韻文
東亞中國韻文包括了如賦、詩歌、詞曲等。不同時(shí)代、語言都有其流行的韻文文體。在中國,有:周、春秋:詩經(jīng),以四言為主的詩歌。戰(zhàn)國:楚辭、吳歌漢、魏晉南北朝:漢賦、古詩、樂府唐:唐詩(近體詩為主)宋:宋詩、宋詞元:元曲(包括散曲和劇曲)明、清:戲曲、賦近代:新詩、歌詞由于不同語言或方言,有不同的發(fā)音體系,因此押韻的實(shí)際情況亦有所不同。例如:在填寫近體詩、宋詞的時(shí)候,就要按基于《廣韻》系統(tǒng)的韻書所載之韻部。在填寫當(dāng)今粵語歌詞時(shí),就要按當(dāng)今的粵語發(fā)音。在填寫當(dāng)今普通話歌詞時(shí),要按當(dāng)今普通話的發(fā)音。人們?yōu)榱朔奖悖哑胀ㄔ挼捻嵞笟w納成“轍”,可分為言前轍、人辰轍、中冬轍、發(fā)花轍、江陽轍等韻腳,在北方地區(qū)廣為流傳的是十三轍。查論編日本和歌俳句川柳漢詩朝鮮半島別曲體鄉(xiāng)歌時(shí)調(diào)漢詩歐洲史詩十四行詩現(xiàn)代詩
東亞
中國
韻文包括了如賦、詩歌、詞曲等。
不同時(shí)代、語言都有其流行的韻文文體。在中國,有:
周、春秋:詩經(jīng),以四言為主的詩歌。
戰(zhàn)國:楚辭、吳歌
漢、魏晉南北朝:漢賦、古詩、樂府
唐:唐詩(近體詩為主)
宋:宋詩、宋詞
元:元曲(包括散曲和劇曲)
明、清:戲曲、賦
近代:新詩、歌詞
由于不同語言或方言,有不同的發(fā)音體系,因此押韻的實(shí)際情況亦有所不同。例如:
在填寫近體詩、宋詞的時(shí)候,就要按基于《廣韻》系統(tǒng)的韻書所載之韻部。
在填寫當(dāng)今粵語歌詞時(shí),就要按當(dāng)今的粵語發(fā)音。
在填寫當(dāng)今普通話歌詞時(shí),要按當(dāng)今普通話的發(fā)音。人們?yōu)榱朔奖?,把普通話的韻母歸納成“轍”,可分為言前轍、人辰轍、中冬轍、發(fā)花轍、江陽轍等韻腳,在北方地區(qū)廣為流傳的是十三轍。
查
論
編
日本
和歌
俳句
川柳
漢詩
朝鮮半島
別曲體
鄉(xiāng)歌
時(shí)調(diào)
漢詩
歐洲
史詩
十四行詩
現(xiàn)代詩
免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯:阿族小譜
文章價(jià)值打分
- 有價(jià)值
- 一般般
- 沒價(jià)值
當(dāng)前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章觀點(diǎn)支持
0
0
文章很值,打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
— 請選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時(shí)熱門
推薦閱讀
· 金城楊氏家訓(xùn)(韻文)
楊富智著前言:家訓(xùn)為傳統(tǒng)文化之范疇,乃后世子孫立身處世、持家治業(yè)之鑒照,養(yǎng)性修為之教誨。歷來頗受文人墨客及國人遵行。自始祖甘麻剌于至元二十七年被封為梁王,二十九年冬改封為晉王。至其長子也孫鐵木兒(即泰定皇帝),于南坡事變登上皇位,到至正二十八年八月初二,元大都被明軍攻陷后,我一世祖飛也不花、楚也不花、庫也不花三昆協(xié)隸擴(kuò)廓帖木兒(小字王保保)轉(zhuǎn)戰(zhàn)來蘭,分守桑園峽口。明洪武三年四月,元軍大敗,擴(kuò)廓貼木兒夜遁和林。三不花公兄弟,則棄兵戎,始農(nóng)桑,隱姓埋名于金城。飛也不花居出庫虎喇(今蘭州青白石),楚也不花居鐵覺虎喇(今皋蘭水阜),庫也不花居石空虎喇(今皋蘭石洞寺),編入東川里民籍。改蒙入漢,步入漢族之林。家譜載:“閱三十年乃有來鄰者,芳塍相接,繡陌相連,出作入息,甫有同井之侶。其子孫請?jiān)唬喝私杂行?,我亦父生母育之人也,何?dú)無之。維時(shí),正值陽春融合之日,丁卯(明洪武二十年四月)莊前煙柳曾舒嫩色,庚...
· 蓮邑魏氏六十派行韻文序
夫華夏民族之派行韻文,屬我國古文(韻文之類),但與其詩、歌詞、對聯(lián)等雖屬同類,然其形式上有獨(dú)特的一面,應(yīng)視為同根異枝。在其手筆上亦有著較大的差異,既要象征吉祥、又要顯示美好地夙愿,既要有美好文蘊(yùn)、又要與其取名之字韻音和諧、且能配眾多字名、既要考其用于二字為好還是用于三字為妙,述之多揆、故為獨(dú)特。我氏今譜之六十派韻文,取源于先蜚,【天光得秉元、功居文學(xué)顯】在此基礎(chǔ)上新取五十派字文,總?cè)×奢單模湟狻段菏霞易V》序中已述,茲不述贅。在此著重述之其道義,字意需者一閱了然,首先譯述【天光得秉元,功居文學(xué)顯】此十字韻文手筆上采取五字言,十字聯(lián)形式,聯(lián)者對聯(lián)也,先賢取此十字為我輩書以上聯(lián),留下聯(lián)供裔之書對,特別深?yuàn)W的是前四字和后四字共八字為二字派,即姓后第一個(gè)字,取其中間兩字為三字派,即姓后第二字,此二字在句文上研析第一句【天光得秉元】之元字,第二句【功居文學(xué)顯】之功字均為三字派,一上一下,一反一正...
· 蓮邑魏氏六十派行韻文序
夫華夏民族之派行韻文,屬我國古文(韻文之類),但與其詩、歌詞、對聯(lián)等雖屬同類,然其形式上有獨(dú)特的一面,應(yīng)視為同根異枝。在其手筆上亦有著較大的差異,既要象征吉祥、又要顯示美好地夙愿,既要有美好文蘊(yùn)、又要與其取名之字韻音和諧、且能配眾多字名、既要考其用于二字為好還是用于三字為妙,述之多揆、故為獨(dú)特。我氏今譜之六十派韻文,取源于先蜚,【天光得秉元、功居文學(xué)顯】在此基礎(chǔ)上新取五十派字文,總?cè)×奢單?,其意《魏氏家譜》序中已述,茲不述贅。在此著重述之其道義,字意需者一閱了然,首先譯述【天光得秉元,功居文學(xué)顯】此十字韻文手筆上采取五字言,十字聯(lián)形式,聯(lián)者對聯(lián)也,先賢取此十字為我輩書以上聯(lián),留下聯(lián)供裔之書對,特別深?yuàn)W的是前四字和后四字共八字為二字派,即姓后第一個(gè)字,取其中間兩字為三字派,即姓后第二字,此二字在句文上研析第一句【天光得秉元】之元字,第二句【功居文學(xué)顯】之功字均為三字派,一上一下,一反一正...
關(guān)于我們
關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號,每日及時(shí)查看
掃一掃添加客服微信
{{item.userName}} 舉報(bào)
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}
{{_reply.userName}} 舉報(bào)
{{_reply.time}}