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人口

根據(jù)印度2011年人口普查，拘尸那有 2415 戶共 17,893 人，男性占 52%（9408人），女性為 48%（8578人）。拘尸那的識字率為 74%，大致和印度全國平均水平相當，其中，男性識字率為 86%，女性為 61%。在拘尸那，約有 10% 的人口在十歲以下。

歷史

佛陀在世時期，拘尸那揭羅是末羅國（Mallas）的都城，也是佛陀涅槃寂靜的所在。拘尸那距離王舍城有二十五由旬，距離迦毗羅衛(wèi)有二十四由旬。當時的拘尸那是個很小的地方，“一個用漿涂抹著木板搭成的房子組成的小村落”。跟隨他的阿難很失望佛陀竟然選取了這個地方作為涅槃之所，但佛陀告訴他，他要念誦的《大善見王經(jīng)》，其大善見王的都城即曾在此處。

釋迦牟尼共有三個原因選擇在此涅槃：

拘尸那揭羅是念誦《大善見王經(jīng)》的正確場所。

拘尸那揭羅是外道須跋陀羅（Subhadda）將要拜訪他，聽聞他最后講法，并證阿羅漢果的地方。

拘尸那揭羅是大迦葉在他入滅后收拾他的遺骨和遺物的地方。

釋迦牟尼在八十歲的時候，身體染了疾病，知道自己將在三個月內(nèi)涅槃。 釋迦牟尼認為自己該做的事情都做了，該講的法也講夠了，于是離開毗舍離，在拘尸那揭羅的跋提河中，選擇在娑羅雙樹之間入滅。。 須跋陀羅聞佛欲滅度，前往雙樹間，見佛聞法，當夜受具足戒，便成為釋迦摩尼在世的最后弟子。他召集弟子，最后一次回答他們心中的疑問。阿難在娑羅雙樹之間打起臥床，佛側(cè)臥在上，安慰弟子道：“世皆無常，會必有離，勿懷憂惱”“世實危脆無堅牢者，我今得滅如除惡病?！薄爸T行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂”。

記載

東晉高僧法顯在《佛國記》中稱為拘夷那竭城：“到拘夷那竭城。城北雙樹間希連河邊，世尊于此北首而般泥洹。及須跋最后得道處，以金棺供養(yǎng)世尊七日處，金剛力士放金杵處，八王分舍利處。諸處皆起塔，有僧伽藍，今悉現(xiàn)在。城中人民亦稀曠，只有眾僧民戶?！薄?/span>

唐高僧玄奘在《大唐西域記》中記述：“拘尸那揭羅國城郭頹廢，邑里蕭條，故城磚基，周十余里。居人稀曠，閭巷荒蕪。城西三四里，渡恃多伐底河。西岸不遠，至娑羅 林。起樹類槲，而皮青白，葉甚光潤。四樹特高，如來寂滅之所也。其大磚精舍中，作如來涅盤之像，北首而臥。傍有窣堵波，無憂王所建，基雖傾陷，尚高二百余尺。 前建石柱，以記如來寂滅之事。”

8世紀時高僧慧超亦到過此地，在所著《往五天竺國傳》中稱為拘尸那國：“拘尸那國。佛入涅盤處。其城荒蕪。無人住也。佛入涅盤處置塔。有禪師在彼掃灑。每年八月八日，僧尼道俗，就彼大設(shè)供養(yǎng)?！?/span>

現(xiàn)狀

臥佛殿（Mahaparinirvana Temple）又稱為大涅槃堂或大涅槃寺，是一座白灰、四周開了小窗戶的圓筒狀建筑。內(nèi)有一尊六尺長的黑色石質(zhì)但是全身貼金的臥佛。

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