亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的一部典籍。從對(duì)后世影響的角度看，《論語(yǔ)》對(duì)“君子”的概念解釋作出了突出的貢獻(xiàn)，為界定“君子”提供了標(biāo)準(zhǔn)。

“文質(zhì)彬彬，然后君子。”（《論語(yǔ)·雍也》）這樣卓越的個(gè)人修養(yǎng)，要建立在“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的基礎(chǔ)上：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）通過(guò)這樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，“君子”與人的道德、素質(zhì)修養(yǎng)、倫理等方面的聯(lián)系被大大加強(qiáng)?？偟膩?lái)說(shuō)，孔子的君子觀，以德為主要判斷標(biāo)準(zhǔn)，以仁為核心，同時(shí)又包含著仁、義、禮、智、信等具體要素共同構(gòu)成。

一、仁

孔子把“仁”作為人生追求的最高境界，這是《論語(yǔ)》中是孔子及其弟子談?wù)摯螖?shù)最多的一個(gè)話題，也是《論語(yǔ)》中君子觀思想所塑造的君子形象中最重要的品格特征。君子之“仁”，是對(duì)自己欲望的控制，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”君子之“仁”，是對(duì)父母兄弟的熱愛(ài)，子曰：“孝弟也者，其為仁之本與！” 君子之“仁”，是對(duì)所有人的熱愛(ài)，包括自己，子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

二、義

“義”是君子行動(dòng)于世的原則，是人發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”君子做任何事情都要以義為根本。“君子義以為上，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜。”強(qiáng)調(diào)有勇且義，君子所具有的勇敢的品質(zhì)必須是以義為前提和基礎(chǔ)，如果君子只有勇敢的品質(zhì)，卻不遵循道義，結(jié)果便會(huì)導(dǎo)致小人成盜、以下犯上。

三、禮

在孔子看來(lái)，求仁的方法途徑是尚禮。“禮”是君子克己修身的高尚品德，是君子行為規(guī)范的根本準(zhǔn)則，也是治國(guó)理政的政治制度?？鬃诱J(rèn)為不同身份的人一定要按照相應(yīng)的禮來(lái)規(guī)范自己的語(yǔ)言舉止，君子的言行舉止是不能逾越禮制的。這是一種內(nèi)在的敬讓之心，是人與人之間不可或缺的尊尚與敬重的心意，又是一種外在的禮儀和規(guī)定，是指導(dǎo)君子言行的根本準(zhǔn)則。

四、智

子曰：“知（智）者不惑?！边@里強(qiáng)調(diào)“智”是君子應(yīng)具備的重要的理性能力和理智態(tài)度。作為君子，不僅要有“仁”、“義”、“禮”的高尚德性，“智”這樣的理性智慧也是不可或缺的，只有德性與理智相統(tǒng)一，君子才能稱其為真正的君子，所以，“智”是君子能達(dá)到天人合一境界的重要保障。君子之“智”，要求君子有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、廣博的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也己?！?/span> 君子之“智”，要求君子既要知人又要知己，子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

五、信

“仁”是作為君子的內(nèi)在的重要核心，那么外在行為上表現(xiàn)出的品德應(yīng)該是“信”?！靶拧笔恰叭省钡谋憩F(xiàn)方式，也是君子基本的德行。 “信”就是言出由衷、言出必行、不欺人。人要時(shí)時(shí)刻刻把“信”銘記于心，君子必定是行忠言信的，” 君子之“信”，要求君子要做到對(duì)他人講信用，子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

“君子”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的理想人格，其中很重要的內(nèi)容是以“德”為中心，發(fā)揚(yáng)仁、義、禮、智、信的為人處世的道德規(guī)范?！墩撜Z(yǔ)》中的孔子的君子觀思想，一定程度上可以作為我們當(dāng)下為人處世的借鑒。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。