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主教（Episcopate）

  一位樞機(jī)與多位主教

主教，掌握著全部司鐸職（Priesthood），作為一個(gè)團(tuán)體（ 世界主教團(tuán) （ 英語 ： College of Bishops ） （College of Bishops））被視為宗徒的繼承者 ，以及“藉賜于他們的圣神被立為教會中的牧人，使之成為教義的導(dǎo)師、神圣敬禮的司祭和治理的服務(wù)者。” 教宗本身也是一位主教（羅馬主教），并且傳統(tǒng)上當(dāng)其正式致信給另一位主教時(shí)使用"Venerable Brother"頭銜。

一位主教的典型的任務(wù)是為一個(gè)教區(qū)（Diocese）提供牧靈的統(tǒng)治（Pastoral governance）。履行該職務(wù)的主教稱教區(qū)首長（Ordinary），因?yàn)樗麄兙哂薪虝ㄋQ的對一個(gè)教區(qū)的教區(qū)首長（Ordinary）（即非代表）之職權(quán)。這些主教可以被東方天主教會視為圣統(tǒng)之列。其他主教可以被任命以協(xié)助教區(qū)首長（輔理主教（Auxiliary Bishop）與助理主教（Coadjutor Bishop））或者為教會在更廣的服務(wù)范圍內(nèi)履行一項(xiàng)職務(wù)，如任命為教廷大使（Papal Nuncio）或充任教廷（Roman Curia）的官員。

一個(gè)國家或地區(qū)的主教可以組成主教團(tuán)（Episcopal Conference）并定期開會以討論當(dāng)前問題?！爸鹘虉F(tuán)只能在下列事務(wù)上制訂普通法令：即普通法所已規(guī)定者，或宗座自動詔書或因主教團(tuán)請求而命令者” 。特定領(lǐng)域的決議，特別是禮拜儀式（Liturgy），被排除在這些會議的權(quán)限之外。這些會議的決議需經(jīng)至少該有三分之二有表決權(quán)的主教們同意，而且非經(jīng)宗座之認(rèn)可，并依法公布，不得生效。

主教們通常被至少三位其他主教祝圣（主教職晉秩禮（Ordination）） ，盡管僅有一位主教祝圣便可生效 而且需要教宗之任命狀 。主教職的晉秩禮被認(rèn)為是圣秩圣事（sacrament of Holy Orders）的完成；甚至當(dāng)一位主教自其現(xiàn)職退休后，他仍是一位主教，因?yàn)槭ブ鹊谋举|(zhì)論上的效果是永恒的。另一方面，如總主教或宗主教之類的頭銜并不意味著本質(zhì)論上的改變，而已身為主教者升任這些職位時(shí)不需要再舉行晉秩禮。

在主教當(dāng)中，不同的階層被區(qū)分出來。教宗作為圣伯多祿的繼承者，是普世天主教會以及拉丁教會的首領(lǐng)。一些東儀天主教會由宗主教（patriarch），大總主教（Major Archbishop），或都主教（Metropolitan）領(lǐng)導(dǎo)。在拉丁教會內(nèi)，同樣，教區(qū)通常被組為教?。‥cclesiastical Province），其中一位特別教座之主教擁有教區(qū)總主教（Metropolitan Archbishop）頭銜，具有一些非常有限的對其他教區(qū)——即教省隸屬教座（Suffragan Sees）——的職權(quán)（Authority）。

教宗（Pope）

  教宗方濟(jì)各：如其歷任前任一樣，被天主教徒視作基督之代表（Vicar of Christ），并因此而為全基督徒之領(lǐng)袖。

天主教會與其他基督教團(tuán)體的最顯著的差別是其成員與教宗的聯(lián)系。天主教教理，援引梵蒂岡第二屆大公會議文件《教會》（Lumen Gentium），稱：“教宗——羅馬主教和伯多祿的繼承者，‘對主教們和信友群眾，是一個(gè)永久性的、可見的統(tǒng)一中心和基礎(chǔ)’”

教宗被稱作基督之代表（Vicar of Christ）和普世教會的最高司祭（Supreme Pontiff）。他有時(shí)可以使用較非正式的頭銜——天主眾仆之仆（Servus Servorum Dei）。

在天主教神學(xué)內(nèi)，在羅馬主教座座上充當(dāng)圣伯多祿的繼承者的主教被視為世界主教團(tuán)（College of Bishops）的領(lǐng)導(dǎo) ，因?yàn)槭ゲ嗟摼褪亲谕絺兊氖最I(lǐng) ；而且與他的共融（communion）被視為世界主教團(tuán)之存在的根本。 他對整個(gè)教會具有直接的權(quán)威——不是通過其他主教作中介的權(quán)威。

教宗(Pope)這一頭銜（據(jù)知乃自希臘文詞匯“父親”而來，最早見于荷馬的《奧德賽》6:57）是羅馬主教最通常的頭銜，并且其傳統(tǒng)拉丁文縮寫“PP”（有時(shí)用小寫字母）被用于其正式署名中，如“Benedictus PP XVI”（教宗本篤十六世）。加于其姓名之前的尊號是“His Holiness”（中文里使用“陛下”、“宗座”。這是第三人稱，若與教宗當(dāng)面對話，則應(yīng)使用Your Holiness）。

在特定的有限與超常的情況下，該羅馬主教首席權(quán)（Primacy of the Roman Pontiff，即教宗首席權(quán)papal primacy）——意指伯多祿權(quán)威或作用（Petrine authority or function），包括教宗無誤論（papal infallibility）即欽定信條（dogmatic definition）——教宗作為可見的教會領(lǐng)導(dǎo)莊重提議界定關(guān)于信仰以及道德問題的教義特點(diǎn)。在任何平常情況下，該權(quán)威的使用將包括早前所有主教級樞機(jī)們的會商（通常是在神圣的宗教會議（synod）上或大公會議（ecumenical council）中發(fā)生）。

天主教教理說：“‘幾時(shí)世界主教團(tuán)的首領(lǐng)、羅馬教宗，以全體信徒最高牧者和導(dǎo)師的身份，在信仰上堅(jiān)定其弟兄們，以決定性的行動，宣布一項(xiàng)有關(guān)信仰或道德的教義，便以自己職位的名義，享有這種不能錯誤的神恩……幾時(shí)世界主教團(tuán)與伯多祿的繼承人共同執(zhí)行這種最高的訓(xùn)導(dǎo)權(quán)’，尤其在召開大公會議時(shí)，‘那許給教會的不能錯誤的神恩，也留在他們中’。當(dāng)教會透過她的最高訓(xùn)導(dǎo)當(dāng)局，宣布一些‘為天主所啟示的當(dāng)信之道’或基督的教訓(xùn)時(shí)，信徒們便該‘以信德的服從去贊同這些論斷’。這種不能錯誤之神恩涵蓋了天主啟示的整個(gè)寶庫?！?“訓(xùn)導(dǎo)的使命，是與天主在基督內(nèi)和其子民所訂之盟約的特息相關(guān)的；它該防范各種錯誤和缺失，保證他們可以無誤地宣認(rèn)真正信仰的客觀可能性。因此訓(xùn)導(dǎo)當(dāng)局的牧民任務(wù)在于留心看管，務(wù)使天主的子民能生活在使人自由的真理內(nèi)。為完成此項(xiàng)任務(wù)，在有關(guān)信仰和道德的事上，基督賦予牧者們不能舛錯的神恩（charism）。使用這種神恩能有多種方式?！?

  教宗本篤十六世在2013年因年老及體力不支辭職，成為榮休教宗。

教宗居于梵蒂岡城內(nèi)，這是羅馬城內(nèi)一個(gè)獨(dú)立的國家，1929年由圣座和意大利簽署的拉特蘭條約所建立。大使們不是被派到梵蒂岡城國而是圣座，后者在梵蒂岡城國建立前就已是一個(gè)國際法主體。輔佐教宗統(tǒng)治教會的官員團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體稱羅馬教廷（Roman curia）。“圣座”（Holy See，即指羅馬圣座）總地來說被僅僅用于教宗和教廷，因?yàn)榻虝ǖ洹獌H僅關(guān)注作為一個(gè)整體的拉丁禮教會的統(tǒng)治，而不是羅馬教座（教區(qū)）的內(nèi)部事務(wù)——必然在技術(shù)意義上使用本詞。

當(dāng)前規(guī)制教宗選舉的規(guī)則可見于使徒憲典 Universi Dominici Gregis （主的普世羊群）中。 這處理了自教宗去世到宣布其繼任者之間樞機(jī)們以及羅馬教廷各部的權(quán)力；去世教宗的葬禮安排；以及樞機(jī)選舉人開會的地點(diǎn)、時(shí)間及方式，該會議被稱為秘密會議（conclave）。該詞是從拉丁文 com- （一起）和 clavis （鑰匙）而來，指將與會者鎖閉以與世隔離，該方法最初被采用是為了替代那種逼迫他們做出決定的方式。

教宗可選擇辭職。著名例子有：1294年教宗雷定五世（盡管因此行為而被詩人但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）描述為被罰入地獄，他還是于1313年被列入圣品），教宗額我略十二世（他在1415年辭職以結(jié)束大分裂），以及教宗本篤十六世（在2013年因年老及體力不支辭職，成為榮休教宗）。

宗主教（Patriarchs）

  宗主教額我略三世·拉罕（Gregory III Laham），屬默基特希臘禮天主教會（Melkite Greek Catholic Church）

一些自治的（拉丁語： sui iuris 、意為“自權(quán)的”（of one"s own laws））個(gè)別教會（particular Church）由若干地方教會（local churches）即教區(qū)組成，其領(lǐng)導(dǎo)擁有宗主教頭銜。 教宗本人也是一位宗主教——西方宗主教，是拉丁禮或西方地區(qū)教會的領(lǐng)導(dǎo)，但該頭銜現(xiàn)已不再被使用。東方宗主教們由他們所在的地區(qū)教會的主教宗教會議（synod）選舉 。

作為自治的地區(qū)教會的領(lǐng)導(dǎo)的宗主教有:

科普特禮天主教亞歷山大宗主教（Coptic Catholic Patriarch of Alexandria）科普特禮天主教會（Coptic Catholic Church）

禮天主教安提阿宗主教（Syrian Catholic Patriarch of Antioch）禮天主教會（Syrian Catholic Church）

默基特希臘禮天主教安提阿宗主教（Melkite Greek Catholic Patriarch of Antioch）默基特希臘禮天主教會（Melkite Greek Catholic Church）

馬龍尼禮安提阿宗主教（Maronite Patriarch of Antioch）馬龍尼禮教會（Maronite Church）

加色丁禮天主教巴比倫宗主教（Chaldean Catholic Patriarch of Babylonia）加色丁禮天主教會（Chaldean Catholic Church）

亞美尼亞禮天主教西利西亞宗主教（Arm??enian Catholic Patriarch of Cilicia）亞美尼亞禮天主教會（Armenian Catholic Church）

這些宗主教不僅對他們的地區(qū)教會內(nèi)的主教（包括都主教）有權(quán)威，且亦直接對所有教友有權(quán)。 東方天主教的宗主教們具有對所有主教的優(yōu)先權(quán)，除了教宗所設(shè)的例外之外。 加于他們姓名之前的榮譽(yù)頭銜是"His Beatitude"（Beatitude意為“真?！?。該稱呼為第三人稱，如當(dāng)面稱呼可稱“Your Beatitude”）。

在拉丁禮教會內(nèi)部，也有另外的宗主教。他們包括：

拉丁禮耶路撒冷宗主教（Latin Patriarch of Jerusalem）

威尼斯宗主教（Patriarch of Venice）

里斯本宗主教（Patriarch of Lisbon）

東印度宗主教（Patriarch of the East Indies）是一個(gè)領(lǐng)銜宗主教位，兼果阿和達(dá)曼總主教（Archbishop of Goa and Daman）

所有這些拉丁禮職位均屬榮譽(yù)，且這些宗主教不是自治地區(qū)教會的領(lǐng)導(dǎo)。 東印度宗主教是果阿的總主教，而其他宗主教是名稱中所涉城市的總主教。西印度宗主教（Patriarch of the West Indies）一銜過去被授予一些西班牙主教們（并非總是屬于相同的教座），但現(xiàn)長期懸置不用。

大總主教（Major Archbishops）

  樞機(jī)盧博米爾·胡薩爾（Lubomyr Cardinal Husar），基輔-加利奇大總主教（Major Archbishop of Kyiv-Halych）

其他自治地區(qū)教會由大總主教領(lǐng)導(dǎo)。 -瑪蘭卡禮天主教會（Syro-Malankara Catholic Church）使用 大公 （“Catholicos”）一銜稱呼其大總主教。 無一例外的是，大總主教在其自治（ sui iuris ）教會內(nèi)的權(quán)威與宗主教在其教會內(nèi)的權(quán)威相當(dāng)。 這個(gè)名望（prestigious）稍次的職位 是在1963年為已經(jīng)在規(guī)模和穩(wěn)定性上發(fā)展至允許完全的自我治理的東方天主教會設(shè)立，如果歷史的、大公的（ecumenical）或政治的條件不允許其升格為宗主教區(qū)（patriarchate）。

如今，有4個(gè)大總主教：

基輔-加利奇大總主教（Major Archbishop of Kyiv-Halych）烏克蘭希臘禮天主教會（Ukrainian Greek Catholic Church）

埃爾訥古勒姆-安加馬里大總主教（Major Archbishop of Ernakulam-Angamaly）-瑪拉巴禮教會（Syro-Malabar Church）

特里凡得瑯大總主教（Major Archbishop of Trivandrum）-瑪蘭卡禮天主教會（Syro-Malankara Catholic Church）

弗格拉什與阿爾巴尤利亞大總主教（Major Archbishop of F?g?ra? and Alba Julia）羅馬尼亞希臘禮天主教會（Romanian Church United with Rome, Greek-Catholic）

樞機(jī)（Cardinals）

  著夏服的樞機(jī)塔爾奇西奧·貝爾托內(nèi)（Tarcisio Cardinal Bertone）

樞機(jī)由教宗任命，后者通常選擇領(lǐng)導(dǎo)羅馬教廷部門（dicastery）或全世界重要的主教教座（episcopal see）的主教們。作為一個(gè)整體，樞機(jī)組成樞機(jī)團(tuán)（College of Cardinals）為教宗提供建議，而那些在教宗去世時(shí)低于80歲的樞機(jī)會參加教宗選舉秘密會議（Papal conclave）選舉新教宗。

樞機(jī)并非是天主教會神學(xué)組織結(jié)構(gòu)所不可缺少的部分，而主要是一個(gè)榮譽(yù)殊勛，起源于1059年將選舉教宗的權(quán)利排他性指定為羅馬主要圣職人員以及7個(gè)近羅馬教區(qū)（suburbicarian diocese）的主教們。因?yàn)樗麄円虼硕@的重要性，"cardinal"一詞（自拉丁語： cardo 而來，意為"hinge"（鉸鏈，關(guān)鍵，樞紐））被用于他們身上。在12世紀(jì)，開始了任命羅馬之外的圣職人士擔(dān)任樞機(jī)的實(shí)踐。每位樞機(jī)仍被分派一座位于羅馬的教堂作為其“領(lǐng)銜教堂”（titular church）或與一個(gè)近羅馬教區(qū)相聯(lián)系。在這些教座中，樞機(jī)團(tuán)團(tuán)長（Dean of the College of Cardinals）擁有奧斯提亞（Bishop of Ostia）教座，而保持其與其他6個(gè)教座之一的優(yōu)先聯(lián)系。傳統(tǒng)上，只有6位樞機(jī)擁有主教級樞機(jī)的地位，但當(dāng)東方禮宗主教也成為樞機(jī)后，他們亦擁有主教級樞機(jī)的地位，但不被分派予一個(gè)近羅馬教座，也在羅馬沒有教堂。其他樞機(jī)擁有司鐸級樞機(jī)或執(zhí)事級樞機(jī)的地位，前者通常被分配給負(fù)責(zé)教區(qū)的主教們，而后者則被分配給教廷官員以及擢升至樞機(jī)位的司鐸們。

自1962年教宗若望二十三世的變革后，一位被任命為樞機(jī)的男士會被要求祝圣為主教，如果他還不是的話。 （此前數(shù)個(gè)世紀(jì)，確有樞機(jī)僅具有小品（minor orders）。）幾乎沒有此類司鐸要求并獲得豁免當(dāng)前的規(guī)定；樞機(jī)埃弗里·羅伯特·杜勒斯（Avery Robert Cardinal Dulles，SJ），以及阿爾貝·瓦霍耶 （Albert Vanhoye, SJ），是最近的例子。

首教（Primates）

首教這一拉丁禮頭銜在一些國家被授予某地區(qū)（通常是總教區(qū)）教座之主教。它曾包括對該國或地區(qū)所有其他教座之權(quán)威，但如今僅含有“榮譽(yù)特權(quán)”，除了特殊情況外。 今天，首教通常被指定為一位在該國最早設(shè)立的教區(qū)服務(wù)的總主教或主教，或者一位在該國最古老的教區(qū)服務(wù)的總主教/主教。例外確實(shí)存在，如在波蘭，首教是最古老的總教區(qū)（天主教格涅茲諾總教區(qū)，于1000年建立）的總主教，而不是最古老教區(qū)（天主教波茲南教區(qū)，968年建立）的主教。

教省總主教（拉丁禮）/都主教（東方禮）（Metropolitans）

教省總主教（拉丁禮）

一位拉丁禮教省總主教（Metropolitan）是由若干教區(qū)組成的教?。╡cclesiastical province）的首府教區(qū)（即“都”metropolitan）教座的主教。教省總主教自教宗處接受披帶（pallium）作為其職位的象征。教省總主教對其教省內(nèi)的教省附屬教區(qū)（suffragan diocese）具有有限的監(jiān)督權(quán)威，包括保證信德（faith）和教會紀(jì)律被恰當(dāng)?shù)刈袷亍?他也具有權(quán)力為一個(gè)空位的附屬教區(qū)提名一個(gè)教區(qū)署理(diocesan administrator)，如果該教區(qū)議會（diocesan council of consultors）未能恰當(dāng)?shù)剡x出一位主教。 此外，他的教區(qū)法院如無意外會為教省附屬教區(qū)充當(dāng)教會上訴法院（court of appeal）（第二審法院）， 并且該教省總主教可選擇親自裁判那些上訴。

都主教（東方禮）

在宗主教的或大總主教的教會內(nèi)的東方禮的都主教與拉丁禮的教省總主教具有相似級別的權(quán)威，受他們自治（sui iuris）教會的特定法律與習(xí)慣約束。 領(lǐng)導(dǎo)自治（sui iuris）教會的東方禮都主教對他們的教會具有更大的權(quán)威，盡管其少于大總主教或宗主教的。

現(xiàn)時(shí)有二個(gè)東儀天主教會的自治教會使用，包括埃塞俄比亞禮天主教會和厄立特里亞禮天主教會。

共性

所有教省總主教/都主教都具有總主教（Archbishop）頭銜，并且教省總主教/都主教教座被稱為總教區(qū)或東方禮總教區(qū)（archdiocese or archeparchy），該頭銜不僅為525個(gè)教省總主教/都主教教座所享有，并且為76個(gè)其他教座享有。

總主教（Archbishops）

總主教這一頭銜不只被領(lǐng)導(dǎo)教省總主教座（metropolitan sees）的主教們擁有，而且還被領(lǐng)導(dǎo)并非教省總主教座的總教區(qū)（大多數(shù)在歐洲以及累范特）的主教們擁有。 )此外，它被特定的其他主教擁有，這些主教被稱為“領(lǐng)銜總主教”（Titular Archbishops）(見下：其他主教)，他們被授予已不存在的總教區(qū)作為其領(lǐng)銜教座——許多這類情況是為方便行政或外交職位，如教廷大使（papal nuncio）或教廷部會的秘書長。非總主教席的主教可以被授予總主教之個(gè)人頭銜，而并不提升其教座（該主教被稱為“個(gè)人身份”總主教（archbishop ad personam ）），盡管此類實(shí)踐在梵蒂岡第二屆大公會議后便已顯著減少。

教區(qū)主教（Diocesan Bishops）

任何教座的主教（Bishop）或東方禮教區(qū)主教（Eparch），即使不具有如總主教、教省總主教、大總主教、宗主教或教宗之類的頭銜，也還是其教區(qū)（diocese）或東方禮教區(qū)（eparchy）統(tǒng)一的中心，并且作為世界主教團(tuán)的一員，共享治理教會之責(zé)任 (參見 天主教會教理問答（Catechism of the Catholic Church） , 886)。因?yàn)槊總€(gè)當(dāng)?shù)氐貐^(qū)教會都是普世天主教會的具體化，而不僅為一個(gè)什么更大組織的行政支部，故其領(lǐng)導(dǎo)即主教并非是教宗的代理。相反，他自己具有對其所負(fù)責(zé)的教區(qū)有根本的教導(dǎo)、治理和圣化責(zé)任。

在每個(gè)教區(qū)，縱令圣體圣事由另一位主教舉行，必須的教區(qū)主教領(lǐng)圣體也還是要提及其名字。在東方禮教區(qū)內(nèi)，宗主教、大總主教或都主教的名字也被提及，因?yàn)樗麄円簿哂袑λ性摰貐^(qū)教會教區(qū)的直接責(zé)任。出于同樣的原因，每個(gè)天主教圣體圣事典禮都會提及教宗的名字。

晉牧（晉升主教）（Ordination to the episcopate）是司鐸職（priesthood）之完滿，也是圣秩圣事（sacrament of Holy Orders）的完成。主教被視為宗徒的繼承者。

其他主教（Other Bishops）

一位教區(qū)主教可以有數(shù)位主教輔佐其圣職。教座的助理主教（Coadjutor Bishop）具有在教區(qū)主教去世或辭職時(shí)繼任之權(quán)利，且若該教座是總教區(qū)的話還可以擁有總主教頭銜。同樣，一位退休的教區(qū)主教將保有其與曾任職的教座的聯(lián)系，并被稱為該教座的榮休（Emeritus）主教（或總主教）。另一方面，一位輔理主教（Auxiliary Bishop）——他也可能擁有諸如副主教（vicar general 或稱episcopal vicar）之類職位——會被任命為領(lǐng)銜教區(qū)（titular see）（在歷史過程中其作為治理單位已經(jīng)中止的教座）的主教。

被任命為此類主教的領(lǐng)銜教座主教——可以是教省總主教、總主教或者一般的主教——一度被稱為“非信徒地區(qū)”教座（sees in partibus infidelium ）的主教，因?yàn)樗鼈兲幱谝蚰滤沽终鞣サ幕浇绦叛龅貐^(qū)?，F(xiàn)在則也將位于基督教國家的教座被派為領(lǐng)銜教座，主要是取自那些因?yàn)椴⑷胼^大的教區(qū)或教區(qū)發(fā)展而分割等原因而不存在教區(qū)名稱。這些教座也被分派給在羅馬教廷服務(wù)的主教們，如教廷大使或在法律上與教區(qū)主教地位平等者（見下），如宗座代牧和東方禮宗座代牧。

“領(lǐng)銜主教”偶爾也被翻譯作名譽(yù)主教，但嚴(yán)格地說這個(gè)詞不準(zhǔn)確，因?yàn)樗麄兇_實(shí)是主教，盡管他們不服務(wù)于他們所被派定的教區(qū)，也不僅僅是主教這一榮譽(yù)頭銜的擁有者。他們是世界主教團(tuán)的成員，如教區(qū)主教一般無二。

在大多數(shù)英語國家，被冠于一位主教的姓名之前的榮譽(yù)頭銜是"The Most Reverend"。但是，在大不列顛及受英語（不是愛爾蘭語）應(yīng)用強(qiáng)烈影響的國家，"The Most Reverend"僅被用于總主教，而其他主教被稱為"The Right Reverend"。

與主教職位相類者

在天主教會內(nèi)，下列職位具有與教區(qū)主教的相似性，但并不必須由主教擔(dān)任。

法律上與教區(qū)主教地位平等者

教會法典第368條（Canon 368 of the Code of Canon Law ）列明5個(gè)被視為與教區(qū)平等的拉丁禮治理權(quán)的區(qū)域。它們由領(lǐng)有下述職銜者領(lǐng)導(dǎo)：

自治監(jiān)督區(qū)監(jiān)督（Territorial Prelate），正式稱呼為“無教區(qū)監(jiān)督”（Prelate ius dioceseos ），負(fù)責(zé)一個(gè)尚未被提升到教區(qū)級別的地理區(qū)域。

自治會院區(qū)院牧（Territorial Abbot），在傳教國十分龐大時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)與一座隱修院相關(guān)聯(lián)的的區(qū)域。

宗座代牧（Vicar Apostolic）（通常是一位領(lǐng)銜教座的主教），通常是在一個(gè)傳教國內(nèi)負(fù)責(zé)尚未準(zhǔn)備好成為一個(gè)教區(qū)的宗座代牧區(qū)。

宗座監(jiān)牧（Prefect Apostolic）（通常不是主教），負(fù)責(zé)一個(gè)尚未準(zhǔn)備好成為宗座代牧區(qū)的宗座監(jiān)牧區(qū)。

永久宗座署理（Permanent Apostolic Administrator）(即一般所稱的“宗座署理”),負(fù)責(zé)一個(gè)因特殊重大理由而不能成立教區(qū)的地理區(qū)域。

可以再加上下列職位：

東方禮宗座代牧（Apostolic Exarch or Ordinary），為東方禮信友而設(shè)

軍中教長(Military Ordinary)

個(gè)人監(jiān)督（Personal Prelate），負(fù)責(zé)一組人，不受地理限制。唯一存在的個(gè)人監(jiān)督區(qū)是主業(yè)會個(gè)人監(jiān)督區(qū)。

個(gè)人宗座署理區(qū)（Personal Apostolic Administration）宗座署理(Apostolic Administrator)：只存在一個(gè)，即圣若望·瑪利亞·維雅納個(gè)人宗座署理區(qū)（Personal Apostolic Administration of Saint John Mary Vianney）

自治傳教區(qū)（mission sui iuris）的上司（Superior）

個(gè)人教長區(qū)（Personal Ordinary）的教長，比如沃爾辛厄姆圣母個(gè)人教長區(qū)或美國的圣伯多祿寶座個(gè)人教長區(qū)或澳洲的南十字圣母個(gè)人教長區(qū)，由于擔(dān)任教長的前圣公會神職已婚，不能祝圣為主教，但擁有相當(dāng)于主教的權(quán)力。

在某種意義上具有相似地位的是代理主教（Diocesan Administrator（教區(qū)署理），正式稱呼為Vicar Capitular），在空位時(shí)期被選舉管制一個(gè)教區(qū)。除了個(gè)別天然或法律的限制外，他具有——在代理基礎(chǔ)上——如教區(qū)主教一般的義務(wù)和權(quán)力(canons 427-429 of the Code of Canon Law )。偶爾一位宗座署理會被圣座任命以管理一個(gè)空位教區(qū)，或甚而一個(gè)其主教無能力或受阻的教區(qū)。

其他重要的通常（但不是必須）由（總）主教領(lǐng)有的頭銜或功能包括： 教廷使節(jié) （ 英語 ： Papal Legate ） （Papal Legate）（包括宗座代表（Apostolic Delegate），教廷大使（Apostolic Nuncio）等）， 宗主教代牧 （ 英語 ： Vicer#Roman Catholic ） （Patriarchal Vicar），宗座代表（Pontifical Delegate）。

司鐸（Presbyterate）

主教由司鐸及執(zhí)事輔佐。所有司鐸和執(zhí)事都被入樞（incardinated）于一個(gè)教區(qū)或一個(gè)修會。堂區(qū)——不管是區(qū)域的還是個(gè)人基礎(chǔ)上的——在一個(gè)教區(qū)內(nèi)通常由一位被稱為堂區(qū)主任的司鐸負(fù)責(zé)，

在拉丁禮或地區(qū)教會中，作為一條規(guī)則，只有獨(dú)身男士方可被授以司鐸職位，而在東方禮中，也是作為一條規(guī)則，司鐸可被授予獨(dú)身或已婚男士。在東方禮地區(qū)教會中，埃塞俄比亞禮天主教會僅授秩于獨(dú)身男士，但卻有由正教會授秩的已婚司鐸，而其他東方禮天主教會，盡管授圣秩與已婚男士，卻在有的國家沒有已婚的司鐸。西方或拉丁禮確實(shí)有但非常少見地授圣秩與已婚男士，通常是新教圣職人員轉(zhuǎn)為天主教徒，但都是遵循一事一議的原則以特許（ 英語： Pastoral Provision ）方式授予，并不作為一項(xiàng)制度。天主教會所有禮儀(rite)均保持古代傳統(tǒng)即在授圣秩后，結(jié)婚即不被允許。甚至一位已婚司鐸喪偶后也不能再娶。

天主教會以及古代天主教會將司鐸授秩禮視為一樁將該被授秩者奉獻(xiàn)給與服務(wù)的永久性關(guān)系的圣事（sacrament），而且如圣洗圣事和堅(jiān)振圣事一樣，對個(gè)人具有本質(zhì)論上的效應(yīng)。由于此原因，故一個(gè)人只能在三秩中每次只接受一次授秩。他們也認(rèn)為司鐸授秩禮只能被給予男士。

在其教區(qū)外的現(xiàn)職司鐸

盡管司鐸們歸屬于某一教區(qū)或修會，他們可能獲得其教區(qū)首長或宗教上司的許可服務(wù)于教區(qū)或修會的一般治理權(quán)之外。這些任務(wù)從性質(zhì)上說可能是暫時(shí)性的或更屬永久性的。

暫時(shí)性任務(wù)可以包括在羅馬的一座宗座大學(xué)（Pontifical University）學(xué)習(xí)以獲得高級學(xué)位。它們也可以包括充當(dāng)教區(qū)境外神學(xué)院（seminary）教員的短期任務(wù)。

長期任務(wù)包括為普世教會服務(wù)充當(dāng)羅馬教廷的部（dicastery）或法庭人員，或供職于圣座的外交使團(tuán)。他們也可能被任命為院長（rector）或者被指派擔(dān)負(fù)神學(xué)院/天主教大學(xué)教學(xué)人員的長期教學(xué)任務(wù)。司鐸還可能為其主教團(tuán)充當(dāng)工作人員，如在軍中教長區(qū)的隨營司鐸（chaplain）們，或如傳教士（missionary）們。

在教區(qū)級別上的教區(qū)內(nèi)職位

教區(qū)主教會任命一位副主教（vicar general）以協(xié)助其統(tǒng)治教區(qū)。通常，只有一位副主教被任命；特別大的教區(qū)可以有超過1名副主教。(canon 475 of the Code of Canon Law ) 一位教區(qū)主教也可以為教區(qū)任命一位或多位主教代表（episcopal vicar）。他們與副主教享有同樣的教區(qū)首長權(quán)力，但是，它被限制于教區(qū)的特定區(qū)域，限制于特定的活動類型，限制于特定禮儀的信友，或限制于人們的某些群體。(canon 476 of the Code of Canon Law ) 值得注意的是副主教并不是一個(gè)主教品神職人員的職位，和主教代表一樣可以由司鐸或主教擔(dān)任。在東儀天主教會中，他們被稱為Protosyncelli和Syncelli (canon 191 of the Code of Canons of the Eastern Churches )。

教區(qū)主教們被要求任命一位司法代理（judicial vicar），有代表主教裁判案件的教區(qū)首長權(quán)力(canon 1420 of the Code of Canon Law , canon 191 of the Code of Canons of the Eastern Churches )。在拉丁禮教會中，司法代理也被稱為司法長（officialis）。充任該職者須為司鐸，已獲得教律博士（Doctor of Canon Law|doctorate in canon law）（或至少獲得執(zhí)照（license）），至少30歲，而且，除非教區(qū)狹小或案件稀少，否則不準(zhǔn)不設(shè)司法代理。既然司法代理的工作之一就是主持合議庭，故許多教區(qū)有輔助司法代理（adjutant judicial vicars），他們能夠以司法代理之地位主持合議庭且必須具有同樣的素質(zhì)。

教區(qū)主教會為教區(qū)秘書處（chancery）任命一位教區(qū)秘書長（chancellor），也可能是一位教區(qū)副秘書長（vice-chancellor），以及書記們（notaries）。這些官員維持該教區(qū)的記錄與檔案。他們也充當(dāng)教區(qū)主教公署（diocesan curia）的秘書。主教也任命一位總務(wù)主任（finance officer）和一個(gè)經(jīng)濟(jì)委員會（finance council）負(fù)責(zé)審查教區(qū)的預(yù)算，教會財(cái)產(chǎn)，收支。

主教任命司鐸及其他信友為各種顧問團(tuán)體。它們包括參議會（college of consultors）（當(dāng)教座空位時(shí)負(fù)責(zé)選舉教區(qū)署理（diocesan administrator）），司鐸咨議會（presbyteral council），教區(qū)會議（diocesan synod），以及牧靈委員會（pastoral council）。

總鐸（Vicars Forane or Deans）

“總鐸（Vicar Forane），其名亦稱Dean或Archpriest或其他頭銜，是指領(lǐng)導(dǎo)總鐸區(qū)的司鐸?！?(canon 553 of the Code of Canon Law )總鐸區(qū)（vicariate forane），即一個(gè)教區(qū)內(nèi)的一組堂區(qū)。不同于地區(qū)性的宗座代牧（Episcopal Vicar），總鐸在總鐸區(qū)內(nèi)幫助教區(qū)主任及其他司鐸，而不是他們和教區(qū)主教間的中間權(quán)威。

堂區(qū)主任（Pastors）

“堂區(qū)主任是委托他管理堂區(qū)的本有牧者，在教區(qū)主教的權(quán)下，為托給自己的團(tuán)體從事牧靈工作，被召分擔(dān)基督的職務(wù)，依法律規(guī)定為此一團(tuán)體履行訓(xùn)導(dǎo)、圣化與治理的職責(zé)，并應(yīng)與其它司鐸或執(zhí)事合作，以及平信徒的協(xié)助。”(canon 519 of the Code of Canon Law )

因缺少司鐸，有時(shí)一個(gè)堂區(qū)可以在或長或短的時(shí)間內(nèi)被委托于一位并非堂區(qū)主任的司鐸，或一位執(zhí)事，或一位男或女會士，或甚至一位平信徒。他們并不因此而成為堂區(qū)主任。

堂區(qū)副主任（Parochial Vicars）

“為妥善做好堂區(qū)的牧靈工作，如有需要或適當(dāng)時(shí)，可給與堂區(qū)主任一個(gè)或數(shù)個(gè)堂區(qū)副主任，以與堂區(qū)主任合作，分擔(dān)辛勞，并與堂區(qū)主任共同策劃、研究，以及在其權(quán)下協(xié)助執(zhí)行牧靈職務(wù)?！薄疤脜^(qū)副主任的設(shè)置，或?yàn)閰f(xié)助全部牧靈職務(wù)，為整個(gè)堂區(qū)，或祇為堂區(qū)的某一指定部分，或祇為堂區(qū)固定的一部分信徒，或?yàn)閺氖聰?shù)個(gè)不同堂區(qū)的某一固定職務(wù)。” (canon 545 of the Code of Canon Law )

在一些英語國家，堂區(qū)副主任亦稱Associate Pastors或Assistant Priests。

名譽(yù)頭銜（Honorary titles）

蒙席 (Monsignor)之名譽(yù)頭銜可以由教宗在該司鐸之主教的要求下授予一位教區(qū)司鐸（diocesan priest）（并非修會（religious institute）成員）。該獲銜司鐸被視為教宗府（papal household）成員。該頭銜有以下三類：

陛下專職司鐸 (Chaplain of His Holiness)（1969年改革前稱 教宗侍從 （Papal Chamberlain））， 是最低等級，以黑色長袍（cassock）上的紫色紐扣和裝飾與紫色肩帶為別。

名譽(yù)教長 (Honorary Prelate)（直到1969年一直稱為 國內(nèi)教長 （Domestic Prelate）），是中等級，以黑色長袍（cassock）上的紅色紐扣和裝飾與紫色肩帶，以及包括一件紫色長袍（cassock）在內(nèi)的圣詠團(tuán)（choir）著裝為別。

宗座官 （Protonotary Apostolic），是最高等級，與Honorary Prelate的著裝相同，除了也可以戴被稱為 費(fèi)拉羅奧羅 （ferraiuolo）的非必須的紫色絲綢披肩。

在一些教區(qū)，充當(dāng)副主教的司鐸也被給予蒙席的榮銜。這是真的，盡管他們未被任命至教宗府。

一些傳統(tǒng)的東儀天主教會使用 農(nóng)村主教 （Chorbishop）頭銜，大概和西方頭銜“蒙席”等同。其他東儀天主教會將 掌院 （Archimandrite）頭銜賜給未婚司鐸，作為對其服務(wù)的尊重或感謝之標(biāo)志。已婚司鐸可以以 總鐸 （Archpriest）職位為榮譽(yù)，該職位可以允許司鐸著主教冠（mitre）。

執(zhí)事（Diaconate）

執(zhí)事是教會被任命的圣事施行者（minister），與司鐸們同為主教的同事，但意在關(guān)注直接服務(wù)和拓展范圍的圣職（ministry），而非牧靈的領(lǐng)導(dǎo)（pastoral leadership）。他們通常與堂區(qū)相聯(lián)系，在此他們作為信友的福音書（Gospel）和祈禱文（Prayers）的教區(qū)首長（ordinary）圣事施行者（minister）發(fā)揮禮拜儀式功能（liturgical function）。他們可以傳道（homilies），在羅馬禮中也可以主持非感恩（non-Eucharistic）禮拜儀式，如洗禮（baptism）,婚禮（wedding）和葬禮（funeral）。在東儀天主教會中，當(dāng)司鐸不在時(shí)，執(zhí)事并不更衣（vest）且只可以作為讀經(jīng)員（reader）領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，而并不主持婚禮或葬禮。

他們可以是準(zhǔn)備接受司鐸授秩禮（ordination）的修生（seminarian），即“過渡執(zhí)事”（transitional deacon）；或者他們可以是“終身執(zhí)事”（permanent deacon），即并不想被授秩為司鐸。要想被授秩為執(zhí)事，后者必須至少25歲，若未婚；若已婚，則一位未來的執(zhí)事必須至少35歲，且需獲得其妻子的同意。在拉丁禮中，已婚執(zhí)事是終身執(zhí)事。

總執(zhí)事（Archdeacons）

副主教（vicar general）職位，當(dāng)前由主教或司鐸擔(dān)當(dāng)，但起初卻是教區(qū)的主要執(zhí)事所充當(dāng)，他們被稱為總執(zhí)事。

副執(zhí)事（Subdeacons）

羅馬天主教會廢止的小品（minor orders）之一——副執(zhí)事品仍然在一些東儀天主教會以及傳統(tǒng)主義天主教徒（Traditionalist Catholic）群體內(nèi)使用。

平信徒（The Laity）

天主的人民大多數(shù)是平信徒——那些基本使命是將福音神旨帶“到世間”的基督徒。"laity"起初來源于希臘文"Laos theon"，意為“神的人們”（people of God）。雖然平信徒的任務(wù)基本上集中在教會結(jié)構(gòu)之外，他們還是有責(zé)任通過多種方式配合教會的統(tǒng)治。

平信徒圣職/平信徒傳道（Lay Ministry/Lay Apostolate）

平信徒圣職指其主要職業(yè)并非在教會組織內(nèi)部但可以在單一圣職中服務(wù)以建立教會生活的平信徒的所有工作。這可包括傳教員（Catechists），執(zhí)燭者（acolytes）, 讀經(jīng)員（lectors）, 入門陪伴者（initiation sponsors）, 牧民職務(wù)者（pastoral care ministers）,以及堂區(qū)和教區(qū)顧問團(tuán)體成員。

教區(qū)和堂區(qū)的教會顧問的領(lǐng)導(dǎo)職分，通常由一個(gè)牧靈委員會（Pastoral Council）和一個(gè)經(jīng)濟(jì)委員會（Finance Council）以及若干關(guān)注教會生活和傳教的主要方面（如信德形成Faith Formation或基督教教育Christian Education,禮拜儀式Liturgy,社會正義Social Justice, 大公主義Ecumenism,或 管家職分Stewardship）的委員會構(gòu)成。

會士（Religious）

同屬平信徒的還有“會士”（religious），這些人在奉獻(xiàn)生活（Consecrated life）（通常被稱為會士生活"religious life"，或隱修生活"monastic life"）中將自己奉獻(xiàn)給神，這種生活既可是共同生活（Cenobium）也可以是奉獻(xiàn)獨(dú)修者，奉獻(xiàn)童貞，奉獻(xiàn)孀婦/鰥夫(consecrated hermit, consecrated virgin or consecrated widow/widower)。（見奉獻(xiàn)生活（Consecrated life）條目）

Explanations of the hierarchy

Directory of officials

參見

大公教會、宗徒傳承

天主教

圣公會圣職（Anglican ministry）

正教

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