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獎(jiǎng)項(xiàng)分類黃金時(shí)段艾美獎(jiǎng)現(xiàn)時(shí)按以下分類頒獎(jiǎng)：節(jié)目執(zhí)導(dǎo)編劇主持人主演配角客串創(chuàng)意藝術(shù)獎(jiǎng)創(chuàng)意藝術(shù)獎(jiǎng)（CreativeArtsEmmyAward）主要是為了嘉許幕后工作人員的獎(jiǎng)項(xiàng)，其分類如下：動(dòng)畫藝術(shù)指導(dǎo)選角最佳兒童節(jié)目（Children"sProgram）編舞攝影最佳商業(yè)廣告（Commercial）服裝發(fā)型互動(dòng)電視最佳燈光指導(dǎo)（LightingDirection）最佳片頭設(shè)計(jì)（MainTitleDesign）化妝音樂寫實(shí)節(jié)目圖像剪輯音效剪輯最佳混音最佳特技協(xié)調(diào)（StuntCoordination）技術(shù)指導(dǎo)視覺效果廢除獎(jiǎng)項(xiàng)自艾美獎(jiǎng)在1949年設(shè)立以來，有不少獎(jiǎng)項(xiàng)被取消或變成獨(dú)立的艾美獎(jiǎng)而分離出去，如體育節(jié)目艾美獎(jiǎng)（SportsEmmys）或日間時(shí)段艾美獎(jiǎng)等。年度男演員（ActoroftheYear）年度女演員（ActressoftheYear）最佳直播節(jié)目（BestLiveShow）最佳新節(jié)目（B...

歷史這個(gè)獎(jiǎng)最初稱為“ImmyAwards”，是“ImageOrthiconTube”（正析像管）的俗稱，而后因諧音改名為“EmmyAwards”。獎(jiǎng)杯儀式女演員黛娜·狄蘭妮手捧艾美獎(jiǎng)（攝于1992年）電視制片人及編劇布萊德利·貝爾榮膺艾美獎(jiǎng)（攝于2010年）艾美獎(jiǎng)每年都會(huì)例行舉辦各類頒獎(jiǎng)儀式，以表征全國性或地區(qū)及地方性卓越電視節(jié)目，或是不同領(lǐng)域的優(yōu)秀電視節(jié)目。每個(gè)艾美獎(jiǎng)表彰儀式都有自己的一套提名和表決程序，同時(shí)對(duì)于評(píng)委們也有不同的規(guī)定。每個(gè)不同的表彰儀式都有各自的獎(jiǎng)勵(lì)類別，但有一部分是有相似或相同的名字，可它們的提名方式并不一樣。一般來說，同一個(gè)節(jié)目不能進(jìn)入不同的艾美獎(jiǎng)表彰儀式。例如，一個(gè)聯(lián)播節(jié)目有可能獲得黃金時(shí)段艾美獎(jiǎng)或日間時(shí)段艾美獎(jiǎng)的提名，但不可能同時(shí)被提名。此外，按照通常的規(guī)定，如果要參與全國性艾美獎(jiǎng)的角逐就必須保證該節(jié)目至少被50%的美國家庭收看過；低于這個(gè)比例將進(jìn)入到區(qū)域性艾美獎(jiǎng)...

內(nèi)容摘要：社會(huì)原型研究是社會(huì)轉(zhuǎn)型研究理論根基的歷史追問。和合本位、儀禮本位、宗法本位和土地本位構(gòu)成了中國社會(huì)原型，它是中國社會(huì)發(fā)展的基石和母本，在“歷史時(shí)空”的延續(xù)和發(fā)展中，由于民族文化的融合及外來文明的沖擊其表現(xiàn)形式發(fā)生了一些變異，但中國社會(huì)的“基因”沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變。社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷是社會(huì)原型轉(zhuǎn)型的重要外在因素，中國社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的四大標(biāo)志構(gòu)成了社會(huì)原型轉(zhuǎn)型的四個(gè)階段。關(guān)鍵詞：社會(huì)原型；社會(huì)轉(zhuǎn)型；社會(huì)發(fā)展；歷史分析有關(guān)社會(huì)轉(zhuǎn)型的話題已是近20年來中國社會(huì)學(xué)研究著力最多的一個(gè)方向之一，然而學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)是社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，對(duì)中國社會(huì)自性的轉(zhuǎn)型研究目前還未真正展開。所謂“社會(huì)自性”，簡而言之，就是一個(gè)社會(huì)的基本特質(zhì)，也就是說一個(gè)社會(huì)在一定的文化傳統(tǒng)、治理體制乃至區(qū)域地理氣候等因素的相互作用和驅(qū)動(dòng)下所形成的社會(huì)獨(dú)特原則，它包含了諸如如何對(duì)待人與人、人與物關(guān)系的態(tài)度和意識(shí)，是一個(gè)特定社會(huì)區(qū)域里的社...

歷史黃金比例是屬于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)專有名詞，但是它最后涵蓋的內(nèi)容不只是有關(guān)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究，以目前的文獻(xiàn)探討我們可以說黃金比例的發(fā)現(xiàn)和如何演進(jìn)至今仍然是一個(gè)謎。但有研究指出公元前6世紀(jì)古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派研究過正五邊形和正十邊形的作圖，因此現(xiàn)代數(shù)學(xué)家們推斷當(dāng)時(shí)畢達(dá)哥拉斯學(xué)派已經(jīng)觸及甚至掌握了黃金分割的一些規(guī)則，也發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)。他側(cè)重于從數(shù)學(xué)關(guān)系去探討美的規(guī)律，并認(rèn)為美就是和諧與比例，按照這種比例關(guān)系就可以組成美的圖案，這其實(shí)是一個(gè)數(shù)字的比例關(guān)系，即將一條線分成兩部分，較長的一段與較短的一段之比等于全長與較長的一段之比，它們的比例大約是1.618:1。按此種比例關(guān)系組成的任何事物都表現(xiàn)出其內(nèi)部關(guān)系的和諧與均衡。公元前6世紀(jì)古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派研究過正五邊形和正十邊形的作圖，因此現(xiàn)代數(shù)學(xué)家們推斷當(dāng)時(shí)畢達(dá)哥拉斯學(xué)派已經(jīng)觸及甚至掌握了黃金分割。公元前4世紀(jì)，古希臘數(shù)學(xué)家歐多克索斯第一個(gè)系統(tǒng)研究了這...

情節(jié)概要知青王二21歲那年到云南插隊(duì)，由于用同鄉(xiāng)羅小四的獵槍打耗子而被隊(duì)長誤會(huì)打傷了其狗的左眼。隊(duì)長因而借故整治王二，讓有腰傷的他干力氣活。王二腰病復(fù)發(fā)，找到醫(yī)生陳清揚(yáng)治病。26歲的陳清揚(yáng)丈夫坐牢，被眾人污蔑為“破鞋”。王二告訴她與其證明自己無辜，不如證明自己不無辜，陳清揚(yáng)對(duì)此又羞又惱。21歲生日那天早上，王二在山上放牛，對(duì)生活充滿憧憬。當(dāng)晚請(qǐng)陳清揚(yáng)來吃魚談天，但下午魚圍壩被景頗族孩子勒農(nóng)坐垮，魚全泡了湯。晚上王二和陳清揚(yáng)大談“偉大的友誼”，并第一次。早晨二人分手，王二下山放牛。到牛圈后，王二與本地人三悶兒起了爭端，釀成本地人與知青的沖突。晚上開斗爭會(huì)，三悶兒的娘趁王二不注意用長條凳猛擊他的腰，導(dǎo)致王二腰傷復(fù)發(fā)，昏倒在地。陳清揚(yáng)聞?dòng)嵟^散發(fā)從山上跑來搶救，昭明兩人的關(guān)系。