)試，中解元，次年辛未(1391)會試，中會元。在殿試中，面對朱元璋的親自策問，他以一篇《御戎策》，主張：“屯兵塞上，且耕且守，來則拒之，去則防之，則可中國無擾，邊境無虞?！倍@得朱元璋的嘉許，被為一甲一名。隨授翰林院修撰。二十九年(1396年)，洪武年間累升尚寶卿和禮部右侍郎。狀元是舉子中的佼佼者，而三元及第更是狀元中的拔尖人物。黃觀更是六次考試均獲第一，時人稱譽(yù)他：“三元天下有，六首世間無?！?
    建文四年(1402年)，南京危急，黃觀奉詔到老家一帶募兵并督諸郡起兵勤王。到安慶，燕王已攻破南京，惠帝已不知下落。燕王下令公布“文職奸臣”名單，并宣布這些人罪狀，黃觀名列第六，在齊泰、黃子澄和方孝孺之后。朱棣開始尋找玉璽。一直找不到，有人告訴他惠帝交給黃觀到外地去募兵和督師了。朱棣于是下令通緝黃觀。其間，黃觀在長江上游督促各地赴援，當(dāng)船行至安慶下游烏沙羅剎磯時，黃觀得悉惠帝，燕王已即位，自知大勢已去，乃投江自盡。其妻女家屬十余人也在南京投秦淮河而死。黃觀死后，朱棣余怒未消，除誅黃氏九族外，黃的親朋受監(jiān)禁、謫戍者達(dá)100余人。萬歷二十四年(1596年)，黃觀始得昭雪，補(bǔ)謚“文貞”，在黃觀的故居安徽貴池上清溪建“黃公祠”，在縣城復(fù)建狀元坊。清末，在南京秦淮河畔建黃公祠。據(jù)坊間人士介紹，烏沙鎮(zhèn)新義翠屏山的黃觀墓是黃觀衣冠冢。
    根落“海疆”
    傳說當(dāng)年黃觀在長江羅剎磯以身殉國之前，燕王朱棣已經(jīng)打過長江。一幫叛軍在追捕國寶時，控制了黃觀夫人翁氏及黃觀兩個女兒。家傭們急忙找出主人的釵釧飾品，到集市上換來酒肴，翁夫人全部送給了他們。這幫人馬被打發(fā)出去后，翁夫人明白，更大的禍難即將臨頭，與其坐以待斃，坐以待辱，不如先走一步。于是，她尋機(jī)讓黃觀的弟弟黃覯“匿其幼子，逃他處”。自己“急攜二女及家屬十人，投淮清橋下死”。
    然而，黃觀的弟弟黃覯和黃觀的幼子(后取名大張)卻沒有死！叔侄二人來到“海疆”藏了身。
    海疆，泛指沿海一帶。據(jù)清朝同治年間第八營黃姓家譜記載，特指蘆葦野蒿遍地、蓄水能制鹽的東海灘。鹽城老城區(qū)有幾位年長者都曾認(rèn)為，那譜中記載的“海疆”，指的是南洋鎮(zhèn)以東包括合德鎮(zhèn)在內(nèi)的茫茫地帶。六百年之前，黃覯叔侄，變姓為張，家藏“海疆”，于鹽場草灘間謀生。他們打魚曬鹽，東躲。大張成人后，與一女子王氏結(jié)伴，后生一子，取名張佑。
    一日，黃覯突然想起哥哥黃觀昔日的輝煌，又想到將來后代們有朝一日要探討自己的身世來由，久久寢食難安。家族秘密寫在哪里呢？以什么形式寫才能達(dá)到既保密又能長期保存的效果呢？在苦苦琢磨并準(zhǔn)備了一段時間后，黃覯終于做成了這樁大事——
    他鑄就了一把沒有鑰匙、沒有鎖門的銅鎖，臨終之前交代大張：“吾與汝居海之由，悉鑄鎖中。今不可為汝告。汝傳之子孫，世守勿失”。大張恪守叔叔的重托，守鎖如拱璧，一生未敢開鎖。再傳之張佑，佑輩一生也未敢開鎖。轉(zhuǎn)眼間，第四代張景、第五代張緝熙又相繼成年了。至張緝熙成家后，開鎖的大氣候終于形成了，他們擇定吉日，當(dāng)眾開鎖。鎖殼砸開，只見鎖簧，仔細(xì)一看，簧上顯現(xiàn)十六個字：“忠臣子弟，避難海疆。忠臣為誰？名觀姓黃?！敝链耍硎乐i底，悉如洞開!
開鎖之際，“靖難”期間被誅九族的忠良也早已昭雪。緝熙家?guī)状吮茈y海疆的歲月已見天日。其時，第六代家駒也日漸成年。家人呈報官府，希望恢復(fù)黃姓。這一要求，一路綠燈，黃姓恢復(fù)，家人心頭的陰影一掃而光。
    “海疆”多澇，莊稼難長的荒涼環(huán)境，黃家駒決定舉家西遷，到范公堤以西擇地定居生活。經(jīng)過了幾年的準(zhǔn)備，至第七代孫黃國梁成家時，黃氏一家正式定居于鹽城南郊、串場河西岸的第八營。
    源遠(yuǎn)流長
    從黃觀后裔立足鹽城之后，這一家族的人丁迅速膨脹，至清朝中期，各行各業(yè)都有從業(yè)人員。晚清時期，第八營黃氏宗祠的正大門，寫著這樣的對聯(lián)：“淮東望族 江夏華中”，人丁之旺盛，充滿字里行間。今天，僅從第八營及其周邊的地區(qū)來看，黃觀后裔已過數(shù)萬計。如果將外省市包括僑居海外的黃觀后裔一一計入，已逾十萬之眾。
基于對先人的懷念，對歷史的尊重與傳承，五年前，第八營人們按照貴池市人民政府為黃觀建筑墓碑的樣式，在風(fēng)景秀麗的串場河河濱復(fù)制了黃觀墓碑。如今，該墓碑與碑前的清代漢白玉石鼓、石匾已渾然一體，在青松翠柏的掩映下，顯得分外肅穆凝重，構(gòu)成了鹽城地區(qū)內(nèi)特有的人文遺產(chǎn)。
     黃觀后裔第六次來池尋根
    清明節(jié)來臨之際，江蘇鹽城第八營黃觀后裔第六次來池尋根，本次尋根之行，他們帶來了始自一世祖黃觀一直延續(xù)下來的世系譜牒和當(dāng)年黃觀墨寶真跡以及江蘇黃氏文化研究會的介紹信。安徽池州之行他們得到了夢寐以求的黃觀完整老譜(清代光緒四年修)，找到了黃觀衣冠冢遺址確切位置，并意外得到黃觀衣冠冢殘碑一塊，上面刻有“觀之墓”三字，去上清溪尋訪到黃觀祖墓和兩塊祖墓墓碑，與貴池本地黃觀宗族后裔見面合影互贈了禮物。
    這次活動由杏花村落網(wǎng)版主、池州三中章真奇與吳世民老師全程陪同，幫助他們獲取有價值的信息。沿途得到安徽池州黃觀后裔村民大力協(xié)助。
    有關(guān)學(xué)者指出：《黃氏宗譜》黃觀完整老譜(清代光緒四年修)的發(fā)現(xiàn)，拔開了黃觀文化研究方面的一些誤區(qū)，證明網(wǎng)絡(luò)中搜索到的黃觀世系純屬偽造，與真實的黃觀世系相差甚遠(yuǎn)。
    黃觀完整老譜(清代光緒四年修)乃無價之寶，它的發(fā)現(xiàn)，為黃觀文化研究提供了一份彌足珍貴的史料。(紀(jì)良發(fā))

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