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史料分類

史料的分類方法很多，較常見的區(qū)分方式有以原始程度、和以史料形式區(qū)分兩種。如以原始程度區(qū)分，可分為一手史料和二手史料；如以史料形式區(qū)分，則可分為文字史料和非文字史料。

以原始程度區(qū)分

一手史料

一手史料（primary source），有關(guān)歷史事件的文物和當(dāng)事人直接記錄的史料。

二手史料

二手史料（secondary source），有關(guān)歷史事件，由后人轉(zhuǎn)述記載而非由當(dāng)事人直接記錄的史料。

以史料形式區(qū)分

文字史料

史書：距離要研究的時(shí)代較近的人所寫的史書，是研究當(dāng)時(shí)的重要史料，例如《漢書》之于漢代歷史，《通典》對(duì)于唐代制度的歷史。明清的地方志對(duì)各地區(qū)歷史的研究等。

檔案文書類：尤其對(duì)政治史及社會(huì)史研究頗有幫助。例如長沙《走馬樓吳簡》中的戶籍資料、唐代的法律條文、明清檔案。

思想或?qū)W術(shù)著作：反映當(dāng)時(shí)人的思想、觀念、以及學(xué)術(shù)的發(fā)展。如由《孟子》中可看到戰(zhàn)國時(shí)代人的思想觀念，借由《黃帝內(nèi)經(jīng)》可了解中國古代人的醫(yī)學(xué)以及對(duì)人的身體的認(rèn)識(shí)?！痘食?jīng)世文篇》反映了清代人的政治社會(huì)思想以及政治社會(huì)上的問題等等。

文學(xué)作品：文學(xué)作品的內(nèi)容雖有虛構(gòu)之處，但常可反映當(dāng)時(shí)人的生活、想法以及觀念等，對(duì)于文化史、思想史、社會(huì)生活史的研究有所助益。如從《世說新語》看六朝人的思想及生活，由元雜劇看元代人的觀念及生活，從《梅》觀察晚明文化及生活。司馬光《通鑒》卷一九五貞觀十三年末尾傅奕臨終前描述：“上命僧咒奕，奕初無所覺，須臾，僧忽僵仆，若為物所擊，遂不復(fù)蘇。又有婆羅門僧言得佛齒，所擊前無堅(jiān)物。長安士女輻湊如市?！?，來源則是唐人李伉的《獨(dú)異志》、韋絢的《劉賓客嘉話錄》和宋初王儻的《唐語林》。

日常生活中的文字遺留：包括如古代的農(nóng)民歷、商店的帳薄、土地契約書，以及私人來往的書信等。由于這些大多不是刻意留傳下來的東西，常能更真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活及想法。

報(bào)刊雜志：為近現(xiàn)代史的重要史料，一般性報(bào)紙有助了解一些事件的發(fā)展，以及當(dāng)時(shí)人從不同觀點(diǎn)對(duì)此事的了解，娛樂性的報(bào)刊則可以觀察當(dāng)時(shí)人的文化和生活。

口述史料：多用于現(xiàn)代史的研究，借由對(duì)尚在人世的當(dāng)時(shí)人訪問口述而獲得對(duì)歷史更直接深入的了解。

其他：包括如碑刻、墓志、族譜等等。

非文字史料

圖像類：如繪畫、壁畫、刺繡圖案及漫畫等，有助于了解當(dāng)時(shí)人的生活及審美觀等，圖像史料中最有名的是有助于研究宋代城市生活的的《清明上河圖》。

實(shí)物類：包括古代建筑、家具、衣物、器物、飾品、錢幣、墓葬，用以探討當(dāng)時(shí)人的生活、及觀念等等。這類的史料，有很大部分是由考古發(fā)掘的。

風(fēng)俗類：借由對(duì)于當(dāng)今流傳風(fēng)俗文化的觀察，作為討論歷史現(xiàn)像的依據(jù)，例如由現(xiàn)今對(duì)遺留的民間信仰儀式研究為線索，來了解其在古代的情形。或由現(xiàn)在仍存在的原始民族的研究，來推斷早期古代人的生活方式。

相關(guān)條目

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歷史學(xué)

史學(xué)方法

文獻(xiàn)

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