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導(dǎo)讀：諸葛亮舌戰(zhàn)群儒最終成功說服孫權(quán)抗曹，成為《三國演義》中一個膾炙人口的故事。然而真實的歷史卻并非這樣，說服孫權(quán)的另有其人，諸葛亮游說孫權(quán)只是其中的一環(huán)。赤壁之戰(zhàn)被稱為是三國三大戰(zhàn)役之一，對于曹操來說，這是一場統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭，而對于孫權(quán)和劉備來說，則是一場生死存亡的戰(zhàn)爭。大戰(zhàn)之前，曹操平定了北方，六月剛剛當(dāng)上了丞相，七月就發(fā)兵南征劉表。八月，劉表死了，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降，劉備也敗走夏口，時間是在建安十三年(公元208)。本來曹操的兵力就占有很大的優(yōu)勢，劉琮投降，曹操又得到了荊州的水軍，可以說是聲勢更加浩大，順風(fēng)順?biāo)牟懿?，要想他不趁機(jī)攻打東吳都難。網(wǎng)絡(luò)配圖面對這種局面，孫權(quán)的東吳政權(quán)必須做出一個決斷：是迎戰(zhàn)還是投降?對于孫權(quán)來說，要想做出這樣一個決斷也是兩難的。投降，父兄的基業(yè)就毀在了自己手上;迎戰(zhàn)，力量懸殊，勝算極小。何況，曹操還在安撫荊州各地，追打劉備這個殘敵，迎戰(zhàn)等于是引火燒身，...

我們在日常生活中，聽父母長輩們閑聊家常時，經(jīng)常會聽到：誰跟誰是親戚，還沒出五服呢！那么，五服是什么意思？五服究竟是哪五服呢？一、五種不同服式古代每個等級的人的服式都有不同的規(guī)制，有天子、諸侯、卿、大夫、士五等服式，穿錯了衣服很容易獲罪。比如，在明代，皇帝服飾可以使用龍紋，普通官員不能使用，也不能使用玄色、黃色、紫色。二、距離遠(yuǎn)近在古代，以天子居所為核心，根據(jù)距離遠(yuǎn)近劃分為五個不同等級，下一等級為上一級服務(wù)，故稱五服，距離皇城由近及遠(yuǎn)分別是甸服、侯服、綏服（賓服）、要服、荒服。三、血緣關(guān)系從宗親血緣來說，五服指高祖父、曾祖父、祖父、父親、自己。而我們常在電視上看到的誅九族是哪九族呢？指的是，上至高祖下至玄孫的九代人，即高祖、曾祖、祖父、父親、自己、子、孫、曾孫、玄孫。四、喪服制度五服，還是古代的一種喪服制度。在古代，對喪葬非常重視，流行服喪，根據(jù)與逝者關(guān)系遠(yuǎn)近不同，服喪時間不同，喪服布料的粗...

李贄及整個泰州學(xué)派異端思想的出現(xiàn)決不是偶然的。它意味著宋明理學(xué)的式微，也意味著陸王心學(xué)同樣無法解救現(xiàn)實社會的危機(jī)。然而在沒有新的思想資源作憑借的歷史條件下，思想家們的思考只能在舊有的范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)。于是在晚明思想界所涌現(xiàn)的清流運(yùn)動，所反對的只能是逐步變質(zhì)的宋明理學(xué)，所呼喚的也只能是儒家的早期精神。他們的表現(xiàn)形式雖與李贄等異端思想家有別，然其思維趨勢則殊途而同歸，所期望的都是要重建儒家精神。

中國公服唐宋制度，常朝視事，以烏紗帽、團(tuán)領(lǐng)衫、束帶為公服。唐太宗貞觀四年定三品以上紫色，四品深緋，五品淺緋，六品深綠，七品淺綠，八品深青,九品淺青，流外官及庶人之服黃色。宋因唐制，公服以紫、緋、綠、碧分品秩。公服染色用草木染?；实鄣狞S袍用柘黃所染。柘黃,據(jù)《本草綱目》說是用柘木汁染成的赤黃色。唐襲隋制，天子穿赤黃色的袍衫。但臣民"仍許通著黃"，到唐高宗總章年間才"禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾"。唐代袍衫皆繡畫以武豹鷹鹯之類。宮廷樂舞中宋代宮廷官辦的舞蹈隊穿緋綠紫青生色花衫、上領(lǐng)四契義襕束帶。明代公服等級依次用緋、青、綠色，只在朔望日朝參時穿著，其他日子則穿官常服（補(bǔ)服）。皆盤領(lǐng)、右衽，用纻絲、紗、羅、絹織成。一品：緋袍，織大獨(dú)科花暗紋，直徑五寸；佩玉腰帶二品：緋袍，織小獨(dú)科花暗紋，直徑三寸；佩犀角腰帶三品：緋袍，織散答花暗紋，無枝葉，直徑二寸；佩金荔枝腰帶四品：緋袍，織小雜花暗紋，直徑一寸五...

阮朝以前越南歷代正統(tǒng)服制多因襲或模仿中原漢族王朝的樣式。后黎朝時期，越南朝廷曾頒文禁止清朝風(fēng)俗流入越南。后黎朝正和十七年（1696年），黎熙宗明令移居越南的中國人必須遵從越南風(fēng)俗，不許沿用清朝習(xí)俗，亦禁止越南人仿效清朝服飾?！稓J定越史通鑒綱目》記載：“自清帝入中國、剃發(fā)短衣、一守滿洲故習(xí)。宋明衣冠禮俗為之蕩然。北商往來日久、國人亦有效之者。乃嚴(yán)飭北人籍我國者、言語衣服、一遵國俗?！剡呏?、亦不得效其聲音衣服、違者罪之?！痹侥系囊鹿谥贫龋m歷代均有修改，但始終沿襲中國以衣冠別尊卑的基本思想。歷代服制均取法甚至因襲中國的漢族王朝。阮朝建立以后阮朝建立（1802年）以后，對朝服、官服、禮服等正式服飾做出了明確規(guī)定。世祖阮福映登基后即詔曰：“其文武官服、參酌漢唐歷代至大明制度及新制式樣、其士庶服舍器用、略如大明體制、盡除北朝陋習(xí)、為衣冠文獻(xiàn)之邦矣！”。阮朝的宮廷禮服、帝王、大臣的朝服，與中國漢...