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歷史

據(jù)唐朝劉九霄《再修天長觀碑略》所記，唐玄宗為了“齋心敬道，奉祀老子而建道觀”，所建即幽州的天長觀，始建于唐朝開元二十九年（741年）。 《大唐六典》卷四記載，道觀在每年正月十五日、七月十五日、十月十五日以及皇帝誕辰日，都舉行祭祀?；实壅Q辰日稱“千秋節(jié)”，又稱“天長節(jié)”，所以幽州的該觀得名“天長觀”。天長觀是北京地區(qū)歷史上有記載的第一座道觀。

金朝正隆五年（1160年），契丹南侵，位于金中都的天長觀在戰(zhàn)爭中遭兵火焚毀。金大定七年（1167年）敕命重修，到金大定十四年三月（1174年）方才完工。 同年，該觀更名為 十方天長觀 。 金章宗明昌三年（1192年），該觀又遭焚毀。翌年起，另在天長觀舊址的西側(cè)重建，金泰和三年（1203年）更名為 太極宮 。

成吉思汗十九年（1224年）開始，長春真人丘處機在太極宮（天長觀）暫住。據(jù)元朝人李志?！堕L春真人西游記》卷下（王國維箋證本）載，成吉思汗二十二年（1227年），成吉思汗遣使，“傳旨：改北宮仙島為萬安宮，天長觀為 長春宮 ，詔天下出家善人皆隸焉，且賜以金虎牌，道家事一仰神仙處置?！逼渲械摹吧裣伞敝盖鹛帣C。本觀由此更名為“長春宮”。 同年（1227年），丘處機在長春宮羽化，其弟子尹志平等人在該宮東面的下院興建白云觀。1229年建成白云觀的處順堂，在堂內(nèi)安葬丘處機。  

元朝末年，長春宮的殿宇傾圯。明朝初年，重建 白云觀 ，重修工程改以處順堂為整個宮觀的中心。清朝初年，在白云觀方丈王常月的主持下，白云觀進行了大規(guī)模重修，基本奠定了如今白云觀的規(guī)模。

清朝順治十三年（1656年），順治帝命全真道龍門派律宗第七代方丈：王常月律師“主講白云觀，賜紫衣凡三次，登壇說戒，度弟子千余人?！保ㄒ姟栋自朴^志：昆陽王真人道行碑》）康熙帝曾經(jīng)召見自稱神仙的王文卿，賜匾額、對聯(lián)，并且召見謝萬成、王家營等道士，令他們在西苑煉丹。雍正帝曾召白云觀道士賈士芳進宮為自己看病。

清朝末年，慈禧太后和宮中眾多太監(jiān)與白云觀關系頗深。賈英華《末代太監(jiān)孫耀庭傳》稱，太監(jiān)內(nèi)部傳說，慈禧太后之母逝世后，尚未獨攬大權的慈禧太后派大太監(jiān)劉誠印到賢良寺等佛寺尋找停靈之處，遭到這些佛寺住持的冷遇。后轉(zhuǎn)往白云觀，白云觀道士十分熱情，接受慈禧太后之母停靈。此后，慈禧太后和白云觀來往密切，劉承（誠）印拜白云觀方丈劉宗玄為師，也在白云觀‘掛單’，同時被稱作名譽‘方丈’，成為了全真道第23代傳人。這雖然是傳說，但慈禧太后和白云觀的關系也確實很好。道教的《太上律脈源流》記載：道教全真龍門派道士張宗璿“庚午（1870年）再請傳戒，時值皇親照公府太夫人靈寄觀中，師為虔誦《血盆經(jīng)》。一藏百天之久，靡有怠容。蒙慈禧皇（太）后，恩賜紫袍玉冠，揖金助壇開大戒場，伯子公侯，接踵而來，請謁聲名，播于遠方?！卑自朴^的后花園“云集園”也是大太監(jiān)劉誠印捐白銀2萬兩所建。白云觀玉皇殿內(nèi)懸掛的“百壽幡”，據(jù)傳為慈禧太后六十壽辰的祝壽物，后敕賜白云觀懸掛于玉皇殿。  

信修明《老太監(jiān)的回憶》記載了太監(jiān)中間的如下傳聞：“廣仁子為慈禧太后受天仙戒之道號。昔年太后之生母薨逝在白云觀，停靈一百天。白云觀方丈張宗璿為一時高道，為著皇姥姥念了百天《血盆經(jīng)》。慈禧太后派總管李蓮英代太后傳了三壇大戒，太后為功德主，占了戒壇天字號弟子，名曰廣仁子，在宮內(nèi)素食百天。她受了天仙戒之方便戒，實際上不得到白云觀律堂受戒，名曰方便戒。慈禧為老子信徒，世人知者甚少。宮內(nèi)一時風尚，差不多有地位之太監(jiān)，當老道受戒者太多，如素云道人劉誠印等多人。”  

建筑

中路建筑

  從山門中間門洞內(nèi)看窩風橋

  靈官殿

影壁：在欞星門外，白云觀街上，北面有琉璃瓦嵌字“萬古長春”，為元朝書法家趙孟頫書。

欞星門：始建于明正統(tǒng)八年（1443年）。為三間四柱七樓牌坊，正面（南面）題“洞天勝境”，背面題“瓊林閬苑”。此處為白云觀道士觀星望氣之所。門前有石獅一對。

山門：上方懸有“敕建白云觀”匾額，據(jù)說是鐵制的，所以民間稱作“鐵打白云觀”。兩側(cè)有撇山照壁，還有一對華表、一對石獅。山門正中門洞的正面拱券東端雕刻有一只猴子，西側(cè)撇山照壁下端也刻有一只猴子，它們是民俗活動“摸石猴”的三只石猴中的兩只；由于三只石猴位于觀內(nèi)不同地點，民間稱作“三猴不見面”。正中門洞的背面拱券上端雕有南極仙翁。

窩風橋：進入山門，即窩風橋，始建于清康熙四十五年（1706年），后毀壞，1988年重建。這是一座南北向單孔漢白玉石橋，橋下無水。橋洞兩側(cè)各掛有一個方孔圓形大金錢，錢上均有“鐘響兆?！彼淖?，方孔內(nèi)懸銅鐘，游客可用銅錢擲打銅鐘以求吉利，此為民俗活動“打金錢眼”。橋南有兩通石碑，其中東側(cè)的《重修窩風橋碑》為窩風橋重建之后新立的石碑，碑座上雕有一只猴子，也成了現(xiàn)在“摸石猴”的新目標之一。

靈官殿：明英宗正統(tǒng)八年（1443年）始建，明英宗景泰七年（1456年）重建，清朝康熙元年（1662年）重修。殿內(nèi)祀王靈官木雕像，為明朝所雕。左右兩壁懸掛四大元帥的畫像，左邊（“左”指西側(cè)，下同）墻壁上為趙元帥和馬元帥的畫像，右邊墻壁上為溫元帥和岳元帥的畫像。殿前立有四通石碑。

  玉皇殿懸掛的李濟深所題匾額

  靈官殿西側(cè)，圖中左側(cè)被袇房擋住的為鐘樓，中間遠處建筑為玉皇殿。

  藥王殿內(nèi)的孫思邈像

玉皇殿：始建于明英宗正統(tǒng)三年（1438年）。殿內(nèi)祀昊天金闕至尊玉皇大帝，為明朝木雕造像，左右兩側(cè)祀四位天師和二侍童共六尊銅像，均為明朝萬歷年間鑄造。殿壁上掛有南斗星君、北斗星君、三十六帥、二十八宿的絹絲工筆彩畫，共八幅。殿門上的“玉皇殿”匾額為李濟深于1956年所題，殿內(nèi)幔帳為清朝慈禧太后所賜。殿外對聯(lián)為“巍峩咫尺天執(zhí)掌陰陽生萬物，浩蕩神靈地觀看善惡易分明”。殿前有月臺，圍以漢白玉欄桿。月臺下南側(cè)有石碑兩通。

老律堂：原名“七真殿”。始建于元朝拖雷監(jiān)國時（1228年），殿內(nèi)供奉馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二七位全真道祖師，合稱“北七真”。其中，中祀丘處機，其左（東）側(cè)自東至西依次祀馬丹陽、譚處端、劉處玄，其右（西）側(cè)自東至西依次祀王處一、郝大通、孫不二。因清朝在此舉行傳戒儀式，故名“老律堂”。現(xiàn)為白云觀道眾平時誦經(jīng)及舉行祈祥法事的地方。殿外抱柱聯(lián)：“五祖開宏恩濟世有功當崇敬；七真守密旨勸君無欲道自成。”殿內(nèi)抱柱聯(lián)：“入真門秉真心參透真玄真自在；來妙理達妙境展開妙道妙神通?！痹撎们白笥矣袃赏ㄊ?，分別為《邱長春行業(yè)碑》、《七真事跡碑》。

邱祖殿：始建于明英宗正統(tǒng)八年（1443年），曾名“衍慶殿”、“貞寂堂”，明朝改為專祀長春真人丘處機的殿堂，故改稱“邱祖殿”。殿內(nèi)祀長春真人丘處機。殿內(nèi)正中置有一巨大的“癭缽”，系一古樹根雕。該缽為清朝雍正帝所賜 ，一說為乾隆帝所賜 。癭缽上刻有“大清乾隆二十一年奉旨重修髹金仍供本觀”。丘處機的遺蛻埋于“癭缽”下面。殿內(nèi)兩側(cè)有彩色懸塑《邱祖西行》。殿外原有乾隆帝御筆對聯(lián)“萬古長生不用餐霞求秘訣，一言止殺始知濟世有奇功”，今存東陳列室?，F(xiàn)懸對聯(lián)為“悟道藏玄機四海馳名朕信寵，見君禮稽首一言止殺救蒼生。”邱祖殿兩側(cè)均有二門。

  四御殿前明嘉靖年間所鑄的鎏金銅鼎香爐的一足

三清閣、四御殿：建于明宣宗宣德三年（1428年）。為二層閣樓，上層為三清閣，下層為四御殿。三清閣內(nèi)祀三清像，為明宣德年間塑。四御殿祀四御即天界四位大帝，中祀昊天金闕至尊玉皇上帝，左祀南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝，右祀中天紫微北極大帝、承天效法后土皇地祇，均為清中期泥塑金漆瀝粉造像。四御殿外第一副抱柱聯(lián)（位于兩稍間內(nèi)側(cè)）：“玉宇無塵月朗虛空三千界；神恩有應心誠可格九重天。”殿外第二副抱柱聯(lián)（位于明間外側(cè)）：“佐司玄化共理三才位中天萬象宗師；岳漬是依山川咸仗總十極恩溥乾元?！比彘w外抱柱聯(lián)：“無上三尊乃乾坤之主宰；混元一炁為造化之根源?！钡钋霸簝?nèi)有明嘉靖己丑年所鑄的鎏金銅鼎香爐，周身雕鑄云龍，該香爐原在東岳廟，后遷白云觀。

  三清閣、四御殿院落。圖中左側(cè)二層樓為三清閣、四御殿，右側(cè)依次為藏經(jīng)樓、東客堂、東陳列室。圖左側(cè)的香爐即明嘉靖年間所鑄的鎏金銅鼎香爐。

東路建筑

  雷祖殿一層東側(cè)的兩位雷部天將，左為風伯，右為電母

  羅公塔正面。圖中可見塔銘“恬淡守一真人羅公之塔”

三星殿：位于東路建筑南端，坐南朝北。清朝時為“華祖殿”，祀神醫(yī)華佗。2000年重修后改為“三星殿”，祀福、祿、壽三星真君，其中中祀福星、左祀祿星、右祀壽星。殿外抱柱聯(lián)：“德施廣溥福祿壽三星照戶；善積瑞應孝悌友一體人家。”

慈航殿：位于三星殿以北，坐北朝南。清朝時為“火祖殿”，祀火德真君。2000年重修后，改為“慈航殿”，祀慈航普渡圓通自在天尊（佛教稱觀音菩薩）。殿外抱柱聯(lián)：“救苦救難尋聲救眾生世音慈航道人；大悲大愿普施大恩澤圓通自在天尊?！?/span>

真武殿：始建于清朝乾隆年間，坐北朝南。2000年重修，祀真武大帝。

雷祖殿：始建于明英宗正統(tǒng)三年（1438年），坐北朝南，為二層建筑。殿內(nèi)一層主祀九天應元雷聲普化天尊，陪祀風、雨、雷、電四位雷部天將（東側(cè)北為風伯方天君，南為電母秀天君；西側(cè)北為雷公江天君，南為雨師陳天君），上述神像均為明朝鑄造的銅像。殿內(nèi)還掛有四幅雷部天將畫像，為明朝所繪。殿前有四通石碑，其中最西一通石碑的底座上雕有一只猴子，是民俗“摸石猴”的第三只猴子。

齋堂：位于慈航殿和三星殿院落內(nèi)東側(cè)。

廚房：位于齋堂北側(cè)。

羅公塔：位于真武殿以東。八角形三層磚石塔。塔身正面刻有塔銘“恬淡守一真人羅公之塔”。原塔前還有供奉守一真人羅公像的“羅公前殿”，以及《白云觀重修碑》、《羅真人道行碑》、《粥場碑記》、《云溪方丈功德碑》四塊石碑，現(xiàn)僅存羅公塔。羅公是江西的道士，康熙年間來到北京，在白云觀掛單，雍正五年（1727年）逝世，雍正帝敕封其為“恬淡守一真人”。據(jù)民間傳說，羅公發(fā)明了理發(fā)工具與按摩術，傳入清宮，獲雍正帝贊賞，故有許多理發(fā)業(yè)者尊羅真人為祖師。

西路建筑

  元辰殿

  十二生肖壁

祠堂院：始建于清康熙四十五年（1706年），祀全真道龍門派第七代律師王常月坐像，堂下埋有其遺蛻。堂內(nèi)左右室壁上嵌元朝趙孟頫書《道德經(jīng)》、《陰符經(jīng)》的石刻。今改為白云觀道醫(yī)館。

銅特：為銅制的“特”（一種獸），原為東岳廟所藏，后來遷至白云觀，先放在老律堂前，后遷元君殿南側(cè)。

元君殿：坐南朝北。殿內(nèi)中祀天仙圣母碧霞元君，左座南祀催生娘娘、北祀送子娘娘，右座南祀眼光娘娘、北祀天花娘娘。

文昌殿：原為“北五祖殿”，祀全真道北五祖。殿內(nèi)中祀文昌梓潼帝君坐像，左祀孔子坐像，右祀朱熹坐像。此外，殿內(nèi)還祀有脅侍文臣像兩尊，侍童像三對六尊。門口廊下祀魁星站像一尊。

景云百祥圖：文昌殿北面外墻有道教石雕壁，為2000年9月刻成。圖右為“福祿壽三星”，圖中為“軒轅黃帝十輔”，圖左為“八卦天神”。

玉清圣境：為通往八仙殿、呂祖殿的門。

八仙殿：始建于清嘉慶十三年（1808年）。殿內(nèi)祀八仙塑像。殿外抱柱聯(lián)：“紫氣太空顯道法，白云深處藏神仙?！?/span>

呂祖殿：始建于清光緒十三年（1887年），殿內(nèi)祀?yún)味促e木雕像，為明朝所雕。殿外抱柱聯(lián)：“一枕黃粱點破千秋大夢；九轉(zhuǎn)丹訣煉就萬劫真仙?！?/span>

十二生肖壁：位于呂祖殿北面外墻。

二十四孝壁：位于元辰殿院內(nèi)西墻上，為1993年9月制。

后門：位于二十四孝壁北側(cè)。

元辰殿：始建于金章宗明昌元年（1190年），原名“丁卯瑞圣殿”，為金章宗奉祀母后的本命元辰而設，清朝重修，御賜名“元辰殿”?！霸降睢痹挤铎攵∶剿抉R卿...等元辰神 。殿內(nèi)均為1983年根據(jù)白云觀自稱所存清朝內(nèi)宮如意館的六十太歲繪像為藍本重塑，六十太歲名稱也依據(jù)該如意館繪像確定(有學者存疑畫像的真實性)，和《道藏輯要》中的記載而有所不同。 2014年7月27日（農(nóng)歷七月初一），新塑“六十太歲神像”舉行開光法會。斗姥元君仍為彩塑。殿前有石獅一對。

云集園

  云集園中院和西院之間的長廊，畫面左側(cè)建筑為云集山房，遠處的戒臺也從石碑旁邊露出

  戒臺后側(cè)的壁畫《群仙會祝圖》

云集園又稱小蓬萊，位于該觀建筑群的最北端，是白云觀的后花園，由東、中、西三個庭院連接而成，東西兩路建筑最后均通此處。

云華仙館：位于東院南側(cè)，坐南朝北。

北門：白云觀的北門，北門東南有一座小房。此處原為1990年代新建的遇仙亭，為三間敞廳，后壁繪有八仙圖，2010年代拆除，改建為北門和小房。

有鶴亭：位于東院假山上。

云集山房：全真道律師為受戒弟子講經(jīng)處。位于云集園中央。其兩側(cè)各有一通石碑，北面兩側(cè)也各有一通石碑。云集山房以北為假山。

戒臺：全真道傳授“三壇大戒”（初真戒、中極戒、天仙戒）的壇場。位于云集山房正南，坐南朝北。外側(cè)北面上懸“致中和”匾額，內(nèi)中有壁畫《群仙會祝圖》（原作者是明朝畫家仇英，此為2000年9月仿制完成 ），其上懸“戒臺”匾額。壁畫后面的通道南墻中央有一個小門，通往四御殿。云集山房和戒臺中間有長廊相連。

妙香亭：位于西院假山上。

退居樓：位于西院西北角。

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