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生平經(jīng)歷                                            

 張獻(xiàn)忠鑄“西王賞功”錢

萬(wàn)歷三十四年（1606年）九月十八日出生于延安衛(wèi)柳樹澗堡（今陜西省定邊縣郝灘鄉(xiāng)劉渠村），出身貧苦，初從軍籍，擔(dān)任過(guò)捕快 ，下級(jí)軍吏，后因犯法被判死刑，雖然被陳洪范請(qǐng)求特赦，但也被免職處分。

明思宗崇禎三年（1630年），張獻(xiàn)忠在米脂追隨府谷人王嘉胤起，自號(hào)八大王，因身長(zhǎng)而黃，人稱黃虎。初屬王自用，后自成一軍，王死后改投高迎祥。高迎祥稱闖王，張獻(xiàn)忠、李自成號(hào)闖將。崇禎四年（1631年）六月，王嘉胤兵敗被殺，張獻(xiàn)忠受洪承疇招安，但隔年（1632年）又叛 。

      1635年張獻(xiàn)忠參與滎陽(yáng)之會(huì)，議決進(jìn)取，與高迎祥等共攻略東方，攻破鳳陽(yáng)，焚明皇陵。不久張獻(xiàn)忠與李自成因故分裂，張獻(xiàn)忠率部攻長(zhǎng)江流域，李自成攻黃河流域。崇禎十年（1637年）秋天，張獻(xiàn)忠從河南進(jìn)入湖廣，向襄陽(yáng)進(jìn)攻?？偙匾砻鞅巡粩?，一路退敗，湖廣震動(dòng)。明廷急調(diào)左良玉、馬爌、劉良佐等合兵阻截，張獻(xiàn)忠遭明軍總兵官左良玉部的擊敗，部隊(duì)嚴(yán)重受損，張獻(xiàn)忠本人也受傷。退守湖北房、竹一帶。

崇禎十一年（1638年），張獻(xiàn)忠又在湖北谷城受兵部尚書熊文燦招安，授予副將一職。駐地王家河，易名太平鎮(zhèn)，以示休兵。崇禎十二年（1639年），楊嗣昌與五省軍務(wù)總理熊文燦密謀，“出師關(guān)洛，趨會(huì)鄖襄”，打算夾擊張獻(xiàn)忠 ，張獻(xiàn)忠“殺知縣阮之鈿，隳谷城”，重舉反明的大旗。轉(zhuǎn)戰(zhàn)四川境，巡撫邵捷春、參軍廖大亨、閣部楊嗣昌等部隊(duì)都拿他沒(méi)奈何，獻(xiàn)忠戲稱：“前有邵巡撫，常來(lái)團(tuán)轉(zhuǎn)舞。后有廖參軍，不戰(zhàn)隨我行。好個(gè)楊閣部，離我三天路”。1641年破襄陽(yáng)，殺襄王朱翊銘，發(fā)銀五十萬(wàn)以脤饑民 ，監(jiān)軍兵備副使張克儉、推官鄺曰廣、知縣李大覺、游擊黎安民等同死。崇禎十六年（1643年）據(jù)武昌，稱大西王，將楚定王朱華奎溺死。

崇禎十七年（1644年）春，大西軍“陷夔州，至萬(wàn)縣；水漲，留屯三月。已，破涪州。” 六月，占領(lǐng)重慶，明瑞王朱常浩、四川巡撫陳士奇、重慶知府王行儉等被處死。八月（8月9日）攻破成都，巡撫龍文光、總兵劉佳胤、蜀王朱至澍及其嬪妃全部自殺身亡。張獻(xiàn)忠號(hào)稱60萬(wàn)大軍，很快控制了四川大部分州縣。

崇禎十七年（1644年）十一月十六日，張獻(xiàn)忠在成都稱帝，建國(guó)號(hào)“大西”，改元“大順”，以成都為。大西政權(quán)建立后，設(shè)置左右丞相，六部尚書等文武官員。命“汪兆麟為左丞相，嚴(yán)錫命為右丞相”。以王國(guó)麟、江鼎鎮(zhèn)、龔?fù)昃吹葹樯袝?。大西政?quán)頒行《通天歷》，設(shè)錢局鑄“大順通寶”行用。開科取士，選拔三十人為進(jìn)士，任為郡縣各官。大西政權(quán)宣布，對(duì)西南各族百姓“蠲免邊境三年租賦”。張獻(xiàn)忠的號(hào)令森嚴(yán)，不許“擅自招兵”，“擅受民詞”，“擅取本土婦女為妻”，違者正法。張獻(xiàn)忠封四個(gè)養(yǎng)子為王，孫可望為平東王，劉文秀為撫南王，李定國(guó)為安西王，艾能奇為定北王。

順治三年（1646年）清兵南下，留守漢中的劉進(jìn)忠投降清軍，張獻(xiàn)忠于西充鳳凰山（西充縣與鹽亭縣交界處，西充縣城東南15公里的多扶場(chǎng)西）多寶寺前太陽(yáng)河畔被由劉進(jìn)忠做向?qū)У那迕C親王豪格的前鋒鰲拜部射殺身亡。

查看詳細(xì)關(guān)系圖張獻(xiàn)忠的對(duì)手

記載        

  《明史紀(jì)事本末》

      庚午，獻(xiàn)忠、汝才合兵陷隨州，知州徐世淳死之，合戶被殺，吏民屠僇不遺，血流成溝澮。壬子，獻(xiàn)忠復(fù)陷六安，將州民盡斷一臂，男左女右。十二月，獻(xiàn)忠復(fù)東去，陷桐城，屠之。獻(xiàn)忠沿江而上，悉師破漢陽(yáng)，臨江欲渡，武昌大震，議撤江上兵嬰城守。參將崔文榮曰：“守城不如守江，守江不如守漢。磨盤、煤炭諸洲，淺不過(guò)馬腹，縱之飛渡，而嬰城坐困，非策也?！弊h者不從，賊果從煤炭洲而渡，直逼城下。文榮御之，小有斬獲。賊攻武勝門，文榮率諸軍拒之，多殺傷。壬戌，楚府新募兵為賊內(nèi)應(yīng)，開門迎賊。文榮躍馬持矛大呼，殺賊三人。賊攢矛刺之，洞腋死。大學(xué)士賀逢圣與文榮俱守武勝門，城陷歸家，衣冠北向再拜，以巨舟載其家出墩子湖。至中流鑿舟，全家溺者十二人。逢圣尸沉百七十日不壞，十一月壬子始出葬。長(zhǎng)史徐學(xué)顏與賊格斗，斷左臂，右手持刀不仆，賊支解之。楚宗多從賊者。賊執(zhí)楚王，盡取宮中積金百余萬(wàn)，輦載數(shù)百車不盡，楚人以是咸憾王之愚也。賊以箯興籠王，沉之西湖。屠僇士民數(shù)萬(wàn)，投尸于江。尚余數(shù)萬(wàn)人，縱之出城，以鐵騎圍而蹙之江中。浮尸蔽江而下，武昌魚幾不可食。其遺民數(shù)百，多刖斷手足，鑿毀目鼻，無(wú)一全角者。

      庚辰，獻(xiàn)忠斂舟湘潭數(shù)千艘將北渡，忽大風(fēng)起，覆舟百余，溺死數(shù)千人。因復(fù)還岳州，盡殺所掠?jì)D女，投尸江中。焚其舟，火延四十里，江水夜明如晝。遂陸行向長(zhǎng)沙，甲申至城下，長(zhǎng)沙人民先已走，李干德奉吉王、惠王走衡州。

      戊子，賊陷萍鄉(xiāng)，盡焚公廨屋廬，空其城。獻(xiàn)忠歸長(zhǎng)沙，分兵徇佼縣、分宜。

      四月甲子，賊陷萬(wàn)載，于是瑞安、臨江、新喻、分宜之人俱空。

      六月，張獻(xiàn)忠陷涪州、瀘州，蜀王告急，請(qǐng)濟(jì)師于南都。左良玉兵屯德安。獻(xiàn)忠順流陷佛圖關(guān)，遂圍重慶。悉力拒守，四日而陷，瑞王闔宮被難，舊撫陳士奇死之。賊屠重慶，取丁壯萬(wàn)余刳耳鼻，斷一手，驅(qū)徇各州縣，兵至不下，以此為令。

      八月，張獻(xiàn)忠進(jìn)陷成都，蜀王闔宮被難，巡撫龍文光暨道府各官皆死之。獻(xiàn)忠大索全蜀紳士至成都，皆殺之。既而懸榜試士，諸生遠(yuǎn)近爭(zhēng)赴。獻(xiàn)忠以兵圍之，擊殺數(shù)千人，咸挾筆握策以死，蜀中士類俱盡。復(fù)大殺蜀民。

  《流賊張獻(xiàn)忠禍?zhǔn)裼洝?/span>

      南明建昌衛(wèi)掌印都司俞忠良在其所著《流賊張獻(xiàn)忠禍?zhǔn)裼洝分姓f(shuō)：“蜀中自獻(xiàn)忠屠戮后，白骨成聚如丘隴，田地荒蕪，千里絕煙，人跡罕見，虎豹豺狼行。昔之城郭宮室，今為荊棘銅駝。昔之天府之國(guó)，今為羅剎異域。更有野狗，牙挾風(fēng)毒，人中其毒者必發(fā)狂而死，百十成群，一犬吠聲，眾犬皆起，過(guò)路行人，須臾斃命。間或有遺黎一二，又皆鳥面鵠形，五官殘廢，割耳截鼻，刖足剁手，喘延余息。內(nèi)地?zé)o糧，唯遠(yuǎn)詣嘉定、建南糴運(yùn)，計(jì)斗米需值六十兩。芰實(shí)荇花，所在皆罄，草根木葉，為之凋殘，雖有遺黎假命須臾，亦終死山澤。人相食，有夫妻父子互食者，雖斬之不可止。大學(xué)士綿竹劉季龍公少子避西山白崖溝，亦為人所食。世家女子衣羅綺望門而投，亦無(wú)納者。時(shí)中原多故，諸將無(wú)暇西望，蜀中被禍之慘曠古未有也?！?/span>

  《讀史方輿紀(jì)要 云南方輿紀(jì)要序》

      南明時(shí)期反清學(xué)者顧祖禹記載：“兩川數(shù)千里間，蕩為丘墟。得其地，誰(shuí)為之耕？得其城，誰(shuí)為之守？蜀所以不足問(wèn)也……亂寇之剪屠，大抵成都最甚?！?/span>

  《劍橋中國(guó)明代史》

      從1644年夏天起，西南三省四川、貴州和云南發(fā)生了一系列次要的戲劇件，影響到永歷朝廷最后10年的進(jìn)程。主要起義領(lǐng)袖之一的張獻(xiàn)忠，在崇禎時(shí)期沒(méi)有被李自成消滅或吞并，1643年在湖廣中部第一個(gè)稱王。1644年，他率部入川，建立大西國(guó)，定都成都。他從這里控制了四川廣大地區(qū)中最發(fā)達(dá)的部分，繼續(xù)進(jìn)行了兩年的恐怖統(tǒng)治，使人口和資源銳減。盡管四川與外界相對(duì)來(lái)說(shuō)是隔絕的，但張獻(xiàn)忠并不安全。他未能完全消滅明朝的將領(lǐng)，他們幸存下來(lái)，并在西部和南部重整旗鼓。在北面，他起初受到他的老對(duì)手李自成的威脅，然后是清軍的威脅。1646年底，在四川作為一個(gè)基地已被消耗殆盡后，張獻(xiàn)忠開始向陜發(fā)，企圖與清爭(zhēng)奪西安。但當(dāng)他在四川北部一個(gè)地點(diǎn)扎營(yíng)時(shí)，于1647年1月2日被一支清軍所殺。

屠蜀爭(zhēng)議

      四川盛傳張獻(xiàn)忠無(wú)數(shù)，立下七殺碑，不分男女老幼，逢人便是斬殺。目前發(fā)現(xiàn)的張獻(xiàn)忠屠蜀史料有：《張獻(xiàn)忠陷廬州紀(jì)》、《流賊張獻(xiàn)忠禍?zhǔn)裼洝?、《孤兒吁天錄》、《大西通紀(jì)》、《破山集》、《蜀難敘略》、《歐陽(yáng)氏遺書》、《張獻(xiàn)忠屠蜀記》、《客滇述》、《雅州受難記》、《漢嘉受害記》、《蜀記》、《紀(jì)事略》、《五馬先生紀(jì)年》、《蜀破鏡》、《荒書》、《圣教入川記》、《山城紀(jì)事》、《流離傳》、《劫后錄》、《綏寇紀(jì)略》、《續(xù)綏寇紀(jì)略》、《滇蜀紀(jì)聞》、《滟滪囊》、《老神仙傳》、《廣陽(yáng)雜記》、《明季南略》、《井蛙雜記》、《罪惟錄》、《蜀龜鑒》、《蜀碧》、各地方志、四川民間家譜等450余種。

魯迅在《晨涼漫筆》中說(shuō)：“他（張獻(xiàn)忠）開初并不很殺人，他何嘗不想做皇帝，后來(lái)知道李自成進(jìn)了北京，接著是清兵入關(guān)，自己只剩沒(méi)落這一條路，于是就開手殺，殺......他分明感到天下已沒(méi)有自已的東西，現(xiàn)在是在毀壞別人的東西了，這和有些末代的風(fēng)雅皇帝，在死前燒掉了祖宗或自己所搜集的書籍古董寶貝之類的心情，完全一樣。他還有兵，而沒(méi)有古董之類，所以就殺，殺，殺，殺......李自成已經(jīng)入北京做皇帝了，做皇帝是要有百姓的，他要?dú)⒅陌傩?，使他無(wú)皇帝可做。”

      四川大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師胡昭曦在其所著《張獻(xiàn)忠屠蜀考辨》中說(shuō)：“張獻(xiàn)忠起義軍的打擊對(duì)象是明朝封建反動(dòng)勢(shì)力，是地主、官僚以及從屬于他們的反動(dòng)武裝，這有什么不應(yīng)該？ 當(dāng)然，也要看到，農(nóng)民義軍在這一過(guò)程中，不僅殺了地主本人，也往往殺了他的全部家口，打擊面很大，殺的人相當(dāng)多。這是可以從農(nóng)民樸素的階級(jí)仇恨和當(dāng)時(shí)的歷史條件來(lái)說(shuō)明的。絕不能因此而否定農(nóng)民起義的革命性”。

南明和清朝人記載張獻(xiàn)忠戰(zhàn)死時(shí)川人已幾乎被其屠盡，但此后清軍仍然在四川和南明軍隊(duì)作戰(zhàn)多年。張獻(xiàn)忠死后，余部繼續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)四川各地，直到順治十六年（1659年），清軍攻陷南明渝城（重慶）后，才算平復(fù)四川。胡昭曦認(rèn)為這些自相矛盾的記載證明屠蜀的真正主謀是南明地主階級(jí)武裝對(duì)四川勞動(dòng)人民的反攻倒算，而非在公元1647年已死的農(nóng)民革命領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠。

       明史專家教授陳學(xué)霖批評(píng)相關(guān)學(xué)者基于政治需要及在階級(jí)斗爭(zhēng)意識(shí)型態(tài)的影響下，美化張獻(xiàn)忠等人“農(nóng)民起義”，但亦肯定相關(guān)史學(xué)家對(duì)糾正舊史記載的一些重疊錯(cuò)誤，如理清張獻(xiàn)忠殺人的數(shù)字，四川多少人及哪一類人如何被殺等爭(zhēng)議性問(wèn)題的貢獻(xiàn)。

      相關(guān)文獻(xiàn)如《明季南略》和《客滇述》、明朝遺民顧山貞以及西方傳教士等人的記述皆指出張獻(xiàn)忠是屠川元兇：計(jì)六奇《明季南略》記載：“獻(xiàn)忠遂屠重慶，砍手三十余萬(wàn)人，流血有聲?！?/span>

      《客滇述》：“獻(xiàn)忠既陷成都，盡伐梨樹，做宮室馳道，練兵于此。賊兵之樵采者，盡入城中，拆毀房屋以為薪。又發(fā)兵四出，搜各州縣山野，不論男女老幼，逢人便殺；如是半載。八月，獻(xiàn)忠毀成都城，焚蜀王宮殿，并焚未盡之民房。凡石柱亭欄，皆毀之；大不能毀者，更聚薪燒裂之。成都有大城小城，本張儀所筑，漢昭烈帝修之。甃以大石，貫以鐵絙，壯麗甲天下。宮殿之盛，亦不減京師。至是，盡為瓦礫矣。獻(xiàn)忠又令其大家遍收川兵殺之，及其妻子男異性，惟十時(shí)以下者僅留一、二?！?/span>

       西方傳教士利類思和安文思被張獻(xiàn)忠封為“天學(xué)國(guó)師”，目擊張獻(xiàn)忠，1918年古洛東根據(jù)他們的原始記錄寫成的《圣教入川記》說(shuō)：“殘殺之后，成都為之一空。除少數(shù)官員外，別無(wú)居民?；臎鰬K象，不忍矚目。獻(xiàn)忠剿滅成都后，命令各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民移居成都?！?/span>

      在張獻(xiàn)忠死后出現(xiàn)了清軍跟南明軍對(duì)峙的局面，清軍的勢(shì)力于川北保寧一帶，而南明軍隊(duì)占據(jù)著四川境內(nèi)大部分州縣。根據(jù)《蜀龜鑒》的記載，經(jīng)過(guò)張獻(xiàn)忠軍隊(duì)的，川南的人口損失約50％，而川北的人口幾乎損失殆盡。盡管川南和川北都遭到了張獻(xiàn)忠的軍隊(duì)的，可是到了張獻(xiàn)忠死后，南明與清朝對(duì)峙的時(shí)期，南明控制的川南，人口明顯多于清朝控制的川北。川北遭受的破壞，比川南嚴(yán)重得多，由于各軍事力量基本上都要經(jīng)過(guò)川北入川，可見川北為主戰(zhàn)場(chǎng)。因此，綜上所述，清朝軍隊(duì)以十三年的時(shí)間才平定四川，并不是表示張獻(xiàn)忠一直在四川人。

      此外，明末清初四川人口的銳減，是多股勢(shì)力混戰(zhàn)的最終惡果，張獻(xiàn)忠并不是唯一的屠川元兇。至于“不得已而動(dòng)大兵剿之，民賊相混，玉石難分，或全城俱殲，或殺男留婦。”這份奏章的出處是順治六年刑科給事中陳調(diào)元揭，是某個(gè)官員給清廷的奏章，匯報(bào)說(shuō)一些入川的清軍將領(lǐng)亂殺無(wú)辜的情況，而不是任何一種形式上的政府命令。的內(nèi)容被人篡改為清朝屠四川的政府公告“民賊相混、玉石難分。大兵所到之處，或屠全城，或屠男而留女。”

個(gè)人興趣

       對(duì)天文及地理有興趣的張獻(xiàn)忠因懷疑兩名傳教士藏有天文著作不肯獻(xiàn)出，不時(shí)大發(fā)雷霆之怒，欲置其于死地。實(shí)則司鐸所藏之書為艾馬祿爾（P. Emmanuelis）司鐸所著之超性學(xué)書，講明天主教誡律，與天文學(xué)無(wú)關(guān)。及二司鐸解釋全書“皆論管理人良心之事，教人知道當(dāng)避罪惡，雖在罪惡危險(xiǎn)之中，當(dāng)獨(dú)向正道，方得永?！薄＋I(xiàn)忠聞之稱贊，因此息怒。

      維時(shí)某官得有西文書一本，呈之獻(xiàn)忠（此是超性學(xué)書，俗名公義書。下卷論人事篇，系艾馬祿爾司鐸所著者。前時(shí)，利、安二司鐸遭僧黨之害，書籍各物均被搶劫，此書乃落入若輩手中故也）。獻(xiàn)忠以為此書即是天文書，隨即請(qǐng)二司鐸入內(nèi)，笑謂之曰：“吾已獲天文書矣，請(qǐng)二位講與我知書中之意。”二司鐸一見此書，即知是超性學(xué)書。遂向獻(xiàn)忠曰：“大王以此為天文書耶？此非天文書，乃超性學(xué)書，其中并未言及天文學(xué)與日月蝕說(shuō)。全書皆論管理人良心之事，教人知道當(dāng)避罪惡，雖在罪惡危險(xiǎn)之中，當(dāng)獨(dú)向正道，方得永福?！彼捐I承獻(xiàn)忠之命，遂念書中一段，后譯成華文，獻(xiàn)忠聞之，大為奇異天主教誡律之圣，且贊之曰：“此法律如此精詳，管理人良心，誠(chéng)為不二法門。故歐洲各國(guó)風(fēng)俗純美，實(shí)由此圣律而來(lái)也。然此等法律為川人無(wú)益，伊等固執(zhí)于惡，不從此圣教圣令，寧愿從我刀劍之下，不服圣律。故吾奉天地大主之命，殄滅此種僧黨及世上惡人。凡仇爾等者，吾亦仇之，云云?！?/span>

      張獻(xiàn)忠在聽到司鐸天主教誡的解說(shuō)之后，大為奇異，稱贊其法律如此精詳，管理人良心，誠(chéng)為不二法門，認(rèn)為歐洲各國(guó)風(fēng)俗純美，實(shí)由此圣律而來(lái)。不過(guò)他續(xù)言：“然此等法律為川人無(wú)益，伊等固執(zhí)于惡，不從此圣教圣令，寧愿從我刀劍之下，不服圣律。故吾奉天地大主之命，殄滅此種僧黨及世上惡人。凡仇爾等者，吾亦仇之，云云“。故意將司鐸的解說(shuō)扭曲，作為殄滅僧黨及世間定性為“惡人”的借口及理?yè)?jù)。

毀滅文物古跡

      大西軍在成都“入城樵采，凡先圣賢祠廟，民居屋宇，悉毀為薪，于是自東漢以來(lái)古跡，明太祖所頒圖書彝器，至是皆盡"。明末的成都有寺廟94所，包括武侯祠在內(nèi)，無(wú)一存者。川中各州縣的情況“園亭寺廟無(wú)不焚毀“。

千船沉銀

      清順治三年，張獻(xiàn)忠在兵敗時(shí)率軍撤離成都，帶寶物載船沿岷江南下，行至彭山雙江河遭伏擊，所載之金銀珠寶亦隨船沉入江中，直到2015年，專家找出當(dāng)年的沉船遺址，并順利在2017年大規(guī)模封江開挖后，出土許多珍貴的文物，包含張獻(xiàn)忠分封嬪妃的金冊(cè)、銀冊(cè)，以及金銀幣、銀錠、金戒指等，還有鐵刀劍等兵器。

參考文獻(xiàn) 

      《成都大詞典》（楊武能、邱沛篁）、《蜀碧》、《張獻(xiàn)忠剿四川真相》（鄭光路 ）

外部鏈接 

陳學(xué)霖：《 傳教士對(duì)張獻(xiàn)忠據(jù)蜀稱王的記載 》。

      Zhang Xianzhong . 大英百科全書 . （英文）

      Pre-20th Century Genocide （英文）

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