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概論

關(guān)于緊那羅的來(lái)源，一說(shuō)他們從大梵天的腳趾中生出，另一說(shuō)認(rèn)為他們是生主迦葉波的孩子。緊那羅的形象通常表現(xiàn)為半人半馬；或者人頭馬身，或者馬頭人身，額上常有獨(dú)角。男性緊那羅擅長(zhǎng)音樂(lè)，女性緊那羅美麗動(dòng)人擅長(zhǎng)舞蹈。他們住在吉羅娑山上俱毗羅的樂(lè)園里，是俱毗羅的伴神。在東南亞的印度化國(guó)家，緊那羅則通常表現(xiàn)為半人半鳥(niǎo)。

佛教

在六道中，緊那羅被歸屬于畜生道 。

漢傳佛教

緊那羅在少林寺作為武僧的崇拜主神，并且有在少林寺中有緊那羅王殿。這里有一個(gè)緊那羅王顯靈的記載。依據(jù)《河南府志》記載，元代至正初年，少林寺有一位負(fù)責(zé)廚房雜務(wù)的頭陀行者，蓬頭裸背赤足，常手持燒木棍，勤勞盡責(zé)。到了至正十年（1350年），劉福通等率紅巾軍軍圍攻少林寺，于最危急關(guān)頭，這位負(fù)責(zé)廚房雜務(wù)的行者卻手提燃燒的木棍，化成身高數(shù)十丈的緊那羅王，站在山峰上。紅巾軍見(jiàn)此異象大驚，即落荒而逃，少林寺從而幸免于難。寺僧方知是緊那羅王顯靈，遂建緊那羅殿，供奉其為護(hù)法伽藍(lán)。

資料來(lái)源

《宗教詞典》，上海辭書(shū)出版社，ISBN 978-7-5326-2840-7

《世界神話辭典》，遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X/I·77

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