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藏外文獻

南傳佛教文獻的主體為“佛語”－三藏。 藏外文獻是指巴利三藏結(jié)集后各種巴利語佛教典籍。主要是注釋、歷史、概要、詩歌等著作。其中包括《導(dǎo)論》、《藏論》、《彌蘭陀王問經(jīng)》、《島史》、《大史》、《小史》、《清凈道論》、《入阿毗達摩論》、《未來史》等。三藏的注釋書稱為義注（Atthakatha）；注釋的注釋，稱為復(fù)注（Tika）；復(fù)注的注釋，稱為復(fù)復(fù)注（Anutika）。

成書年代

在釋迦佛入滅后三個月的一個雨安居時，由阿阇世王主持第一次結(jié)集，此次結(jié)集由阿難誦出經(jīng)藏及優(yōu)婆離誦出律藏。在經(jīng)過印度本土的第二及第三結(jié)集后，約佛滅二百年時，阿育王派其子摩哂陀及僧團帶了三藏入斯里蘭卡。

約公元前一世紀末，因為錫蘭僧團中的長老有鑒于國內(nèi)曾發(fā)生戰(zhàn)亂，擔(dān)心早期流傳下來的教典散失，由以坤德帝沙長老為首的大寺派（又稱為摩訶毗訶羅住部）的五百名長老，于斯里蘭卡中部馬特列地區(qū)的阿盧迦寺舉行南傳佛教歷史上的第四次結(jié)集，會誦集結(jié)三藏教典，并以僧伽羅文字將經(jīng)典寫在貝葉上成書，首次將三藏集結(jié)成書面。

在公元五世紀，覺音到錫蘭大寺學(xué)習(xí)，將僧伽羅語的五部尼柯耶轉(zhuǎn)譯為巴利語及作注釋。在覺音所作巴利文版本流行之后，僧伽羅文版本失傳，沒有被保留到今天。

版本

巴利文經(jīng)典最初是口傳的。上座部佛教流傳國家氣候潮濕，不利于寫本的保存。巴利文大藏經(jīng)從15世紀后期才開始全部寫下來，18世紀之前的寫本能保存到現(xiàn)在的很少。目前發(fā)現(xiàn)最早的巴利文經(jīng)典是在緬甸出土的20片金箔的貝葉經(jīng)，年代是5世紀中、后期。

巴利文版

最早的印刷本1900年在緬甸出版，38卷。比較容易獲得的巴利文版本有：

巴利圣典協(xié)會（英語：Pali Text Society）（Pali Text Society，PTS）版：1877年─1927年間，英國學(xué)者戴維斯（英語：Thomas Rhys Davids）于倫敦成立“巴利圣典協(xié)會”，將大部分巴利文圣典羅馬化轉(zhuǎn)寫出版，57卷，含索引。1952年巴利圣典協(xié)會陸續(xù)出版巴利三藏用語索引。巴利圣典協(xié)會版本廣為學(xué)術(shù)界引用。

泰國版，1925-28年，45卷，比巴利圣典協(xié)會版錯誤少。

緬甸仰光第六次集結(jié)（英語：Sixth Buddhist council），1954-1956年，40卷，錯誤更少。

斯里蘭卡版，1957?-1993年，58卷，含僧伽羅語翻譯。佛教倫理雜志提供下載，校對未完成，有可搜索版鏈接。

譯本

有多種譯本，包括僧伽羅語、泰語、日語和漢語。日本于1935年至1941年，由高楠博士功績記念會將巴利圣典協(xié)會出版之巴利三藏翻成日文出版，名為南傳大藏經(jīng)。

英語、法語和德語翻譯尚不完整。經(jīng)藏英譯本包括Pali Text Society出版的英譯本，PTS會長對其表示不滿。菩提比丘等人后來再度英譯《相應(yīng)部》、《中部》、《長部》，以及Nyanaponika 選譯《增支部》。

參見

佛教

上座部

第四次結(jié)集

佛教宗派

上座部佛教

巴利文

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