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內(nèi)涵要旨

張其昀在《孔學(xué)今義》中，析春秋為“筆法”和“要旨”兩個(gè)方面。

正名實(shí)

辨是非

寓褒貶

尊王：尊天子，護(hù)中央權(quán)威，反對(duì)區(qū)域獨(dú)立稱霸，擁護(hù)天下一統(tǒng)。

攘夷：明辨華夷之防，發(fā)揚(yáng)文化之大義。曰：“夷狄用諸夏禮則諸夏之”。如楚國自稱蠻夷，其后文明日進(jìn)，中原諸侯與之會(huì)盟，則不復(fù)以蠻夷視之；而鄭國本為諸夏，如行為不合義禮，亦視為夷狄。若夷狄向慕中國，能行禮義，則褒揚(yáng)而進(jìn)之。凡與夷狄結(jié)盟，跟夷狄狼狽為奸，或用夷狄風(fēng)俗的諸侯，則為春秋筆法所貶黜。華夷之辨，不以種族為標(biāo)準(zhǔn)，而以文化禮義作量度。

相關(guān)著作

春秋三傳

春秋三傳就是注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家，稱為“春秋三傳”。

春秋繁露

乃漢董仲舒所撰，計(jì)十七卷。春秋為解說諸事之意，繁露意指聯(lián)貫之象。其力主“三綱五?！敝赖掠^。

春秋決獄

董仲舒等人以《春秋》等儒家經(jīng)典為指導(dǎo)，組織編輯了《春秋決事比》（又稱《春秋決獄》）。此書收錄232個(gè)以《春秋》決案的典型案例，以作為判案的參考依據(jù)。

中國人的精神

《中國人的精神》（The Spirit of the Chinese People），又名《春秋大義》，是國學(xué)大師辜鴻銘的一部英文作品。

參考文獻(xiàn)

來源

高懷民. 春秋大義.中華百科全書. 

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