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董仲舒圖

背景

經(jīng)濟上：漢武帝時期，經(jīng)濟恢復發(fā)展，國力增強，為中央集權(quán)的加強奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

政治上：諸侯國勢力膨脹，土地兼并劇烈，匈奴為患，威脅西漢的穩(wěn)定。

思想上：道家“無為而治”的思想已經(jīng)無法滿足加強中央集權(quán)的需要。

內(nèi)容

1.為加強中央集權(quán)，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。

2.為加強君權(quán)，宣揚“君權(quán)神授” “天人合一”和“天人感應”學說。

3.為維護統(tǒng)治秩序，提出“三綱五?！?。

特點

1.從思想內(nèi)涵來看，融合了儒家，陰陽五行家，黃老之學和法家思想為一體，外儒內(nèi)法。

2.主張在政治思想方面實行“大一統(tǒng)”，強調(diào)君主權(quán)威，賦予君權(quán)以神權(quán)色彩。

3.在宣揚君權(quán)神授的同時，又繼承和發(fā)揚了儒家的民本思想和“仁政”思想。

4.以維護皇權(quán)的絕對性為目的，收到統(tǒng)治者的重視，迅速成為封建社會的正統(tǒng)思想。

5.具有神學色彩，其哲學思想的本質(zhì)是唯心主義。

6.承認現(xiàn)實政治秩序的合理性，維護現(xiàn)實統(tǒng)治。

獨尊儒術(shù)的本質(zhì)

與“焚書坑儒”相似，其本質(zhì)都是為了加強思想專制，控制思想。只是，漢武帝通過和平的方式實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。

董仲舒的“三綱五?！迸c家國情懷

董仲舒提出的“三綱”結(jié)合了孔子“君君 臣臣 父父 子子 夫夫 婦婦”的倫理思想和韓非子“臣事君 子事父 妻事夫”的倫理觀念，從縱向上構(gòu)建了家族與國家之間的順從關(guān)系。把儒家的“仁”與陰陽五行學說的“天”相結(jié)合，把仁義禮智信與五行相比附，從橫向上看，確立了人與人之間的關(guān)系。

成為正統(tǒng)思想

漢武帝的尊儒措施

1.全面肯定了董仲舒的新儒學思想。

2.起用儒學家參與國家大政，儒家學說成為政府選拔人才，任官授爵的標準。

3.規(guī)定儒家經(jīng)典為教科書，興辦太學，大大提高了儒學的地位。地方各郡縣設立學校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。

影響

儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為2000多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

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