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哲學(xué)學(xué)說(shuō)1.背景塞內(nèi)卡是晚期斯多噶學(xué)派的代表人物之一。晚期斯多噶學(xué)派又被稱為羅馬斯多噶學(xué)派，從公元1世紀(jì)延續(xù)到3世紀(jì)中葉，基本與前期羅馬帝國(guó)相始終。晚期斯多噶學(xué)派與他們的前輩相比有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是他們的著作均用拉丁語(yǔ)寫成，且大多被完整保留下來(lái)；二是明顯表現(xiàn)出羅馬人不擅思辨、偏重務(wù)實(shí)的民族特征。所以，邏輯學(xué)和物理學(xué)（自然哲學(xué)）不再受到重視，倫理學(xué)的中心地位愈益突出，對(duì)人的地位、責(zé)任、道德規(guī)范、生活方式和內(nèi)心修養(yǎng)等直接關(guān)系到個(gè)人幸福的實(shí)踐性問(wèn)題更為關(guān)注，并且使倫理學(xué)與神學(xué)結(jié)合更加緊密，以便普通人的宗教信仰和生活方式相協(xié)調(diào)。2.學(xué)說(shuō)塞內(nèi)卡認(rèn)為，哲學(xué)的目的在于把人引向德性，而德性就是要尊重自然，順從神意，“按照自然的規(guī)范進(jìn)行自我修養(yǎng)”。要做到這一點(diǎn)必須精神健全，既考慮身體的需要，又不過(guò)分憂慮，既應(yīng)充分享受幸運(yùn)的恩賜，又不為此成為奴隸。“這樣就會(huì)得到一種持久的心靈安寧，一種自由，不為任何刺激和恐懼...

外部鏈接FootnotestohistoryUNESCOLand,IslandandMaritimeFrontierDispute(ElSalvador/Honduras:Nicaraguaintervening),InternationalCourtofJusticecaseregistryApplicationforRevisionoftheJudgmentof11September1992intheCaseconcerningtheLand,IslandandMaritimeFrontierDispute(ElSalvador/Honduras:Nicaraguaintervening)(ElSalvadorv.Honduras),InternationalCourtofJusticecaseregistry坐標(biāo)：13°15′N87°45′W?/?13.250°N87.750°W?/...

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性質(zhì)Cn的另一個(gè)表達(dá)形式為Cn=(2nn)??-->(2nn+1)forn≥≥-->1{\displaystyleC_{n}={2n\choosen}-{2n\choosen+1}\quad{\mbox{for}}n\geq1}所以，Cn是一個(gè)自然數(shù)；這一點(diǎn)在先前的通項(xiàng)公式中并不顯而易見(jiàn)。這個(gè)表達(dá)形式也是André對(duì)前一公式證明的基礎(chǔ)。（見(jiàn)下文的第二個(gè)證明。）遞推關(guān)系它也滿足這提供了一個(gè)更快速的方法來(lái)計(jì)算卡塔蘭數(shù)。卡塔蘭數(shù)的漸近增長(zhǎng)為它的含義是當(dāng)n→∞時(shí)，左式除以右式的商趨向于1。（這可以用n!的斯特靈公式來(lái)證明。）所有的奇卡塔蘭數(shù)Cn都滿足n=2k??-->1{\displaystylen=2^{k}-1}。所有其他的卡塔蘭數(shù)都是偶數(shù)。應(yīng)用組合數(shù)學(xué)中有非常多的組合結(jié)構(gòu)可以用卡塔蘭數(shù)來(lái)計(jì)數(shù)。在RichardP.Stanley的EnumerativeCombinatoric...