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漢譯版本K·巴特：《當代歐陸宗教思想系列–教會教義學（精選本）》。戈爾維策精選。何亞將、朱雁冰譯。香港：三聯(lián)書店有限公司，1996。

詞源教會的希臘文為εκκλησ?α（ekklesia），由二個字所組成：ek，意出來，kaleo，意呼召。第一次在《圣經》的記載中，耶穌基督是這樣說：“我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。（《馬太福音16:18》）”他用這個詞來稱呼一群屬于他的人。圣經指出，耶穌就是教會的頭，即首領；教會是基督的身體。所謂教會，不是用來形容宗教組織或團體的辭匯，不局限于某個時間某個地方某群人，更不是指“教堂”，而是從創(chuàng)世之初到末日來臨被神選召跟從基督耶穌的所有人。教會具有普世性圣經希臘文中，教會有時是用作單數(shù)形式，如：在這里，教會是指普世性，無形的教會，指自古至今甚至未來，全世界所有的基督徒，由上帝所揀選、救贖的信徒的有機體。教會是因為基督帶來的神的救恩而獲得揀選救贖的信徒組成，所以基督是教會得以形成的最基本元素。信徒集合起來，成為會眾，成為神團體的彰顯。人們只要接觸...

歷史HallPlaceEnterpriseCentre1962年建立時稱作坎特伯雷基督教會學院（CanterburyChristChurchCollege），是英國國教的教師培訓學院。其課程最初在圣馬丁教堂開展。1970年代早期，開始有第一個學位課程（教育學學士）。1977年開始提供其他課程的組合式學位。1995年，樞密院授予其頒發(fā)自己的學位的資格，同時學院改名坎特伯雷基督教會大學學院（CanterburyChristChurchUniversityCollege）。2005年獲大學資格并改現(xiàn)名。2007年，該大學因禁止民事旅伴在該大學所屬教堂中舉行結婚儀式而受到批評，此政策也因之而改變?？葡邓囆g與人文（ArtsandHumanities）教育學（Education）健康與社會關懷（HealthandSocialCare）社會學及應用科學（SocialandAppliedSciences）

字源教會法（拉丁文：iuscanonici，英文：canonlaw），源自希臘文κανωυ（kanon），本義為工匠所用規(guī)尺，引申為規(guī)范、規(guī)矩。在教會史上，該詞可指正典（即正式認可的《圣經》卷冊），或從屬某主教座堂的教士名單。該詞亦可以用作指稱基督徒應遵循的符合信仰的宗教、道德生活，故信徒也以此稱呼宗教會議通過的有關法令，后來遂有“教會法”這一專門術語。歷史從習慣到教令公元1世紀，基督徒并未為整個教會制定和頒布統(tǒng)一的法規(guī)，各個社團都通過習慣、慣例、傳統(tǒng)對宗教生活和糾紛進行調整。后來，基督徒開始在福音書和經文里提取規(guī)則、規(guī)范。一些社團制作了為基督徒生活的方方面面提供指引的“手冊”。最早一本是約在公元100年到150年大概由一個敘利亞社團寫成的《主的訓導》（Didaché）。這本書以希臘文寫成，匯總了教會禮儀和紀律等各方面的規(guī)章，還可能包含了十二門徒的教導，以及圣餐、禮拜等儀式的問題。在公元3

外部鏈接CatholicEncyclopedia:CanonLawDocumentestablishingthe1983CodeofCanonLaw天主教法典的文本和翻譯，附相關詞匯索引CodexIurisCanonici(1983)，originaltextinLatinCodeofCanonLaw(1983)butwiththe1998modificationofcanons750and1371,EnglishtranslationbytheCanonLawSocietyofAmerica,ontheVaticanwebsiteCodeofCanonLaw(1983)，EnglishtranslationbytheCanonLawSocietyofGreatBritainandIreland,assistedbytheCanonLawSocietyofAustraliaandNewZe...