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帝王生涯

即位

《 史記·五帝本紀(jì) 》記載：帝嚳有兩個(gè)兒子──摯和放勛；帝嚳死后，以其年齡最大的兒子摯繼承帝位，為帝摯。堯好學(xué)而能干，十三歲時(shí)就受命輔佐帝摯。帝摯才干平庸，未能妥善管理國(guó)家。而堯仁慈愛(ài)民，明于察人，治理有方，盛德聞名天下。于是各部族首領(lǐng)紛紛背離帝摯，而歸附于堯。帝摯也自覺(jué)不如堯之圣明，終于在繼位九年以后，將帝位禪讓于堯。

相傳堯繼帝位時(shí)二十一歲（一說(shuō)十六歲），以唐縣（今河北唐縣）為都城，以火德為帝，人稱(chēng)赤帝。他性格仁慈，十分聰明，年輕有為，當(dāng)上天下共主，也不因而驕橫傲慢。他勤于政事，未敢休息。禮儀簡(jiǎn)單，生活儉樸，絕不浪費(fèi)百姓的一分一毫。例如他只吃用陶簋盛的粗飯淡湯，只求能飽。

實(shí)施政策

政治方面

堯?yàn)榱斯苤翁煜?，制定法度，禁止欺詐。他設(shè)置諫鼓，讓普通人都能對(duì)國(guó)事發(fā)表意見(jiàn)。他樹(shù)立謗木，鼓勵(lì)百姓批評(píng)自己的過(guò)失。他說(shuō)：“如果有一個(gè)人挨餓，就是我餓了他；如果有一個(gè)人受凍，就是我凍了他；如果有一個(gè)人獲罪，就是我害了他?！眻驘o(wú)微不至地關(guān)心百姓，輕徭薄賦，因此百姓都十分擁戴他。他又大力提倡道德與和順，使天下百姓能融洽相處，使天下萬(wàn)國(guó)和諧一致。

科技方面

帝堯任命羲和掌管天文，制定歷法，授民農(nóng)時(shí)。分派羲仲、羲叔、和仲、和叔分住四方，負(fù)責(zé)觀(guān)察日月星辰萬(wàn)物生靈，以通報(bào)氣候變化，使百姓能及時(shí)下種和收獲。

晚年

發(fā)生洪水

帝堯年老以后，到處都出現(xiàn)洪水泛濫，影響百姓生活，于是問(wèn)四岳誰(shuí)可以治好洪水。四岳說(shuō)：“鯀可以?！钡蹐蛘f(shuō)：“鯀違背教命，敗壞宗族，不行?！彼脑勒f(shuō)：“看法不同啊！讓他試試，不成功再說(shuō)?！?帝堯聽(tīng)從了四岳的意見(jiàn)，讓鯀治水，鯀花了九年時(shí)間，還沒(méi)有成功。

禪讓

帝堯與四岳討論繼承人問(wèn)題。帝堯說(shuō)：“四岳，我在位已經(jīng)七十年了，您幾位中間有誰(shuí)能承天命、繼帝位呢？”四岳齊聲回答：“我等鄙陋無(wú)德，不能辱沒(méi)神圣的帝位?！钡蹐蛘f(shuō)：“那么，把近親貴戚和隱匿民間的大德大才的人都推薦上來(lái)吧！”大家一致推舉道：“有個(gè)民間的鰥夫，叫虞舜。”帝堯說(shuō)：“噢，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)。這個(gè)人究竟怎樣？”四岳說(shuō)：“他是一個(gè)瞎子的兒子。父親固執(zhí)，母親放肆，弟弟傲慢，他卻能以孝道使得家庭和睦，不至于出亂子?！钡蹐蛘f(shuō)：“那就讓他試試吧！”于是帝堯?qū)蓚€(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜，來(lái)觀(guān)察他的德性。舜讓二妃回媯汭（河名，今山西）家中，去侍奉公婆，盡行婦道。帝堯很滿(mǎn)意，又讓九個(gè)兒子跟隨舜，來(lái)觀(guān)察他處理社會(huì)事務(wù)的能力。帝堯派舜負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)民間父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種人倫關(guān)系，取得成績(jī)，連帝堯的九個(gè)兒子也受到教育，變得更加淳厚謹(jǐn)敬。帝堯又派舜輪流到幾個(gè)官府任職。舜都盡職盡責(zé)，制定制度，使各官府的行政走上了正規(guī)。帝堯又派舜接待四方朝見(jiàn)的部族酋長(zhǎng)和使者，舜態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)和睦，處事得當(dāng)，使者都很敬仰中朝。帝堯派舜到山林川澤中去，在暴風(fēng)雷雨交加中，舜都沒(méi)有迷路。堯覺(jué)得，權(quán)力傳給舜，天下人會(huì)受益，卻不利于丹朱；如果將權(quán)力傳給丹朱，就會(huì)使丹朱得益，而不利于天下人。他想：“我總不能讓天下人受害而只對(duì)一個(gè)人有好處！”于是他召見(jiàn)舜，說(shuō)：“你謀劃事情詳盡周到，言論意見(jiàn)都獲得了實(shí)效，試用三年了，你就登上帝位吧！”舜假意推辭道：“我的德行不夠，總覺(jué)得還不能穩(wěn)妥地?fù)?dān)當(dāng)大任。”最后舜接受了堯的禪讓?zhuān)巧瞎仓髦弧?

也有部分古籍記載，帝堯受舜的挑唆，認(rèn)為自己的兒子丹朱不行，不能將天下交給他。舜讓人在堯的面前舉薦自己，讓堯覺(jué)得舜很圣明，終于堯決定將權(quán)力交給舜。

另外，堯曾計(jì)劃把天下讓給許由，許由沒(méi)有接受，堯又要把天下讓給子州支父 ，子州支父也沒(méi)有接受。

駕崩

堯讓位后，繼續(xù)關(guān)注國(guó)事，經(jīng)常巡視天下，做了許多利國(guó)利民的事。禪位二十八年以后，堯以一百一十八歲（有說(shuō)一百一十六或一百一十七歲）的高齡逝世 ，安葬于濟(jì)陰城陽(yáng)（今山東郵城縣南）。百姓們聽(tīng)到堯逝世的消息，無(wú)不悲痛萬(wàn)分，如喪父母。在此后的三年中，人們自動(dòng)停止了各種娛樂(lè)活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)堯的哀思。三年喪期結(jié)束，舜提出讓位給丹朱，自己避居于南河以南的荒野。人們都不服丹朱的號(hào)令，還是向舜朝覲，百姓照樣謳歌舜的盛德。舜說(shuō)：“這是天意??！”于是重新回到國(guó)都，再一次共主之位。

家庭

后妃

女皇，出自散宜氏，根據(jù)《世本》她是丹朱的母親?！妒辣尽罚骸皥蛉⑸⒁耸现?，謂之女皇?！彼沃遥骸芭适巧ぶ臁！薄兜巯怠贰稘h書(shū)》同。

女瑩，根據(jù)《帝王世紀(jì)》她是丹朱的母親?！兜弁跏兰o(jì)》：女瑩生丹朱?！稘h書(shū)》亦云女瑩。

子女

娥皇，堯的女兒，嫁給舜。

女英，又稱(chēng)女瑩、女匽，堯的女兒，嫁給舜。

丹朱，從小極受堯的寵愛(ài)，但其個(gè)性剛烈，欠政治智慧，被堯視為“不肖之子”。

還有九個(gè)兒子，名字不詳 。

其他傳說(shuō)

《竹書(shū)紀(jì)年》中記載，舜將堯放逐到平陽(yáng)囚禁，先立丹朱為帝，后奪取帝位 。

關(guān)于舜脅迫堯父子讓位，在古代并非只有竹書(shū)紀(jì)年孤證，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子、韓非子亦先后有類(lèi)似說(shuō)法?！盾髯印ふ摗罚骸胺蛟粓蛩炊U讓?zhuān)翘撗砸?，是淺者之傳，是陋者之說(shuō)也。”而《韓非子·說(shuō)疑》：“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四人者，人臣弒其君者也?！?；而成書(shū)時(shí)代約略同期的《山海經(jīng)·海內(nèi)》更稱(chēng)呼丹朱為帝(“蒼梧之山，帝舜葬于陽(yáng)，帝丹朱葬于陰”)，間接否定了堯直接禪位予舜的觀(guān)點(diǎn)。因此后來(lái)的《汲?，嵳Z(yǔ)》依據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》，而對(duì)此提出了疑問(wèn)：“舜放堯于陽(yáng)，而書(shū)云某地有城，以囚堯?yàn)樘?hào)識(shí)者，憑斯異說(shuō)，頗以禪受為疑?！?，從現(xiàn)實(shí)面來(lái)說(shuō)，即使堯認(rèn)為丹朱不肖(《孟子·萬(wàn)章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖?！?)而有讓國(guó)的個(gè)人想法，但仍須面對(duì)整個(gè)家族利益集團(tuán)的反對(duì)，因?yàn)樵诳臻g資源有限的情況下，這個(gè)舉動(dòng)會(huì)涉及到急遽的權(quán)利與資源重分配，必然產(chǎn)生新舊團(tuán)體間的紛爭(zhēng)。也因此即使是舜受禪觀(guān)點(diǎn)，亦有三苗不服，舜于是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)解決的記載。無(wú)論如何，在西漢后獨(dú)尊儒術(shù)、采納單一史觀(guān)的發(fā)展下，有關(guān)舜逼堯的說(shuō)法逐漸隱沒(méi)，而不為人所重視。

《史通·疑古》引《汲?，嵳Z(yǔ)》文：“昔堯德衰，為舜所囚也?！?

據(jù)傳說(shuō)，堯因命羿殺十日，夏人聯(lián)合有仍氏、有虞氏復(fù)仇，滅戈，滅過(guò)，殺澆，堯王城成為一片廢墟。

道教認(rèn)為天官大帝為堯，與地官大帝（舜）、水官大帝（禹），合稱(chēng)三官大帝。

周武王時(shí)，追思元圣，褒封堯裔二十三世名京。遷至平陽(yáng)（今山西省臨汾縣西南）。其裔改姓?qǐng)颉?

西漢宣帝，因?yàn)闈h宣帝說(shuō)堯有犯諱：“具奏曰：‘唐堯乃百圣至圣，五帝盛帝，今京兆尉堯濙，實(shí)其后裔！應(yīng)合避諱’?！?，故加食字改為饒。

《呂氏春秋·召類(lèi)》記載：堯在丹水戰(zhàn)勝三苗。

宋代的學(xué)者羅泌在《路史·后紀(jì)十》中記載：堯教兒子丹朱如何下圍棋，想以此來(lái)改變丹朱的性情。

評(píng)價(jià)

《笠翁對(duì)韻》:“曹公奸似鬼，堯帝智如神?！?

漢宣帝:“唐堯乃百圣至圣，五帝盛帝...”

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參見(jiàn)

《 史記·五帝本紀(jì) 》

《 堯典 》

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