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參考文獻(xiàn)唐景福.《中國(guó)藏傳佛教名僧錄》.甘肅民族出版社.任繼愈(編).《佛教大辭典》.江蘇古籍出版社.2002.

生平簡(jiǎn)介賽峇峇原名沙迪亞那拉亞納·拉甲。信徒相信，他在6歲時(shí)，就有行使神跡的紀(jì)錄。1940年，在14歲時(shí)，宣布自己是舍地·賽峇峇所轉(zhuǎn)世，并開始傳道。此后人稱他為實(shí)諦·賽·峇峇（SathyaSaiBaba，Sathya在印度語中是真理、圣諦的意思）。實(shí)諦·賽·巴巴自小茹素，終生未婚，出道甚早，沒有皈依過任何上師，也沒有關(guān)于他曾經(jīng)修行過的傳說。有關(guān)賽巴巴各式各樣神跡,記載的文獻(xiàn)甚多,根據(jù)許多信徒的親身經(jīng)驗(yàn)，賽巴巴知道信徒心里所想的事，知道信徒目前的狀況、在做些什么事，不論對(duì)方在何處；他知道人們的過去、現(xiàn)在、未來；他能聽到各地信徒的祈禱，并予以回應(yīng)；他能感知遠(yuǎn)方信徒有危難并予以營(yíng)救；他能出現(xiàn)在信徒夢(mèng)中；他能看出人身體的健康狀況，并曾經(jīng)治愈許多人的病，包括癌癥。他經(jīng)常憑空變出圣灰、戒指、項(xiàng)鏈、神像、或其他物品賜給信...

生平賽峇峇的本名與出生地沒人知道，他在舍地，被尊稱為賽·峇峇，意思是神圣的長(zhǎng)老。在印度語中，賽（Sai）是神圣的意思，而峇峇（Baba）則是父親、祖父、或是年長(zhǎng)老人的稱呼。賽巴巴過著禁欲與苦行的生活，他沒有住所，長(zhǎng)期獨(dú)居在印度苦楝樹下打坐或冥想，保持著不動(dòng)的姿勢(shì)，引起村莊居民對(duì)他的好奇。他定時(shí)會(huì)去參訪村莊中的宗教人士，部分舍地的居民曾經(jīng)認(rèn)為他神智失常，對(duì)他丟擲石塊，想把他驅(qū)離村莊。歷史學(xué)家根據(jù)口述傳統(tǒng)，認(rèn)為他在16歲時(shí)，出現(xiàn)在舍地的村莊，在此地待了三年。據(jù)說他曾加入詹西女王的軍隊(duì)，參與1857年的印度民族起義。在消失了一年后，在1858年再度回到舍地，此后再也沒有離開過這個(gè)地方。據(jù)此，推估他生于1838年。據(jù)說他經(jīng)常往返于當(dāng)?shù)匾蛔亟糖逭嫠潞鸵蛔《冉趟聫R，并于清真寺內(nèi)高聲誦讀印度教《吠陀經(jīng)》，在印度教寺廟里朗誦《可蘭經(jīng)》，以推廣宗教上的和平，因?yàn)樗赃@樣巧妙的手腕，致力于當(dāng)?shù)鼗亟棠滤沽趾?..